职业学校的生源和素质不言而渝，尽管国家大力提倡发展职业教育，但由于传统观念的影响以及资金的不到位，职业教育举步维艰，被看作教育体系的支流，是正规教育的补充，是低层教育，从而职业学校的学生大多具有自卑心理，相继引发出＂在职校读书无用＂的思想，造成大面积学生不思进取，得过且过；同时，招生工作套路的不健全和义务教育的快慢班体系必然造成职校生素质差．因此，面向全体学生，大面积转化学困生和行为偏差生，使学生低进同出，高进优出，成为职业学校办学的战略方针和生存之本．

20xx年我从教务转到政教处，就把上述问题作为课题对待，积极拓展工作思路，努力创新德育方法．

一、抓好两支队伍建设。

这两支队伍一是班主任队伍，二是学生会队伍。

班主任工作决定着德育工作的质量，提高班主任德育素质和德育管理能力是我抓好班主任队伍建设的重点。

（１）组织班主任学习现代德育理论，破除管学生的旧德育观，树立理学生的新德育观。

（２）完善班主任职责、培训、考核和奖励制度，实行自荐、竞聘上岗，学校择优录用制度。对新班主任采取见习班主任制度，进行以老带新。

（３）坚持周例会、月学习、专题研讨会和班主任培训制度，增长班级管理知识，开拓视野，提高抓不良倾向和处理偶发事件的能力。

（４）建立班主任工作激励机制。学年两次定期对班主任工作进行全面检查，把班主任工作的质量分层次记分，公开奖励和表扬优者。

（５）积极发动、组织班主任参加德育科研活动，每学期对优秀德育方案、优秀德育论文给予表扬并向各报刊推荐。

另一支队伍学生会，是学生开展自我教育、自我管理的主要力量，是建设良好校风、学风的一支不可缺少的队伍，是学校开展德育工作有力帮手。接手政教工作初我就萌生了建立学生会的念头。在我走访了很多学校，学习了他们学生组织建设经验和教训的基础上，决定拟订学生会章程、学生会干部工作制度，采取学生自愿申请、政教处面试、学生评议、班主任推荐的综合考评模式组建学生会干部队伍；采用职责明确，分层培养、专项培训，个别指导、以老带新，共同进步的培训套路；同时对干部队伍的培养渗透于各种管理之中，渗透于学生各类活动的组织和开展中，让学生会干部在实践中探索并通过直接经验的获取，产生态度情感体验，实现自我教育。

在实际工作中，突出学生主体，让他们自己想自己做，走在学校管理的前台，使他们逐步建立自信、学会沟通、善于理解、勇于创新，学生会现已经成为我校学生管理的一支生力军，实现了自我服务、自我教育、自我管理的目标。

二、建章立制，进行序列教育。

我校自９８年建校以来，有关学生管理的成文内容比较少，对于学生行为和做人准则界定模糊，学生考核无据可依。针对于此，相继出台了《学生常规管理细则》、学生宿舍管理规定、胸卡管理规定、考勤规定、教室守则、一日常规等规章制度汇编成册。新生入学带给家长，征求意见通过此途径，将校规校纪面向社会，增加透明度。几年来，各种规章在规范学生的行为、整顿校园秩序，提高我校办学声誉起到了不可估量的作用。

但光有严厉的规章制度，没有知、情、意、行的情感教育，德育教育是失败的。凭几年的工作阅历，我尝试着进行序列教育。

高一年级重在规范的养成，迈好职校生转轨教育。

800德育心得体会篇2

同样是谈能力提升与德育的关系，这是本人四年中写出的第三个版本，也是最终完成版。的主题仍然没有变化，但是每一次的思想，都有着更深层次的沉淀。

对于德育，我们应该追求什么？第一版我的答案是“文化+身体”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望谈谈“观念”。

一、德育不能离开个人发展的土壤

德育离不开我们生活的社会之现实。同一行为，在某些时期天经地义，而在另一时期却离经叛道，比如古人父母亡故必会回乡丁忧三载，今人守孝至出殡已然完成任务。因此，德育决不能抛开我们所处的时代空谈。

下面就简单谈下我们生活的时代。我们作为生活在这个时代的人，身边有两条主线。第一，是科学技术发展带来的信息爆炸。信息爆炸给我们的生活增加了极多的维度，如互联网、微博这样的新媒体，也或者是各种交通工具。科技进步增加的高维度空间带来的好处，主要是极大地方便了人们的种种需求。而另一方面，信息爆炸带来的高维度空间也给人们带来了困扰，高维度的空间里，由于高维空间更大，人们更容易被分的更开，变得更加无助，变得更加不相信友情，进而导致人际关系更加冷漠。

基于这两点模糊的判断，我们不难得出结论——首先在我们生活的时代里，获得别人的帮助，是一件十分幸运的事情，应该对别人感恩；相反，被别人苛责、刁难，则是一件再正常不过的事情，没有必要对此大动肝火，保持一颗平常心即可，这是我做人的一条准则，在此基础上，与人为善，哪怕只是在细节上这样做，对于其他人同样这么认为的人而言，都是一种莫大的温暖。其次，关于做事，务求亲历亲为，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人对自己没有任何利害关系，甚至是在全力帮助自己，都不可以盲目相信，因为别人好心也会办错事，任何事情都必须在充分交流的基础上，才会有成功的希望。第三，仍然是处事，要把握好生活的方向。如果说我们的生活在高考之前只有分数一个维度，在大学中是分数为主、辅以科研工作这样的少数几个维度的话，进入社会后，我们将会被信息爆炸的气浪卷着，飘向不同的方向，进入不同的维度，其中会有几次决定方向的机会，也许抓住了会改变一生，也许错过后抱憾终身。

以上几条，是我在第二版完稿后的一年里，陆续悟出的为人处世之准则。基于这几条，才有了我这一年多以来观念上的诸多改变。

二、观念的改变与本人的发展

大一时，最让人印象深刻的，是良乡的空气。经常一个人自习到十点多，从北校区的综教回宿舍，呼吸着带着一丝凉意的空气。良乡最让我印象深刻的就是它的空气，每次呼吸都会感到一阵寒意，体会着一个人的孤独。良乡时期的我，一直都是孤独的，一个人自习，一个人吃饭，一个人去市里玩，没有合群的必要。那时候的想法也非常简单，非常单纯，我也从来没有像那时候一样关注过自己的学习，或者说，分数。

我常常想当时为什么没有继续那样单纯的走下去，但是大一暑假时的实验室经历改变了我。我惊讶地发现，一直以来，我都错误的理解了生物这门学科。我惊讶地发现，生命科学的科研，每天都在和大量做不完的“琐碎问题”纠缠，并且面对着无数的失败可能，以及失败后的无从下手。相比而言，两小时写写画画的考试实在是一件轻而易举的事情。

这个“发现”的影响是深远的，在以后的时间里，我对课堂学习的兴趣逐渐减少，在大二大三的阶段，把很多精力放在了英语、物理、计算机等自己感兴趣的方向，同时也尝试着去实验室学习。这个决定也直接影响了我的个人发展。大二时作为一个生物专业的学生拿了物理竞赛的一等奖，托福考了90分，大三时开始进实验室做实验，学了“化工网络虚拟实验”“生物信息学实验”这样的计算机相关课程。这些杂七杂八的经历帮助我在大三暑期顺利被北京大学生物动态光学成像中心（biopic）录取直博，虽然我成绩并不突出，同时也没有特别突出的奖项，无疑对我帮助最大的是我大一时的“发现”改变了我的观念。

三、困惑

我的德育论文最奇怪的地方在于，第一版里我没有发现德育存在什么问题，完全是一根筋的想法，到了第二版则发现似乎有很多问题没回答，于是就糊弄说到“三论”时就能回答。然后到了“三论”时，却发现需要解决的问题反而更多了。

最大的困惑是，我发现再也找不回以前的自己了。这一点看起来似乎没有什么，但之前自己的很多行为准则，都开始被新的观念牵着走，而我新观念的核心，则比以前浅薄的多。以往被各种高调、教条建立的道德观已经不复存在，取而代之的，是一种十分简单、短时的观点——“有没有用？”。在“二论”那篇中，这种观点已经开始影响了我的生活，从那时的文字来看，我当时还算是“自我感觉良好”。而现在，我已经开始感觉到这种观点的不良后果了。

生活，需要有明确的目标，但是如果总是被一些短期的目标牵着走，反而会偏离最后的方向。这一点随着生活的多元化、多维化，变得愈加明显，不断袭来的短期的收益，常常会把我们从追求的真正的快乐的道路上一步步带走，把我们的个性一步步消磨，于是浑然不觉中，我们也就从“自然人”变成了“社会人”。

回顾本山大叔二十多年来的小品，这种感觉也愈发强烈。本山大叔的小品，一直被认为反映了百姓们内心的声音，早期作品类似“领导来了，村里鸡也不听喝了，猪也不让摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也吓休克了，都怕轮到自己上桌了”这样辛辣的讽刺再也没有出现过，刘老根第一部中尚有生活中无处不在的胡作非为的“胡科长”，可是随着时间的推移，这些都逐步被看上去更好笑却没有意义的包袱取代了。类似的，第四代导演，张艺谋、陈凯歌的创作都止步于九十年代初，此后再也没有超越过自己之前的作品……艺术只是我们这个时代的缩影，站在“成功”的角度而言，赵、张、陈三人现在无疑比九十年代更加成功，但无疑他们最好的作品诞生于那个时代。至于他们喜欢的是现在的自己还是之前的自己，个中滋味，也许只有他们自己能品尝出来。

对我自己而言，这种感觉同样存在。去研究生单位实习时，常常希望自己能安静的坐下来，钻进一个问题里，看很多书，然后一步一步自己解决这个问题。但无奈工作完成和自我提升确实是两个不同的概念，完成工作是不一定完全凭借自己的能力的。脱离了工作的自我提升有用吗？又被带到了“有没有用”的问题上。

有时真的希望自己不要想这种明明无解的问题，给自己徒增烦恼。而实际上，一切荣誉与烦恼，最终都会成为过去。暂时成功的结果可能是爬得越高摔得越惨，短期失败的结果同样也可能是为成功积累了充分的势能。一切烦恼的，其实都来自自己的预期与实际情况的差别，因此其实这种情况下的解决方案也无非两条，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。

四、智慧

最后想谈的一点，是关于智慧的，做人的智慧。

随着大学生活即将落下帷幕，自己也算是积累了一些生活经历、社会经验，同时通过阅读优秀的书籍，也为我开启了一扇智慧的大门。

同样是书中一句话，同一个人，在不同时期看，总会有不一样的体验。“不以物喜，不以己悲”在初中时期看，多半是结合其他人的生活体验，而现在则或多或少的看见了自己的影子，以往认为极为关键的东西，现在看来似乎没有什么实质影响，比如高考“中奖”来了北京理工大学生命学院，当初如果去了其他学校，也许会有不同的体验，但成长路线总归会差别不大。相反，以往认为无所谓的东西，反而会左右个人的发展，比如我受高中学到的皮毛的影响，就认为自己以后必须弄生物，于是就这么一路走了下来。又比如我们班的同学们，特别是阿曼、董之威、李雷这几位和我一起走下去的室友。没有人上大学前会转码考虑室友问题，因为这确实是完全看运气，而我则凭借着比进入北京理工大学还要好的运气遇见了你们。阿曼的母语不是汉语，却在他矫正发音时顺便把我多年难改的错误发音也给矫正了，不仅如此，阿曼在谈论事情时的直率，发现自己不对就批评自己，发现别人不对时同样批评别人，让很多事情一下子变得非常简单。在自己遇到困难时，董之威举重若轻的几句话总能抓住要害，同时李雷出的主意肯定是最省事的。

继续回来谈智慧。固然有我们通过规划、努力做到的东西，但同时也有许多偶然事件，并且这些偶然事件带来的收益未必低于我们所追求的东西，同时偶然也是摧毁我们梦想的一大元凶，这就回到了第二版论文说的“命”的问题了。当时我说，面对天命我们毫无办法。而当我们的生活逐步走进高维度空间时，我们要有理由相信，充分利用我们的可以到达的维度，很多困难，都可以解决，可以绕过去，这些技巧，是为小聪明。而想清楚以后我们需要做什么，则需要真正的智慧。我们时常生活在一种矛盾中，比如“我追求快乐”，“上研究生没意思”，“还是要考研，不然没出路”。事实上，以上三条放在目前的社会现实中，对一般人而言，哪条都是真理，而打破这一矛盾，关键就是打破观念。比如可以“不追求快乐”，进而“追求全人类的幸福甘愿牺牲”，那“读研没意思”就没意思了。或者是认为“上研究生有意思、很快乐”，抑或是“考研干嘛出路多的是”。这三条哪一条都和客观实际有所差别，但这种错误的认识最终却可以带来快乐，所谓大智慧，就是不去计较某一细节的得失，将错就错，理清楚最基本的逻辑关系，然后顺利的走下去。

800德育心得体会篇3

在学生的内心播种一颗信念的种子，让其对人生产生期待和积极的作用，从而激励他们走上美好的人生路上，这是我一直向往的育人理想。而做一名刚柔兼济的智慧型班主任也是自己一直努力的育人目标。11月8日至11月10日，我有幸跟随广东省杨青兰名班主任工作室，一起前往阳春进行德育交流学习。三天三校三讲座，两室两情两班会，三天的培训让我感受了智慧的洗礼，让我对“智慧育人”的“智慧型班主任”有了更深的认识和了解。杨老师的“刚柔兼济”“三度空间”“文道导心”理念让我醍醐灌顶，惊叹的是“小”德育里渗透的大智慧。

一、刚柔兼济“小”德育，“文道导心”显智慧

刚柔兼济，为班级常规管理中的辩证之道。刚即量化有矩，柔即和善有度，刚柔兼济乃量化与人性化之完美结合。量化管理体现在学习、宿舍、奖惩等方方面面，做到有理有据，有数有度，有抓手有保障，方能促班级之成长。我是谁？我要到哪里？怎么到达？这是杨老师在讲座《班级常规管理之“辩证法”》之班规制定的引导思想。从教师引导、加强统一认识，到学生讨论，再到遵循可行性、广泛性、互制性原则下的班规修改，至最后的逐步完善和执行，每个步骤无不体现德育渗透的智慧与用心。班级管理是一门艺术，它的艺术实践还需要情景暗示实现自悟（场面），把脉诊断实现自知（人面），民主评议实现自省（人面），反思文学实现自励（情面）。面面“柔情似水”，方能事事“佳期如梦”。

令我印象最深刻的是杨老师通过五步智慧法，利用把脉诊断、修订方案到把准关键，巧用转变观念、关系和策略实现拾级而上，再到最后的“四要”扭转乾坤，实现入乎其中，出乎其外，把两位问题行为学生的问题行为逐层击破，成功转化，无不体现了班级管理的刚柔兼济之学问和“文道导心”之智慧精髓。

教育实践中，严和宽是对立统一的。严不是冷面铁心，宽也不是迁就纵容，只有做到“严中有宽，宽中有爱，爱中有教”，才能达到教育的预期效果。陶行知说“教是为了不教”，魏书生认为“管是为了不管”。教育不是管，教育也不是不管。在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。刚柔兼济式的育人理念更好地诠释了教育的守望，这是我从杨老师这场讲座的收获和领悟。

二、生涯规划谋事同，精彩人生各异构

新高考，生涯规划班会课任重而道远。在这次培训中，我观摩了蒋嘉骏老师的《遇见十五年后的自己》与余乐媛老师的《认识自我、规划职业生涯》，两节生涯规划班会课同课异构、别开生面。蒋老师的“生涯幻想”畅想十五年后的生活，通过视频分享、榜样故事等形式，激发学生的共鸣，并加深对生涯规划成功要素的认知，即包括可行计划、有效行动和毅力恒心的主体因素和包括时代和社会发展的客观因素。余老师则利用霍兰德职业兴趣岛理论，以情境创设、兴趣岛环境介绍、兴趣岛性格职业作指引，登岛分组、小组讨论等环节，环环相扣，循序渐进，引导学生从性格、兴趣、能力进行自我剖析和自我职业定位。最后，通过“对话10年后的自己”，引导学生畅想十年后的工作环境和状态。

两节班会课，皆以小见大，以微见著，身心参与，通过活动体验唤醒学生生涯认知，学生反应热烈，这更坚定了我对活动体验型主题班会的探索、研究和应用的决心。

三、“三度空间”“小”德育，智慧育人大智慧

荀子《劝学》中曾曰：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”班主任的管理也需借助“外力”。在杨老师的《班级常规管理的“三度空间”》讲座中，班级管理的“外力”，就是“三度”，即高度、宽度和温度。在班级管理中，班主任需要有“会当凌绝顶，一览众山小”的高度，利用顶层设计，构建班级管理模型；还要有“唯宽可以容人，唯厚可以载物”的宽度，利用校讯传情，渗透德育点滴，通过“今日我当家”“借力打力”内生外化；更要有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的温度，通过人性关怀，人文关爱、人本关爱，实现理解、尊重、悦纳、宽容和唤醒。三度空间班级管理法彰显“小”德育之大智慧。

最令我印象深刻的是杨老师的校讯传情，对学生用心付出，用情至真。有人说，教师是“站起来是一座山，走起来是一阵风，坐下来是一本书，躺下去是一条路”。杨老师三十多年如一日对工作的执着，对学生的用心良苦，实在令人内心敬佩。杨老师是幸福的，因为她能传道授业解惑，达人成己。

四、且学且思悟所获，知行合一促成长

本学期，我新接手了一个问题行为比较严重的班。在刚接手的初期，我经历过德育低效的迷茫期，也经历过身心疲惫的困扰期。但我始终相信，德育不是一蹴而就、立竿见影的过程，它需要循序渐进、潜移默化，在平时的育人工作中坚持付出，润物细无声，静待花开，终有一天，我相信，量变会实现质变，最终会水到渠成。

通过这三天的德育交流学习，再一次深刻认识了智慧德育与智慧育人的博大精深。坚持刚柔兼济的原则，把班主任事务管理做细做深，相信所有的问题行为都会有解法。同时，坚信通过不断学习，知行合一，就有可能成为更专业的更富人格魅力的智慧型教师。

800德育心得体会篇4

人的需要有两种，一种是物质上的，另一种就是精神上的。物质上的需求很容易满足，难就难在这精神上的需要，当孩子又想帮助老师搬椅子或抹桌子时，千万不能因为过程中可能给你带来麻烦就阻止她，我们因该看到他没有这样的表现，说明他们有劳动的需求，我们因该满足他们这种需要，以发展健康情感。

在幼儿性格培养发面，我还注重与家长沟通，正所谓家长是孩子的第一任教师，当孩子有分享行为时，我及时地与他们的家长沟通，让家长也肯定幼儿的行为，让孩子充分感受成功，从而避免他们一回到家，分析意识就消失的情况。

幼儿的自理能力及独立性的培养自理能力是独立性的一种表现，许多家长会不教育的重点放在喂养方面，当然这很重要，但是他们忽略了孩子独立性的培养：有些孩子来园已经有一个学期了，吃饭还是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱着幼儿进班。

在午睡时我会叫孩子脱衣服、穿衣服，当孩子已学会自己托衣服就给与肯定，并在家长面前表扬一番，要求他们在家时自己的事情自己做！这样，通过佳员工与，现在孩子明大都会自己脱衣服、自己吃饭了。

800德育心得体会篇5

3月，我被学校派往临沂参加“北师大德育工作培训”。两天的学习、四位卓越一线教师的倾心讲授，使我由衷的感到幸运。

李迪，全国十佳优秀班主任。一位职业学校的音乐教师，一位在网络上被评价为“中国的苏霍姆林斯基式的女教师”，“李镇西式的`女教师”，把带班管理学生当作幸福，并用自己的实践与文字勾勒了一位美丽“行者”的姿态。

郑学志，全国优秀教师。郑老师凭借自己对教育事业的满腔热情和不懈追求，成为我国近年来异军突起的青年优秀教师，他的班主任工作丛书《班主任工作招招鲜》、《班主任工作新视角》自出版以来深受广大老师的欢迎。

段惠民，中学高级教师，河南省班主任工作研究会会员，中国教育学会会员。曾荣获濮阳市名师、濮阳市劳动模范、濮阳市优秀教师；中原油田教育中心优秀人才、中原油田教育中心优秀共产党员；河南省师德先进个人、河南省骨干教师，河南省学术技术带头人；全国优秀辅导教师、全国新课程改革先进个人、全国十佳班主任等称号。

王建宗，北师大教育管理学院兼职教授。北京第十四中学校长，中学高级教师。

全国十佳教师的德育经验让我重新思考和审视自己从事的这份工作。在现场被精彩的演讲打动，我做了录音。后来一次次重放的时候才发现，原来演讲者的思想我并没有尽领，原来自己是这么善于遗忘。而且“知行合一”还需要很长的路要走。德育是个宏大又细微的工作，梳理学习的心得，我只能用有限的篇幅叙述片面的观点。

德育首先意味着了解、关注和爱。

做班主任最大的失误莫过于无法客观地认识学生的真实情况，总一厢情愿的认为学生应该怎样。老师的想象会在师生之间筑起一道难以穿越的墙。唯有了解学生的家庭背景、性格特征、年龄特点、心理状况，老师才能给予切实有效地指引，适时适度的帮助。

李迪老师的身边围绕着一群特殊的学生，他们是中考“失败者”、普通高中的“淘汰者”，甚至是让家长灰心的“遗弃者”，这样一群中职生生出的事端自然就多，对待这样的学生，你能受得了吗？能一如既往地爱他们吗？李迪老师是这样看她的学生的，“我觉得我的这些个性张扬、桀骜不驯的学生就像刺马苔，他们不能像牡丹、水仙、玫瑰那样‘成名成家’……”“这花（刺马苔）带刺，极其普通，生长在最贫瘠的土地上，却郁郁葱葱、蓬蓬勃勃，我们都叫它刺马苔，而忘记了它美丽高贵的名字——蔷薇。”这些孩子更需要社会的关注，更需要爱，更需要被关注的荣誉感，李老师就用自己爱的教育给了他们这些。正因为对学生透彻的了解，准确的把握，李老师用班级活动作为德语和管理的抓手，在班内开展“爱情教育”系列班会。她引导学生如何对待青春期的爱情，“走进春天，请勿打扰”“爱着，是美丽的”“为了爱，你不妨自私点”……字字珠玑，巧妙地陪伴着这帮青春期的女孩儿们预习了爱情，引导她们成为自尊、自爱、自强、自立的女性。

德育意味着保护、尊重和信任。

保护学生的自尊心，信任学生也信任自己。正如李迪老师所言：作为教师，我们的任务就是根据学生身心发展的规律，分析每个孩子的特殊性，最大限度地挖掘学生的潜能，使每位学生各得其所，各展其才。而这一切，都是以学生的自尊心得到最大限度的保护为前提的。有人说，人的内心有两根弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而我们的责任就是拨动学生心中那根天使的弦。我们只有以天使的人格，以天使般的爱心才能拨动学生心中那根天使的弦。

一位优秀的班主任说：班主任首先要尊重孩子，尊重他就要尊重他的历史，尊重他的贫穷，尊重他的错误，尊重他犯错误的原因。李迪、段惠民、郑学志老师的德育经历就很好的诠释了这一点，而且在尊重之外，必定还包含着坚定的信任。信任孩子天性中真、善、美的一面必然会战胜假、恶、丑的一面，信任他——在老师的尊重里——会做能力范围内最好的自己。很多时候，正是老师坚定的信任加上有效地点播和引导给予了学生源源不断的力量，至柔至刚，从而帮助学生从阴影、失败、扭曲、痛苦中走出来。

德育意味着有心无痕的教育和耐心的期待。

学生任何一个错误的出现都隐含着家庭、社会、成长经历等多方面原因。如果寄希望于惩罚，那么无疑暴露了我们的无能；如果寄希望于长篇大论的说教，那么无疑暴露了我们的贫乏；如果寄希望于直截了当的指错和纠正，那么无疑暴露了我们的粗糙。诸如此类希望短期见效的“教育”势必像速效药一样，带来显而易见的“副作用”，这样的快餐式教育，其效果也只能如“水过地皮湿”，只解一时之气，难有长久功效。

段老师的一个教育案例让我回味无穷。刚接手不久的班级屡屡出现“失窃事件”，无疑班里出了“内贼”。面对这种事情，班主任应当怎样作为？是明察，然后从严处分以儆效尤，还是暗访，然后说服教育如数赔偿？或者出于对学生自尊心的保护，不做查处，取而代之召开法制教育报告会？

段老师三思之下推翻了以上三种办法。因为“作案者”是谁，许多同学已经有所猜测，无论哪种方法都会使失足少年暴露于众人之前，颜面扫尽，内心惊觉产生阴影；搞不好会让他终身背上“小偷”的名声，推着他踏上犯罪的不归路。

几经思量，段老师拿出了这样一套办法。他嘱咐学生妥善看管自己的物品，然后就把这件事放在一边绝口不提了。几天后，恰逢六一儿童节。他召开班会，讨论“欢度六一”的方案，征求孩子们的创意。学生们自然非常兴奋，你一言我一语，各抒己见。

等大家说的差不多了，段老师一一表扬夸奖众人的创意，然后话锋一转：“‘六一’是孩子们最快乐的节日，可是就有不能享受节日的同龄人，他们是谁？”

下面的学生七嘴八舌：“贫困儿童”、“智障儿童”、“少年犯”！

段老师说：“贫困儿童、智障儿只要有父母的疼爱，有同学朋友的陪伴，同样可以快乐的过节。只有少年犯失去了宝贵的自由，不能过节。”大家纷纷点头。

段老师趁热打铁：“少年犯也是孩子，他们很多是由于缺少关爱而失足。大家愿不愿意帮他们度过一个有意义的节日？”孩子们热情响应。

于是“编写调查问卷”、“竞选小记者”、“带着礼物去少管所采访”、“整理调查问卷”、“开新闻发布会”、“在少年犯最有价值问题的回答上签名”等程序一一展开。全班同学参与，那个偷同学物品的孩子也参与进来。在每个环节里段老师都悄悄观察他的表情，但始终没有点破。最终，在活动结束的二十天后，这个孩子悄悄找到段老师，主动认错痛改前非。这个心悦诚服的结局成了师生俩永远的秘密。

德育教育是良好心态下的积累。

李迪的幸福不是来自生活工作一切都如意，她班内发生过许多让我们听来也感到焦头烂额的事，但是，幸福感始终充盈着她的心间。这是为什么？从她的言谈话语中，我看到了一个不一样的女老师，她阅读了大量传统经典和佛教、道家、禅宗的书籍，才使她具有澄明豁达的心境，洞察了“心若晴，雨也是晴；心若雨，晴也是雨”的哲理。良好的心态让她赢得了幸福。

段惠民老师每年平均阅读书籍约七十本，仅去年他买书的票据合计就高达一千两百余元。他经常出差，在候车室、在飞机上——一切可以利用的时间他都会用来读书、思考。

俞敏洪曾讲述过父亲积累碎砖块，独自一人盖起一间房的故事。他说：“等到长大以后，才逐渐发现父亲做的这件事给我带来的深刻影响。从一块砖头到一堆砖头，最后变成一间小房子，父亲向我阐释了做成一件事情的全部奥秘。一块砖头没什么用，一堆砖头没什么用，如果你心中造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。”这个道理同样能够给德育工作许多启示。

德育教育要求老师不停下成长的脚步。

“人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特如此阐述“变的哲学”。王建宗老师的报告重在阐述这一点。面对社会的变革，学生的更替，老师如果坚持“我自岿然不动”，难免犯下“刻舟求剑”的错误。

如果一个老师的生命是一成不变的，他的个性就很僵硬。他一成不变，就没有一个自我成长的过程。每个人一旦处在变化中，他就会像一条河，变得有了生机。老师必须是一条流动的河，否则你永远无法感知你的学生。罗曼罗兰在《约翰。克里斯朵夫》中提到一个当老师的邻居，那个人像个风车轮子在转，日复一日，年复一年，总是很忙，但没有变化，永远那样，这让人感到悲哀。它给人一种感觉，好像当老师的就是那个样子。

幼儿教育专家孙瑞雪在《爱和自由》中同样表达了这个观点：很多同学分别几十年，再见面会说：“啊，你还是老样子！”真不知道这是荣耀还是悲哀，人的状态不该是这样。就像罗素所说，人刚生下来的时候就像空中的水汽凝聚，变成雨滴和雪花落入高山和大地；然后像雪山上的雪一样，融化了，变成一条小溪逐渐流淌下来；到了少年时期，这条溪流越来越大，奔腾跳跃，水流湍急；到了青年时期，就汇集成怒江呼啸而下；到了中年，就成了长江，水流宽深，宏伟量大；等到了老年，就特别宽阔缓慢，蕴藏丰富的宝藏和阅历，最后流进大海。

如果我们都能够完成这样的发展，受益的将不仅是学生，更是迎接生命波澜壮阔的教师本人。

800德育心得体会篇6

德育与社会实践活动心得体会社会实践给我们带来了巨大影响。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。社会实践虽然比较辛苦，但回想起来，总是发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。通过社会实践活动，我们能从中学到很多书本上学不到的东西，让我们进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼才干，培养韧性。

一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了处理问题不够成熟等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地成为一个有知识、有能力的人打下坚实的基础。“艰辛知人生，实践长才干”。通过丰富多彩的社会实践活动，使我门逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中发现了自己的不足，这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。

800德育心得体会篇7

早晨早早的就从被我爬起来，因为今天学校组织我们秋游到德育基地。

经过一个小时的车程，终于到了目的地——德育基地。

我们下了车后，接待我们的教官领着我们去了休息处，休息完毕后，即刻带我们去进行第一个项目——爬山。

我们沿着凹凸不平的山路，来到了山脚下。我自己行不行的啊，对于我们这种娇生惯养的温室花朵来说，这真可谓“万丈云梯”呀，我心里默默地想到。

但无可奈何，我只能硬着头皮向上爬了。还没爬到半山腰，我已经累得气喘吁吁。望望上面，有几位同学差几步就到了。哼，其他同学能爬上去，我干吗不行，我艰辛的往上爬。终于登上“万丈云梯”了，我的心情不比登上世界的最高峰——珠穆朗玛峰的心情差。尽管如此但我还是累的气喘吁吁，两眼发昏，四肢无力。“哇，好美啊！”一位同学情不自禁地大叫了起来。

的确，这里山清水秀，四周都被山包围着，空气也非常的新鲜。让人感觉非常的舒服，可以让人忘记所有的烦恼。恩，我爬得那么辛苦，一看到这么美风景，刚刚的累就觉得是应该的。接着我们进行了许多活动：跨越深沟、脚踏千秋、独木桥、铁索桥等。

最后教官还带我们去骑马，可惜只选4位同学去，哎，我没被选到。看，陈敏和郑泽炯爬上去了，另两位教官牵着马，带他们围着圈走了两圈，虽然这次没轮到我，但看着同学那股高兴，自己也不免高兴起来。

这次秋游，让我们放松了心情，我锻炼了我们的自主生活能力！

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