守株待兔在课堂上给学生展示自我的机会，在上这节课的时候，我让学生分小组来表演这个故事。一是为了活跃课堂气氛，二是为了使学生更加深刻地认识这则故事，在表演的过程中，学生很出色，人物的语言、神态、动作都表现得淋漓尽致。就是连树桩，他们也想出花样来展示，兔子的动作，特点也展示得十分棒，学生在欢乐中度过这堂课，也正因为他们的表演使学堂课显得生机勃勃，成为这一堂课的亮点。

不足之处

拔高要求，总喜欢要学生进行评价。学生评价时，老师应抓住最佳时机给学生予以点拨。大多数时候，教师成了一个洗耳恭听的观众，一味对孩子讲的东西表示认同，似乎是不管你讲什么，只要你能说就行。局面失控，变成了老师被学生牵着走了。

改进措施

如果我再重新上这节课的话，我会这样做：

（1）启发谈话，引入新课。从学生实际生活中，所见到事物谈起，说有没有妄想过不劳而获的成功，引入课题，释题质疑。

（2）图文结合，理解词意。借助图片动画弄懂“丢下”、“全完了”，在简笔画中找出这样的情景。

（3）指导朗读，启发想象。重点引导体会感叹号的语句所表达的不同语气。

（4）突出重点，解决难点。①通过动作表演理解课文；②通过“拾兔”，懂种田人懒惰的原因。

（5）总结学法，引导自学。检查效果，完成练习。

（6）角色表演。假设情境，创造思维，练说：种田人认识错误后的情境。

雪古文教学反思篇2

在以往的教学中，教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担心的，考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意。结果还是错得一塌糊涂，到底是什么原因呢?当时更多的是责怪学生，并没有从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。

上这一课我主要抓住了这两个环节：

一、学习课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于第二问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的《行道树》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。?

二、评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了;老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。?

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习了，掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。

雪古文教学反思篇3

新课程改革已以不可阻挡之势走进了我们每一个教师的心头。怀着对新课程教学的学习、探索、思考，我两次执教了人教版第六册《寓言两则》之一《守株待兔》一文。以下是我在两次教学中的反思和点滴想法，坦诚相告，以求得发展，求得进步。

第一次反思

一、自我评价

1、课堂气氛不活，没调动起大多数学生的积极性。

2、课文朗读不够，不到位。

3、课文复述时，没能紧扣课文，学生发散的东西多而散，以致不能顺利领会寓意。

4、学生评价粗浅，老师没有进行引导。

5、教案设计面面俱到，教学目标不够明确，重难点不很突出。

6、课堂教学时间安排前松后紧，导致重点部分的训练时间不够而拖堂。

二、自我反思

1、课堂气氛不活：《守株待兔》是一个较简单的寓言故事，绝大多数的孩子能够用自己的话比较完整地加以讲述。原以为导入时就让学生简单地讲一下故事，会引起孩子们的兴趣，但由于讲故事的同学声音不够洪亮，讲述不够生动，所以一开始就营造了课堂的沉闷的气氛。后面出示了五幅图画，原意是要求学生图文结合复述课文，希望可以掀起一个高潮的，且这也是老师在设计教案时动了脑筋的地方，夸张一些的说，是老师苦心策划的一个环节，但学生明显兴趣不大，复述时随意且无内容，说者激昂，听者淡然。少部分学生甚至开起了小差，见此情景，老师也没了激情。

2、在教案的设计过程中，没能充分把握教材，总想面面俱到。结果是在教学中指东指西，盲目教学。尽管老师全场奔命，极力煽情，忙得不亦乐乎，学生却是气定神闲，任你风狂雨骤，自是岿然不动。就别谈完成和落实朗读、复述课文，领悟寓意的教学目标了。

3、拔高要求，总喜欢要学生进行评价。学生评价时，老师应抓住最佳时机给学生予以点拨。大多数时候，教师成了一个洗耳恭听的观众，没有穷追猛打，乘胜追击。一味对孩子讲的东西表示认同，似乎是不管你讲什么，只要你能说就行。局面失控，变成了老师被学生牵着走了。

4、对学生情况估计不足。比如：在拓展想象时，我在五幅图后出示了一幅空白图，原意是想通过学生自行补充的内容，又能达到更深刻地挖掘，领悟寓意的教学目标。没想到一些孩子提出他可以一边劳动，一边等野兔或是他可以改行做猎人等一类完全在我意料之外的回答。无奈之下，老师只好硬生生地抛出了自己准备的问题。这次原以为学生又会顺藤摸瓜地回答，没想到学生的回答竟然又是大出所料。好几个孩子都说他的亲人、邻居、朋友都会鼓励他，他一定可以等到更肥更大的野兔，与原先料想的回答整个儿不挨边。学生回答问题时的随意，说明了老师平时没有做过这样有方向性的训练，学生也没能接受到有目的的.系统的训练。我姑且把它叫作学习过程中导定向的训练吧！学生回答问题的质量，既是平时训练的体现，又是训练效果的检验，更能充分体现出老师驾驭课堂、把握课堂的艺术。新课程提出了新的理念：一个纲，七个性。一个纲就是指要全面提高学生语文素养。面对这些自由程度极强的孩子，老师还是要拿出农人种庄稼的精神来开荒、耕耘的。在孩子心灵的土地上，播上思想的种子，就会有行为的收获；播上行为的种子，就会有习惯的收获；播上习惯的种子，就会有品德的收获。这样做的好处，受益的绝不仅仅只是学生。

5、忽略了朗读的重要，以致复述不能顺利进行，寓意的领悟不能水到渠成。在本课的教学中，朗读和复述课文是重点，生字教学完全可以紧扣课文进行教学。但在这一环中，老师忽略了朗读，让学生用自己的话复述课文。这样做，学生表面上得到了机会，得到了锻炼，因为他们去想了，有发散的东西了。顺应了现在一再强调的要让学生自由地学习，鼓励学生的发散性思维的要求，老师也可以乐得清闲，这样做不是很好吗？但实际上却背离了课本。只听老师滔滔不绝，学生口若悬河、不闻学生书声琅琅的语文阅读课，不是好的语文课。学生一节课之后，到底能收获什么？可能是课本上的东西知之甚少，课外的东西也淡而忘之。以读为本是近几年来教育界

呼声很高的一种教法，也是一种反璞归真的学法。牢牢抓住朗读，扣住重点朗读，读好、读懂，加强感受与体验，使老师在课堂上能游刃有余地教学，学生也不会总是在大门外徘徊，举足不前；老师可以胜似闲庭信步，学生也能遇事迎刃而解。

三、仍存在的困惑

1、有关老师和学生主体地位的问题：到底该怎样做才能算突出了学生的主体地位？传统的老师决定学生的思维，牵着学生走不对，但学生自由发挥，老师跟在学生后面走似乎也不对。老师和学生谁才是课堂上的主体？这个度如何去把握？

2、教学有法，教无定法。语文教学的路子是遵循语文教学的规律，还是套用某种固定的模式？是给个问题，然后小脑袋一碰，你们讨论去吧，再找几个人汇报汇报完事？还是你一句我一句热热闹闹来个大讨论、大辩论？如今开放的教学课型如百家争鸣，真是你方唱罢我登场。质疑式、讨论式、辩论式、茶馆式、小组式、采访式、主题式……到底是套用？还是要努力形成自己的风格？

3、有关语文学科性质定位的问题：语文课堂上到底是突出读？还是突出演？是突出让学生去想（即发散思维）？还是重点引导学生去悟（在读中悟）？老师能不能在课堂上对知识进行蔓延？这个度又应该如何去把握？｜

第二次反思

一、自我评价

?守株待兔》这一课我前后共备课三次，第一次教案突出了老师的主体地位；第二次倒是训练了学生，但目标又不够明确；到第三次时，我将教案重新做了较大的调整，思路变得更清晰,

重难点更突出，目标更明确了。我将本课教学目标定为了三个：

1、学会生字和词语。

2、朗读、用自己的语气有感情地复述课文，领悟寓意。

3、拓展想象，训练口语交际。

教学时我紧紧抓住这三个目标进行教学，这节课条理清晰，具体表现在以下几个方面：

第一、生字教学自然、灵活，学生完成了从积累到运用的过程。

第二、以训练为主，训练学生读书，说话。老师所设置的每一次的练习，都结合课文朗读进行。

第三、学生的提问，学生的回答离教学目标更近了，避免了盲目性，因而能较自然地带出寓意。

第四、问题的设置带有层次性，关注到每一个学生。

第五、老师注重学生的个性体验，在课堂上，给学生更多的自主性，尊重学生，让学生自己体验，自己感悟。

二、自我反思

1、如何开课？如何营造开课的气氛？如何掀起开课的高潮？排球运动中，扣球手在扣杀时要做到短、频、快，老师是不是可以借用并充分运用？

2、在梳理问题进行点拨时，老师的语言要拿捏到位，明白如话。如果把拓展想象中他的亲人、邻居、朋友纷纷劝他说这个问话设置为：假如你就是他的亲人、邻居、朋友，你会怎样劝他？这样更直接，更有针对性。

3、学生所提出的所有问题都应该给予及时的回答。对一些很明白的问题，应该当时解决，涉及到课外知识的问题，可以告诉学生通过课外查有关资料获得，而对牵涉到文章主要内容，即本节课教学目标的有关问题，则放在学课文当中去解决。

4、当学生在表达不清楚时，老师该怎么办？学生回答问题声音小时，老师又应该怎么办？放大学生优点，不要吝啬你的表扬。善用赞扬和鼓励，才能引发学习动机。

5、在教学的最后两个环节出现失误：一是点明寓意时，老师太苛求学生的寓意尽量靠准老师心中的标准答案，限制了学生的自由发展。正如《画杨桃》一文中告诉我们的一样：当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的！苏轼也有诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。限制孩子思维的发展，等于为孩子和老师画地为牢。老师应该如何去把握好这个度？二是拓展想象时，因为已下课，学生半

天不往老师心中的答案上靠，又因为怕完不成教学任务，一着急，脑子出现瞬间空白，忙不迭地追问学生：他们应该怎样说？似有你今天说不出来，就休想下课的架势。学生早被吓回去了，那里还会有言语？欲速则不达，破坏了整个教学过程的流畅性。新课标提出要尊重学生，倡导自主性，加强实践性，作为新时代的老师，应该努力往这方面靠近。自由程度愈高的学习，身心投入的程度就愈高。

6、在教学中对每一个环节的时间应该充分把握，有备无患，老师也不会自乱阵脚。

三、解答困惑

1、突出学生主体应该围绕教学问题来进行。引而不发，助人自助，教师无论是带还是跟，都应该视情况而定。目标中说要注重情感体验、发展个性，丰富自己的精神世界，教会学生怎样学，比让学生学会什么重要。学的过程比获得的结果重要。孔老先生在两千多年前不是早就教诲我们：知其然，亦要知其所以然。在过程中学会了、掌握了方式方法，结果自会水到渠成。

2、要强化问题意识。在任何教学活动中，师声双方均是主体活动者，任何单一的答案都应该得到否定。但教师所起的作用就是导引。教师要引导学生围绕教学目标提问题，不能漫无边际。这也就是要对学生进行导定向的系统训练。

3、有关语文学科性质的定位问题。情感浓烈的课文要引导学生以读和悟为主，故事性强的课文要突出演和想。

4、教师在教学中应该明确教学目标，一切教学环节都应围绕教学目标服务。教学目标的确立要简洁、突出重点，而切忌枝蔓太多。一节四十分钟的课堂，要做到有的放矢。点、线、面都想顾及，是绝对不可能的。这样既影响了教学的正常进行，又使得教学效果不突出。

5、高潮一词的理解是比喻事物高度发展的阶段，具体到教学中来，就是要能使学生兴奋，老师兴奋，体现出一堂课中最精彩、最引人入胜的地方。一部影视作品能否引起观众的共鸣，在很大程度上取决于编剧的精心策划，导演的精彩拍摄，适度引导，演员的出色表演。同样的道理，一节四十分钟的课堂就是一部微型作品，导演是老师，演员是学生。这部作品的好与坏，老师要承担很大的责任，因为老师面对的是一群特殊的演员，是一群没有接受过专业化训练的演员，或者说是一群正在接受训练还不够成熟的演员，高潮的出现绝对要靠老师的引导。一节课的高潮可能出现在四十分钟的每一分钟里。具体的问题是如何引起这个高潮！开课时需要高潮，课中时需要高潮，课尾时仍然需要高潮。讲故事、游戏、表演、唱歌、猜谜……种种种种都不失为一个好的办法，关键是看老师如何去调动学生的积极性，并让这种积极性充满整个课堂，乃至自己的每一个课堂。换句话说，就是老师要给学生永远的新鲜感，而这个新鲜感的保持确实是值得每个教育工作者深深思索的，特别是经验尚浅的年轻教师.

两课之后的感想：

任何思想的转变和观念的蜕变都是一个痛苦的过程。新课标带来的新观念对我们习惯了传统教学的老师无疑是一个很大的冲击。面对冲击，我们应该有怎样的态度？是退缩？是无畏？答案是显而易见的。怎样才能让这种冲击成为我们前进的动力而不是一种束缚？通过两课两反思，使我逐渐进入蜕变的过程。终于把读书挤进了课堂，终于向传统教学发起挑战了，终于把训练学生作为重中之重了。第一次上课时，总想面面俱到，什么都想展示，结果是所有自己能想到的都展示了，却没一样落实了，活活给自己上了一副枷锁，导致第一节课的失败。第二次上课前，我努力要求自己跳出这个框框，力求站在一定的高度进行教学，得到的结果是：它只给我指出了前进的大方向，至于如何迈步则是我自己的事情。于是我思考，我改进，我努力。虽然仍有缺憾，但我想我至少已完成了重塑自我的轮廓。如果进行第三次、第四次的教学，我相信我会使雕像更趋完美。

由此可见：理想的教学设计与教师的课堂实施总是有一定差距的。差距会带来困惑，更会带来冲突，但困惑使人奋进，冲突使人成熟，而成功就静候在冷静的思考与沟通之后。

雪古文教学反思篇4

有人说“语文课堂教学最美的不是你的答案，而是你的声音。”这天，我教《寓言----守株待兔》时，更加体会到了这句话的真正意思。当讲到第一段的时候，我首先让学生齐读一遍，读完之后，我不解地问学生:“不知怎的，这只兔子为什么会撞在树桩上呢？请同学们想想到底是什么原因呢？”这一问，同学们开始议论起来。有的说：“这只兔子因被猎人追赶，慌了神，就一头撞在了树桩上。”有的说：“这只兔子在树桩上，死了。”有的说：“这只兔子太胖了，想减肥，结果就去跑步，跑得太快了，就撞在树桩上，死了。”有的说：“兔宝宝被猎人抓走了，兔妈妈也不想活了。”有的说：“这只兔子在和乌龟赛跑，兔子很想得到冠军，结果就撞在树桩上，死了。”……

就这样，学生一下子想到了许多种答案。有的还真得很有创意。

当讲完课文，提问学生：“如果你看见那个种田人坐在树桩旁边等兔子时，你会怎样劝他？”同学们又议论开了。整节课，全班同学都在开动脑筋。

这天，这节课语文课，上得很开心，学生也学得很开心。我想：以后在课堂上必须要多创设这样的情景，这样，不仅仅学生的学习用心性有所提高，而且还培养了学生的发散思维，我们何乐而不为呢？

雪古文教学反思篇5

这是一篇成语故事，讲述的是一个种田人因一次偶然的机会得到一只撞死的兔子，他就放弃农活整天守着树桩等待撞死的兔子，故事生动形象、深入浅出地向学生介绍了“想不劳而获是不行的”这一比较深奥的道理。

这则寓言的教学，我主要采取读中感悟的方式引导孩子学习。

学生读完课文后，引导学生说出“种田人印象”，学生根据自我的感悟，都有自我的见解。之后我对种田人进行了评价，让学生从文中找到教师评价的根据。“真幸运、真敢想、真耐心、真伤悲”四个“真”引领学生感悟了文中的重点句子，同时种田人的形象在孩子的头脑中也更加生动。

在最终一个环节，我说：假如这个种田人是你的邻居，你每一天都看到他坐在树桩旁边等待着兔子来撞死，好美滋滋地拿回家美餐一顿，可是，兔子再也没有来过了，他田里的庄稼都没了。这时的你，应当怎样劝他呢？我的话音刚一落，一个个小手便举起了。陈仁俊迫不急待地说：“你快点去种田吧！兔子不会再来了，要不然你会没有东西吃的。”紧之后吴哲宇说：“上次你捡到的兔子只是幸运才捡到的，天底下哪里有那么多好事，劝你还是回去种田吧。”林茂也不甘示弱，说：“你想不劳而获，那是不可能的。你想要得到就赶紧去劳动吧，不要再等了。”……哎呀，班里真是热闹得很呢！真是佩服孩子们说得这么好。每一则寓言故事都会蕴含一个深刻的道理，课文学完了，要让他们生硬地说这个道理来，恐怕也难些。可是，他们能够经过读课文，然后如此地劝说种田人，我认为这说明孩子们真正地懂得了这个故事所蕴含的道理。

这堂课在我们的讨论声中结束，孩子们却意犹未尽……

雪古文教学反思篇6

本次培训课中，我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下册《荷》专题中的《爱莲说》一课。

在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习分享关于“说”这一文体的相关知识。第三部分为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲?本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”一句中“莲”的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨?以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。

从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是因为经历了上午的四节公开课，学生已从紧张过度进入到了麻木状态，我在课前调动力能不足，使学生反应状态欠佳，另一方面则尤为主要，是我在备课的过程中，“备学生”明显不足，学生对文本的预习效果不如最初预设，直接导致课堂的第三个环节检查预习与整体感知部分用时过长且对基础知识的落实并不扎实。在小组讨论的环节，小组的作用没有充分的发挥，这也与学生平时的课堂习惯有关。

课后专家评课时提出两点，首先，第三部分检查预习与整体感知应该分为两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当;第二，既然是“荷”专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。专家还指出，年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。

工作进入第三个年头，课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然，日渐进入平稳期，本以为这是一种进步的表现，专家的一席点拨，却让我觉得这种所谓平稳，是牵制课堂创新的阻碍力，并不利于教学的随机生成。以本课的教学为例，在教学设计时，我从根本上忽视了专题性，只是单纯的考虑到，《爱莲说》作为经典文言文文本，含有众多考点，以应试为出发点，就应重点强调其知识性与文本性，以串讲为中心，这样就忽视了学生的感悟，学生没有机会将自己的独特体验融入教学之中，这就是使本课教学成为了单一化、模式化的文言文诵记过程。

根据几位专家的意见与点拨，我想，如果把《爱莲说》融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。另外，从《爱莲说》本身来讲，除去传统的文言字词知识点以外，更可以从哲学角度进行解读，文章作者周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐喜爱莲花的一个重要原因。通过深入剖析作者的生平与思想流派，可以帮助学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为彼岸只为海”。

所谓文以载道，议古论今，本次培训课的讲授及课后的专家点拨，让我深刻的感受到，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文教师，尤其是年轻教师，必须要在实践的过程中深入思考，如何在体现文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培养学生语文能力，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的兴趣与热爱。从这个角度上来讲，作为年轻教师，我们前路漫漫，任重道远。

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