辛亥革命是近代中国比较完全意义上的民族民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。新时期，新形势下，广大青年干部应当泰续辛亥革命的光荣传统，弘扬革命先烈的精神遗志，以史为鉴、开创未来，争做新时代有志气、有骨气、有底气的青年干部。赓续志气，志存高远，驶向远方。110年前，以孙中山为首的有志之士在民族危亡之际，发出了驱除鞑虏，恢复中华、创立民国、平均地权的呐喊，以其惊心动魄的时代伟力，打开了中国进步闸门，中华民族伟大复兴的巨轮从暗无天日的环境里艰难出航，在急流险滩中英勇前进，在狂风暴雨中奋楫扬帆。常言道，能看到多远的过去，才能嘹望多远的未来。新时代青年干部不能忘记来时的路，要与古为徒。要赓续以孙中山先生为代表的老一辈振兴中华的志气，志存高远，承担起时代的职责，勇立潮头，眺望远方，将把这艘巨轮驶向更远的前方。赓续骨气，铁骨铮铮，挺起民族脊梁。110年前，革命志士林觉民被捕后，在面对大清官员的质问时，说出了大清索我的命，我诛大清这句荡气回肠的话。1911年4月黄花岗起义虽然失败了，但革命志士的青春热血，如今依然滚烫，满含着中华民族青年的伟大骨气。今天，在中华民族伟大复兴的征程中，新时代的青年干部，更需要赓续辛亥革命骨气，要胸怀两个大局，学会在工作中寻找人生的价值，学会在平凡的岗位上肩负历史的使命。面对矛盾不回避，落实任务不推诿，在乡村振兴的主战场、疫情防控的第一线、产业振兴的最前沿，勇挑重担，奋勇争先，在千锤百炼中成就不畏风浪、脚踏实地、坚毅顽强的铮铮骨气，还原青春最纯粹的本色。廉续底气，昂首挺胸，争当时代先锋。于国于民，底气就是不畏艰难险阻的勇气。面对封建清王朝的压迫，我们有底气发动辛亥革命，坚决抵抗到底:面对一个温饱不足的新中国，我们有底气打赢脱贫攻坚战，实现全面小康:面对疫情大考考，我们有底气发出全民抗疫指令，交出了让人民满意的答卷。孙中山先生说：惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。作为新时期的新一代青年干部，我们要加强党的先进理论学习，提升政治素养，要加强专业知识的学习，提升业务能力。要将自己的青春自觉投身于中国特色社会主义事业的伟大实践，不断在实践中经风雨、见世面、长才干、提底气。更要响应党的号召，志存高远、铁骨铮铮、昂首挺胸，为在实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路上出一份力，为振兴中华民族奋勇前进。

纪念辛亥心得体会篇2

时间定格在一九零七年……

影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定……她就是革命同盟会中的一位妇女代表——秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的“大清子民”一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对“革命”的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：“你的两个孩子快要没母亲了……”而她却坚定地打断：“不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。”那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台……

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富——辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为“爱国主义精神”、“创新精神”、“献身精神”和“协作精神”而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。

纪念辛亥心得体会篇3

在公司团委的关怀组织下，我们部分青年团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯代替的过程。

从影片而言，影片整体贴合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自我的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利但是是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种.种偶然事件中被创造的。

尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命110年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自我的人生。

辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响好处，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的好处在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。

孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“此刻我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：

一是资产阶级的软弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们能够付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党人趋于保守，期望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。

二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。

辛亥革命的精神，我认为在这天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自我的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们就应进行自我反思。

个性作为一名共青团员，我们要走在社会礼貌建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要用心参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们务必勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人带给力所能及的帮忙。

电影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质礼貌与精神礼貌却未可言“幸福”，需要我们个人及群众继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。

纪念辛亥心得体会篇4

自1840年鸦片战争以来，外受帝国主义列强的侵略，内有腐朽没落的清王朝统治，内忧外患下的祖国满目疮痍，逐渐地沉沦到半殖民地半封建社会的深渊中。中国人民当然不会就此屈服，于是，实现民族复兴成了几代人的梦想，无论是由农民领导的太平天国和义和团运动，还是走上层革新路线的洋务运动和戊戌变法，再到打破了两千年封建帝制的辛亥革命，几十年间，无数有识之士前仆后继，掀起了一波又一波的反帝反封浪潮，共同铸就了一部救亡图存、民族抗争的中国近代史篇章。

辛亥革命这场几乎吸纳了当时所有中国先进分子的民主革命，虽然最终未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，但它终结了长达两千年的封建统治，消灭了世代相袭的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡导的三民主义更是给苦难中的人民注入了民族、民权、民生的新思想，在必须程度上，解除了传统封建礼教对人民的束缚，也为之后各种新思潮在中国的构成和传播扫清了障碍。能够说，辛亥革命为近代中国的进步打开了闸门。

再回到电影中，当目睹年仅32岁的秋瑾英勇就义时，我动容了;广州起义后，当看到林觉民烈士的遗体被残忍的敌人抛入水中时，我愤怒了;当听着起义的号角，相隔百年见证武昌首义的胜利时，我的内心久久不能平静。感人之处，莫过于这些革命者很多都来自富足的家庭，他们甘愿抛弃优越的物质生活，告别自我的亲人，义无反顾地投身到民主革命中，用自我的生命铸就了中华民族的脊梁。

这天我们的孩子能坐在窗明几净的教室中上课，而我们能够享受现代化带来的幸福生活，试想一下，若没有无数革命先烈抛头颅洒热血，这天的中国又将会如何?忘记历史是一种背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中国人铭记的历史。作为一名幼儿教师，我将努力做好本职工作，让孩子们明白如今的完美生活来之不易，照顾好祖国未来的花朵。

纪念辛亥心得体会篇5

近代中国社会经过新民启蒙思想的传播，从严复的《天演论》到孙中山的“大同思想”逐渐开始深入人心。严复是中国近代重要的启蒙思想家，他于同治六年(1867年)考入福建船政学堂，毕业后赴水师“建威”舰实习。光绪二年(1876年)被派往英国海军学校学习，同期赴英的同学中，包括后来在甲午海战中的将领刘步蟾、林永升、方伯谦、萨镇冰等十数人。严复学成归国第二年(1880年)，被李鸿章任命为北洋水师总教习(教务长)，后升任总办(校长)，后来还曾一度出任北京大学校长。1894年，中国在甲午战争中失败，这对严复产生了很深的刺激。当时他在自己写的一篇题为《救亡决论》一文中疾呼：“今日中国，不变法则必亡是已。要‘变法’必须取西方知识的精华，拿来促我。”于是他着力翻译西方新思想、新知识的著作，其中英国学者赫胥黎所著的《天演论》就是其中最重要的一本书籍。赫胥黎的《天演论》原书共计五篇论文，而严复所译仅仅是其中两篇，但就是这短短的两篇文章，给当时以及后来数十年间的中国知识分子一种全新的思考方式和世界观。梁启超读后称之曰：“革也者，天演界中不可逃避之公例也”，后来鲁迅的许多文章中也闪烁着《天演论》的思想。早年的毛泽东在一段时间里，也对严复的翻译著作花过很大一番苦读功夫，后来毛泽东曾经说过人们很熟悉的名言：“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷……”，以及“人定胜天”的思想，我们在《天演论》里，都能找到相近的言辞，如：“今者欲治道之有功，非与天争胜焉，固不可也……百年来欧洲所以富强称最者，其故非他，其所胜天行，而控制万物前民用者，方之五洲，与夫前古各国，最多故耳。以已事测将来，吾胜天为治之说，殆无以易也。”在中国新民主革命取得胜利的1949年之际，毛泽东发表了他撰写的《论人民民主专政》著名文章，他在文章中指出：“自从一八四Ο年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”尤其是自严复和孙中山对中国走向开明共和起到了非常重要的引领作用，严复自1898年译出赫胥黎《天演论》之后，至1914年又译出耶方斯的《名学浅说》、亚当·斯密的《原富》(今译为《国富论》)、斯宾塞的《群学肄言》(今译为《社会学原理》)、约翰·穆勒的《群已权界论》(今译为《论自由》)、甄克斯的《社会通诠》、孟德斯鸠的《法意》(今译为《论法的精神》)、约翰·穆勒的《穆勒名学》、密克的《支那教案论》和卫西琴的《中国教育议》等十部名著。正是通过这些著作的翻译出版，使得当时许多中国旧知识分子感悟到严复所译《论自由》“民主与科学”的新思想和新氛围，知晓了“社会之好恶，抑社会强有力者之好恶”，“夫弱肉强食，一群之内，民之所患无穷，不得已奉一最强者，以压无穷之猛鸷。不幸是最强者，时乃自啄其群，为虐无异所驱之残贼，则长嘴锯牙，为其民所大畏者，固其所耳。故古者爱国之民，常以限制君权，使施于其群者，不得恣所欲为为祈向。其君所守之权限，其民所享之自由也。”严复通过约翰·穆勒的《论自由》如此精辟的论述，启蒙教育了古老帝国四万万“留辫臣民”，让臣民摆脱其精神束缚，自觉走“革”封建帝国之命，从而让自己获得“新民再生”的光明前途。

孙中山的“天下为公”的大同思想，成为了新民教育的重要内容，这个大同世界就是“民有、民治、民享”的和谐社会，孙中山先生曾经把大同社会称之为“新共产时代”，就是“国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所有共用”，到了这种地步，一切都以“天下为公”了，对此列宁称赞孙中山是“充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者。”毛泽东同志也说：“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”1925年孙中山先生在北京病逝时，李大钊先生也特地为他撰写了一幅212字的长句挽联，上联为：“广东是现代史潮汇注之区，自明季迄于今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孵育萌兴于斯。先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承先，陶新涤旧，揭民族大义，屹然再造乾坤。四十年，殚心瘁力，誓以青天白日，红血红旌，唤起自由独立之精神，诚为人间留正气”。下联为：“中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚至共管阴谋，争思奴隶牛马而来。吾党适丁其会，丧失我建国山斗，云凄海咽，地暗天愁，问继起何人，毅然重振旗鼓。亿兆有众，惟工与农，须秉三民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵”。这幅长联歌颂了孙中山领导辛亥革命反帝反封建的丰功伟绩，表达了中华民族生生不息奋发向前的继续革命的英勇精神。

纪念辛亥心得体会篇6

自强是人世间美好的品德，自强最基本的表现就是面对。而所要面对的只有两个：一个是挫折，另一个便是成功。因此，我要战胜挫折，正确面对成功，做一个真真正正自强的人。

天行健，君子以自强不息。人生不会是一帆风顺的，人总难免会碰钉子。这所谓的钉子就是挫折，只有我们勇敢地战胜困难，才能自强。

在2015年的5月12日，四川发生了8.0级大地震。许多小孩在这场巨大的灾难中失去亲人，但是他们没有放弃。因为他们相信世界是美妙的，人生是丰富多彩的。只有活着才能感受生活的乐趣，只有不被挫折_才是一个自强的人。不仅仅是自然灾害的破坏。在今年的7月5日，乌鲁木齐人民遭受了一次巨大的劫运。一些不法分子蛮横甚至疯狂地在大街上暴打路过的人和焚烧车)。一条街被搞得血迹斑斑，人心惶惶，连警察也不放过。这场人为因素使不少人心中蒙上阴影。如果这些人能够摆脱心灵的创伤，那么他就是自强的人。如果不能，他只能在这阴影下生存。因为能够战胜挫折，所以就是自强的。

不只有战胜挫折才是自强，能够正确面对成功也是自强的人。

胜人者有力，自胜者强。当我们获得了成功，但是不能因此而骄傲自满，瞧不起他人。外国的拿破仑是个顶坚的军事家，成则威震欧洲。走向成功令他成为了天之骄子。天之骄子的名声使他处在明处，成为众矢之的，打江山对他来说实在太顺了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而骄傲或没有正确面对成功，使自己没有牢固或稳固好自己的努力，终而被囚禁于孤岛中。如果当年毛主席没有正确面对成功，那么还会有今天如此繁荣的中国吗?如果爱迪生在晚年时不自以为是不愿听别人的意见，那么他的发明就不此现在所有的了;如果那些革命战士打了一场胜仗而失去斗志而轻敌，那么中国早已灭亡;如果我因为考进奥赛班而自高自大，那么我就不可能会考得更好……如果每一个人都能正确面对成功，那么所有的人都会是一个自强的人。因为能够正确对待成功，所以使我们有进一步的胜利。

自强是一个人战胜挫折，克服困难，正确面对成功，对待胜利的必备品质，是我们健康成长，努力学习，将来成就事业的强大动力。自强是我们民族几千年来熔铸的民族精神，正因为这种精神使我们历经沧桑而不衰，备经磨难面更强。豪迈地立足于世界民族之林。

所以，人生当自强。

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