思想变革是一切社会变革的先导。我们的中国特色社会主义事业，就是从解放思想开启的。没有解放思想、实事求是思想路线的确立，就没有改革开放事业的兴起，没有中国特色社会主义道路的开辟，没有中国特色社会主义理论的构成。改革开放的深化、中国特色社会主义事业的发展，一步也离不开解放思想，每到关键时刻，总是靠解放思想破除思想障碍，开辟道路，推进改革深化，推动中国特色社会主义事业和中国特色社会主义理论发展兴旺发展。这能够说是我们建国以来58年，改革开放29年最基本的经验。

其实，“解放思想”对于中国共产党人来说，能够说从来就是一个重要的法宝，是马克思主义中国化的前提条件，是中国革命的致胜法宝。民主革命时期，毛泽东同志领导的中国共产党，反对本本主义，反对左的和右的机会主义，坚持实事求是的思想路线，努力把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际结合，创立了中国特色的民主革命道路和理论即新民主主义革命的道路和理论，即毛泽东思想。这是实事求是思想路线的胜利，它本身也就是解放思想的过程和成果。社会主义时期，我们党艰辛探索，不断解放思想，最终找到了中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义道路和理论体系，取得社会主义改革和社会主义建设的伟大胜利。中国革命和建设的历史经验告诉我们，仅有不断解放思想，才有中国革命的兴旺发展，才有中国社会主义的兴旺发展。

解放思想之所以能够成为我们革命和建设不可须臾离开的法宝，从根本上就在于解放思想的实质就是要使我们的思想认识及由此构成的理论、路线、方针、政策等更加贴合客观实际及其规律。邓小平当年提出解放思想的时候，就指出“解放思想，就是使思想和实际相贴合，使主观和客观相贴合，就是实事求是。”从这样的意义上看，解放思想的过程，实际上就是实事求是的过程，是我们不断认识与把握客观事物及其规律的过程，也就是在对社会规律认识不断深化，由必然走向自由的过程。恩格斯以往指出，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为必须的目的服务。”“自由在于根据对自然界的必然性认识来支配我们自我和外部自然界。”毛泽东同志则指出：“自由就是对必然的认识和对客观世界的改造。仅有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。”这些论述都是告诉我们，人们仅有认识和把握客观事物及其规律，使自我的思想和行为贴合客观规律，才能够实现自由。我想那里说的自由与我们所表述的解放思想状态是相通的。今日我们进行的社会主义建设事业，仅有在我们认识并自觉遵循社会发展规律的基础上，才可能做到自觉按照我国社会主义自身发展的规律，推动社会主义事业发展，这也就是人们说的自由状态了。反过来看，无论什么时候，人们不认识规律，盲目蛮干，自觉不自觉地违背规律，就不能不犯错误，不能不受惩罚。我们对中国社会主义发展规律的认识，也就是这种由必然走向自由的过程，这个过程也就是不断把我们的思想从对中国社会义发展规律不认识、不把握的状态中解放出来，实现思想解放的过程。

由此可见，我们对我国社会的认识，无论民主革命时期还是社会主义时期，最根本的问题，就是能不能、有没有真正把握规律，从而把我们的思想认识从对中国社会发展的必然的、盲目的状态中解放出来，实此刻把握规律的基础上能动地推动中国社会发展的任务。今日中国特色社会主义事业的兴旺和巨大成就、中国特色社会主义理论体系的构成和逐步完善，标志着我们对共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展一般规律的认识，异常是对中国社会主义事业和社会主义社会发展规律有了较为深刻的认识，在必须程度上，实现了由必然向自由的飞跃。

二、解放思想是一项永无止境的任务

综上，解放思想与实事求是本质上是一致的，它们的不一样只是在于，如果说实事求是突出的是出发点和探求过程，而解放思想则主要是突出了主体思想从某种被束缚状态下的解放。这种束缚能够来自各种不一样历史条件下的具体资料和形态，但其本质特征始终是一致的，这就是对客观规律的无知状态及由无知带来的思想的被束缚状态。从这样的意义上，思想解放的过程必然是一个无止境的过程。因为从根本上说我们永远不可能穷尽对客观事物的本质及其规律的认识，因为事物永远是发展变化着的。自然界如此，社会历史领域同样如此。社会主义事业在发展着，社会主义所处的世界和环境在发展变化着，尤其当代这种变化更加复杂，更加迅速，我们的思想要适应社会的发展，只能不断解放思想。异常在现阶段，我们还处于社会主义的初级阶段，社会主义事业的发展还只在初级阶段，我们对社会主义所取得的认识，我们的认识所实现的飞跃，从大范围看还远没有完结。在社会主义的认识发展上我们还有很长的路要走，还需要不断解放思想。所以解放思想应当成为我们思想的一种常态，要不断地解放思想，不断深化我们已有的对社会主义发展规律的认识，而不是某一个时期的特有任务。异常是现阶段继续解放思想是继续发展中国特色社会主义的必要前提。

三、坚定不移继续解放思想，发展中国特色社会主义

解放思想作为一种思想的常态，它既是一种批判性思维，也是一种建设性思维。作为批判性思维，它要求人们以批判的眼光敏锐地发现、改变或抛弃一切不贴合客观实际及其规律的思想、观念和制度体制等等；作为建设性思维，它要求我们要勇于探索、勇于创新，不断推动事物发展。这就是所谓永不僵化。

当然在社会主义发展的不一样阶段，在我们认识发展的不一样阶段，解放思想的主要资料和要求是不一样的。十六大报告中以往指出，我们必须要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。今日党的十七大异常突出了要全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不贴合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展进取性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。这就是今日解放思想要解决的突出问题，也是牵动战略全局的关键点。按照这一目标和任务的要求，就要围绕深刻理解我国社会主义初级阶段基本国情认识继续解放思想。要使思想认识更加贴合社会主义初级阶段和我国现阶段实际，这是深入贯彻落实科学发展观的根本依据和现实基础；要围绕进一步满足人民群众的愿望要求继续解放思想。要善于把握人民群众的新期待和新要求，使思想观念跟上时代步伐和群众要求，这是深入贯彻落实科学发展观的关键环节；要围绕深化改革继续解放思想。要深刻领会改革开放伟大历史进程和历史意义，统一对改革开放的认识，为深化改革供给精神支持。要大力倡导改革创新精神，以改革创新精神对待各项事业；最重要的是要围绕深入贯彻落实科学发展观继续解放思想。着力把握发展规律、创新发展理念，着力转变不适应不贴合科学发展观的思想观念。

以上是我学习解放思想后的心得体会，期望各位给予指导。

谈思想心得体会篇2

党建工作宣传要坚持做到“五要”

党建工作宣传历来是占领舆论前沿的主要手段、加强舆论宣传的主要阵地、联系群众需求的主要纽带，在城市基层党建工作中占据着举足轻重的重要位置。进行党建氛围营造、提升软件环境条件，一直是加强党建工作宣传的重要手段，必须紧而又实认真抓好贯彻落实。作为城市基层党建专职人员，在落实党建工作宣传中要坚持做到如下五要。

要旗帜鲜明突出党的主张。在当前社会价值多元，腐朽思想无孔不入，各种沉渣泛起泥沙俱下的非常历史时期，加强意识形态领域管控，旗帜鲜明宣传党的主张，重塑人们的思想价值观念就显得尤为重要、刻不容缓。在党言党，姓党为党。党建宣传工作必须姓党为党，在重要场所、主要位置、公共场所、醒目位置等地方要时刻占据主导位置，及时发出党的声音，时刻宣传党的主张，帮助人员廓清思想迷雾，指明前进方向，校正价值追求。决不能放任自流自动放弃主要阵地，让各种歪曲事实声音充斥其中，鱼龙混杂声音混淆视听，流行时髦文化霸屏不让。在这个物欲横流的时代，不少人在前的道路上，生活虽然衣食无忧，但是忘记了自己来时的路，曾经走过的路，没有主流思想的引导，主流文化的熏陶，就会陷入思想误区偏离主要方向，受腐朽文化思想侵蚀精神支柱垮塌，进而严重影响社会的和谐稳定。干扰人民群众的正常生活秩序。

要严格把关体现党建元素。党建宣传就是要时刻体现党建元素文化，突出党建工作的各种成果，准确按照标准要求，以宣传党的各种主张为主。作为党建专职人员，从设计构思开始就要严格把关，认真对照相关规定要求，该体现的必须体现，该展示的必须展示，该划重点的必须划重点，该突出强调的必须突出强调，设计成稿既庄重严肃又大方得体，真正体现党建文化的具体要求。决不能追求好看失去党建味道，粗制滥造有失组织庄严，不加思考缺少党建元素，为了迎合致使主次不分，脱离实际影响宣传效果，假若如此就会贻害无穷，损害党组织的威信，影响党组织的公信力。因此，在制作前要严格把关、认真审核，切实将存在问题消除在展示之前。

要因地制宜展示特色亮点。党建宣传既要有纲也要有目，有纲才能起到很好统领作用，有目才能更加接地气，贴近普通党员群众。作为党建专职人员，必须做到一懂两会，(懂相关制度要求，会组织工作流程，会宣传工作方法)认真梳理统领之纲，提炼接地气之目，架构好衔接之梁，努力做到纲目有机融合为一体，共同作用展示工作亮点，体现单位特色，有力助推工作开展。统领的纲要保持原汁原味、原句原话，决不能随意改动、私自删减。接地气的目要在梳理单位党建全面工作的基础上，积极思考、反复提炼，认真总结形成单位特色亮点，决不能照搬照抄一字不动，生搬硬套占为己有，最终将会是穿别人的鞋走自己的路，合不合脚只有自己知道。

要严谨规范力求简洁大方。当前不少地方和单位有一个不好的现象，那就是一说到党建宣传，就要花重金打造设计，动辄花费几万、甚至几十万的大数目。重视党建工作宣传，固然无可厚非，但是动辄花费大量社会财富，最终只会是声势浩大、各种牌板林立充充门面而已，老百姓从内心不会认可、更不会赞同，反而削弱了党建工作宣传的实际效果。好钢要用在刀刃上，这么多的财富都是纳税人的辛苦钱、血汗钱，要花在关键地方，要用在解决实际问题之处。当然，这么说并非要求党建工作宣传一味追求节俭，不能花一分钱，而是要做到简洁大方不失体面，庄重严肃不失威严，决不能不切实际一味追求漂亮美观，什么材料好用什么，什么花钱多上什么，最后装饰了脸面却寒了老百姓的心。

要多管齐下占据主导位置。进入新的时代，随着互联网的爆炸式发展，新兴媒体不断兴起，宣传工作手段日趋多元。党建工作宣传要想占据主动，就要融入新兴媒体并占据主导位置，才能牢牢掌握宣传工作的主动权，让新媒体成为宣传党的主张新喉舌。作为党建专职人员，在工作的过程中，如若不积极学习运用新媒介技术，不主动摄取使用新媒介方法，不努力打造开设新媒介平台，不善于钻研创新媒介手段，就会跟不上形势发展，渐渐与时代脱节，进而失去党建工作宣传的新领域、新阵地。因此，在日常工作过程中，要多管齐下共同发力，既注重传统宣传优势，更要加强新兴宣传手段，将党建工作宣传的主阵地建设得更加牢固，更好地为人民群众服务。

党建工作宣传质量优劣、效果好坏，人民群众的认可和赞赏才是最好的评判。在加强城市基层党建工作的道路上，人民群众对我们的期望最大，对美好生活的追求希望更高，肩负如此重任，我们唯有不畏艰难再接再厉，不辞辛苦负重前行，才能不辜负人民群众的期望。

谈思想心得体会篇3

随着社会不断发展，各种思潮的涌现，一些不健康的东西也在渐渐地影响到了我们校园，我们小学生变坏真是太容易了，比如网吧、游戏厅等，你们可知道有多少人因此而荒废学业甚至走向犯罪的道路!年龄的特点决定了同学们的幼稚、不成熟，可能会做出一些不该做的事情，甚至因法律意识的淡薄而导致一些违法犯罪现象的发生。有的同学爱打架或盗取别人的钱财。小小的年纪，就沾上了许多恶习。走出校园，或早或晚，几乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他们最后走上这一步，并不是一步走成的，其实他们就是在我们这个阶段、我们这个年龄开始一步一步不听教育，渐渐变坏的。因此，这的确应该引起社会的高度重视。我们完全有必要学习有关的法律知识，来尽量减少甚至完全避免违法犯罪现象的发生。借此机会，我特别向大家提出几点建议：

一、不带通讯工具进入校园，不准沉迷于网络。要充分地认识现代通讯和互联网给我们生活带来的利弊，认识小学生热衷于交往和娱乐、沉湎于虚幻世界，给身心健康成长、给成就学业带来的不良影响。自觉不将通讯工具带进校园，纠正网络游戏、网上养宠、网上装备、网上交友等危害身心健康、消耗家长钱财和影响学习的行为。

二、不乱抛乱扔，不准损坏公物。洁净的环境、完好的设施，能体现一个集体的精神面貌，也反映集体中的个体的文明素养水平。洁净的环境不能仅依靠打扫，完好的设施不能仅依靠装备，而要靠同学们的爱护。

三、不"说谎、小偷小摸、义气用事".在这些不起眼的不良行为逐渐滋生、发展的青少年犯罪中，消费观念和生活观念的变迁成为重要的诱因。一些学生一味在生活上互相攀比，比高档、用，过度的高消费使他们产生不劳而获的寄生虫思想，得不到满足就去偷去抢，坠入违法犯罪的深渊。我们千万不要为了一时的享受、一时的痛快，而毁掉自己的一生。

四、不要因为"相互之间磕磕碰碰，就出现打架斗殴"只要我们心胸放得开阔一点，大事化小，小事化了，就能避免发生许多恶性事件，又何必逞一时之强，酿终身大错呢?而案件中因为讲义气出手帮忙的同学，同样受到了不同程度的处罚，他们的行为其实就是我刚才所说的"义气用事",没有约束好自己的行为，导致发生如此后果。

总之，人，不可能自然而能变得优秀，是内力自我约束和外力强制作用所然。没有规矩，不成方圆;没有纪律，不成体统。同学们，法律是神圣不可侵犯的，祝愿我们同学都能学法、知法、懂法、守法、用法，做一个守法的小公民，从而平安、健康、茁壮地成长。

谈思想心得体会篇4

陶行知先生是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有着重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义和教育意义。学习了这位伟大的教育家的名篇论著，让我的收获颇丰、感触很深。

在陶先生的众多教育思想中，给我感悟最多最深的首先是“活到老，学到老”的终身学习思想，和“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的以人为本的教育思想。俗话说：“活到老，学到老“。现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设也将永无止境。为了可能被淘汰的危机，为了适应知识经济的需要，作为教师就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。只是，教育的目的不仅仅是让学生掌握知识，更重要的是教学生学会“做人”。教学生学会“如何做人”，“做一个怎样的人”才是我们教育的核心。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”以身作则，“学高为师，身正为范”，来教育学生。

其次，是陶先生的的教育思想。陶先生说“事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生会学”、“先生须一面教一面学”。就“教学做”三者关系而言，做是学的中心，也是教的中心。教与学都以“做”这中心，“教学做合一”，做就是教，做就是学，教也就是教，教也就是学。就教育与生活的关系而言，“教学做”有一个共同的中心，那就是“事”，也就是“实际生活”，实际生活也就是日常生活，那么日常生活学是学，就是教，生活就是教育，生活就是学习。动手做对自己就是学，对他人就是教，手脑并用也就是教育。教育现象是普遍存在于社会生活实践中的，教与学都是为了生活实践的需要，教与学要和生活实践相结合。教师实行“教学做合一”，教师拿做来教，才能算是真教。学生实行“教学做合一”，手脑并用，才能求得真知，生活创造的能力才能得到培养。“教学做合一”才能真正培养学生自动、自学、自得的“治学”能力，才能培养学生手脑并用，能言善行。

还有陶先生“爱”的教育理论。陶行知先生的爱满天下，更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。教师不仅要学习陶行“知捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀。发扬因为差，更要抓;因为差，更要爱的敬业精神。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。使学生们感受时代的脉搏，培育爱他人、爱祖国的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，注重“以人为本”，“教学做合一”，不断更新教育观念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

谈思想心得体会篇5

初进校园以为这一学期会过的很漫长，其实不然，时间总是在人不经意间流逝。学习思政课也有半个学期了，老师课堂上的视频教学让我耳目一新，中学时期老师们总喜欢照着书本让我们学习马克思列宁主义，毛泽东思想等，其实这些很枯燥无味，学习起来总提不起兴趣。而大学不同，通过视频播放，可以让我们更生动更形象的了解社会，解读人文。老师插入的一些生活实例会让我觉得其实思政教育离我们很近。

社会总是不断发展的，如果仅靠书本上的一些陈旧实例，是远远无法让人了解这个社会的。不同的社会时期，所反映的社会现实都是不同的。这学期学习思政课我最大的收获就是让我更贴切的了解了社会，社会上的某些好的现象或者是一些坏的现象，都是这个时期的特征。

有很多感人至深的故事，例如演绎千手观音的十几位聋哑少女，她们通过自身的不懈努力演绎出了一场令所有人都拍手称赞的舞蹈表演；毕业于民政学院的一位学姐不为名利只身一人到贫困山区支教无怨无悔的精神无不人让敬佩；但是关于某位大学生因为室友的怀疑和鄙视从而杀害室友这类事件给予我们的除了叹息外，剩下的便是深思了，是什么样的环境，什么样的事情致使他走上这条不归之路呢？

至于学习思政课的体会，我觉得学习，无论是哪门课程都需要用心。思政课的这几次学习让我明白了大学开这一课程的必要性，这一课程教我们的不是空洞的理论知识，而是关乎社会，关乎我们生活与我们比较接近的思想教育。

大学生活的半个学期临近尾声，思政这一课程也接近期末，虽有着不舍，但是下学期再次学习时，我还是会继续努力的!

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