教案的编写应注重学生的自主学习能力培养，激发他们的内在动力，教案中的目标设定明确，使学生在学习过程中有了清晰的方向感，66范文网小编今天就为您带来了孔雀画教案精选8篇，相信一定会对你有所帮助。
孔雀画教案篇1
一，导入新课
大家听完王倩丽的故事，我们了解到了梁祝这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家
这样的悲剧在古代不足为奇早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现
二，解题
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”
2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体
三，梳理情节
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由
2、全诗可分为五部分：
（一）开端 1—6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定??
（二）发展 7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓
（三）进一步发展 13—21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备
（四）高潮 22—31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自??
（五）尾声 32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯
四，探究阅读
话题：诗歌塑造人物形象的方法
?一】关于铺排
1、朗读第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”
2、师：请用本段中的一个词概括它的内容
明确：严妆
师：本段用了什么手法？
明确：铺排 即铺陈、排比 ， 铺陈，即铺叙 详细地叙述
师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流
（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养她的自尊、外柔内刚她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现）
师：同学们的讨论发言很成功我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养她沉着、镇静，临阵不乱
她要用美，给仲卿留下最美好、最难忘的回忆;她要用美，彰显对仲卿最深挚的爱；她要用美，表示她的委屈与不满；她要用美，表现自己的坚强和自尊
本段文字也很优美，请大家结合刘兰芝的内心感受再有感情的朗读一遍
2．师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处
明确：第二段，按时间顺序铺陈，意在强调兰芝多才多艺，很有教养，罗列数字用了互文的修辞手法
师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？
明确：不重复更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致
3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门”
对表现兰芝的性格有什么作用？
明确：用对比的手法，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验（极写婚事的热闹，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉）而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性
总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美在我们学习过的乐府民歌《木兰辞》中，这种手法也有运用能否想起来几句？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”课后同学们注意体会比较
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪
【二】个性化的语言
1，师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味
（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）
读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？
分析：这完全是不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）
明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异）
和婆婆告别：态度上表面自谦自责，而她善良、温顺中别有一种掩饰不住的反抗意味的刚性，语气上她从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比
和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的.归的悲愤
（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话
思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？
明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了
（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话
a.被遣之前
b．夫妇誓别
c.夫妇诀别
小结：
课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画
课文小结：
这节课我们最难忘的应该就是刘兰芝，难忘她的出众的外在美，难忘她高贵的内在美可是当我们看到美的东西备受折磨与摧残的时候，我们的内心是痛的而本文的美就在于当美被泯灭的时候，又使我们获得了一种悲剧美，下一次课我们将一起探究本文的悲剧根源及悲剧的意义
作业：
请同学们按照我们现代的思想观念为刘兰芝设计一种人生命运
板书设计
塑造人物形象的方法
铺排 美丽 沉着 镇定 有教养
兰芝
个性化的语言 不慕富贵 不卑不亢 反抗精神
?梁祝》故事
梗概梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允
英台女扮男装，远去杭州求学途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰
不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学从此，同窗共读，形影不离梁祝同学三年，情深似海英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才美满姻缘，已成沧影二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令然山伯忧郁成疾，不久身亡遗命葬贸阝城九龙墟英台闻山伯噩耗，誓以身殉英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞
在朝廷做宰相的上虞名人谢安听说这一奇事，就奏请皇帝，敕封为"义妇冢" 总结梁山伯与祝英台表现出了他们对当时社会的一种反抗，反抗了当时旧时的封建制度，不被当时的各种强权的压迫它也另一方面表现出了梁山伯与祝英台对于爱情的执着，勇往直前，义无反顾这也正是他们对于彼此的互相尊重、理解，在后来梁山伯死后，她竟下嫁给马文才，但是这却为她奠定了与梁山伯再次相逢的机会，这便可见他们之间深深的爱慕之情我在听完梁祝以后，感觉到“祝英台纵身投坟”比较激烈，这也为后面的化蝶奠定了基础使梁祝成为真正的感人的爱情故事
孔雀画教案篇2
活动目标
1、通过亲身感受和对比等方法来体验歌曲的特点，尝试用简单的身体动作来表现歌曲的美的意境。
2、通过对歌词的分析，让幼儿对歌曲展开相关联想，体验傣族小朋友亲近大自然，并与之和谐相处的生活情趣。
3、喜欢歌曲，能安静的倾听。
4、能唱准曲调，吐字清晰，并能大胆的在集体面前演唱。
5、借助图谱记忆歌词、学习歌曲。
教学重点、难点
体验歌曲特点，尝试用简单的身体动作来表现歌曲美的意境。
活动准备
1、音乐：《红星歌》、《经孔雀轻轻跳》伴奏、演唱mp3；
2、视频：动画片段《两只小孔雀》、傣族风情风光片段、《经孔雀轻轻跳》flash；3教具：纱巾。
活动过程
一、进场
在《红星歌》的乐曲声中，老师和幼儿迈着雄壮有力的步伐进入活动区。
设计意图：采用幼儿熟悉的旋律，让幼儿感受雄壮有力的节奏，为与本次活动进行对比埋下伏笔。
二、开始部分
1、欣赏动画片段《两只小孔雀》。
师：在刚才的动画片里，有两只可爱的小动物，它们是谁？大家嬉笑着相互泼水，你知道他们在过什么节日吗？在我国，有一个民族，那里的人们把孔雀作为吉祥鸟，泼水节是他们特有的节日，这个民族就是傣族，今天我们就一起走进孔雀的家乡，去看看傣家优美的风景吧。
2、傣族风情
播放短片：傣族风情
设计意图：采用幼儿都非常喜欢的动画形象导入新课，创设生动活泼的课堂情境，激发幼儿的学习热情和兴趣，使课堂轻松活泼，寓教于乐。
三、基本部分
（一）乐曲欣赏
1、欣赏乐曲，感受歌曲的旋律、节奏。
师：这首曲子的旋律跟《红星歌》比起来，有什么不同？（有力—轻柔，快—慢）
设计意图：让幼儿从熟悉的旋律入手，用对比的方法，初步体验乐曲的优美。2、请幼儿伸出双手闭上眼睛再次欣赏乐曲，教师用纱巾从幼儿手上轻轻划过。
师：你们在欣赏这首曲子的时候，有什么感觉没有？（轻，柔，软，舒服）曲子速度怎样？（慢）
设计意图：利用纱巾的轻柔帮助幼儿亲身感受柔与轻，进一步体验乐曲的优美。3、鼓励幼儿一边欣赏乐曲一边尝试用简单的肢体动作来表现对乐曲的理解。
设计意图：让幼儿自己尝试，把对乐曲的理解表现出来，帮助幼儿更深入的体验乐曲的优美，调动幼儿的学习积极性。
（二）歌曲欣赏
1、请幼儿带着问题完整欣赏歌曲两遍。“印象最深刻的一句歌词？”教师根据幼儿的回答逐句清唱。请幼儿想象歌词中的情景。
设计意图：让幼儿从“点”上感受歌词，展开想象，体验歌曲表现的美。
2、无伴奏教师教唱歌词一遍。（陪视频画面）
设计意图：通过教师的'教唱，结合视频画面，加深幼儿对歌词的理解，让幼儿从“面”上展开联想，感受歌曲的美的意境。
3、结合flash动画完整欣赏，幼儿自由跟唱或者舞蹈。
设计意图：利用幼儿喜欢的flash动画，调动幼儿情绪，将幼儿的想象和画面结合起来，让幼儿更进一步的感受歌曲的美的意境。
四、拓展延伸
邀请在场的老师共跳孔雀舞。
师：小朋友们，今天我们一起走进了傣家，感受了傣家风情，还欣赏了一首非常优美的傣族歌曲《金孔雀轻轻跳》，老师希望你们能爱护我们的大自然，让美丽的孔雀健康快乐的生活！让我们载歌载舞，共同度过这美好的时光！
孔雀画教案篇3
1、活动目标：
1、了解孔雀的外形特征，知道孔雀是傣族的吉祥物。
2、尝试用多种刮画工具绘画孔雀，大胆的用花纹按一定规律进行装饰。
3、喜欢参加美术活动，体验刮画活动的乐趣。
2、活动准备：
1、幼儿收集了刮画的工具，并将工具进行了整理与分类，幼儿已了解刮画工具的使用方法。
2、孔雀的图片、孔雀羽毛、刮画纸、刮画工具、歌曲《金孔雀轻轻地跳》。
3、活动过程：
一、了解孔雀的外形特征
1、猜一猜
头戴漂亮小花冠，身穿鲜艳五彩衣，尾巴展开像把扇，夸耀自己多美丽。教师：孔雀被傣族人称为“吉祥鸟”，是我国珍贵的观赏鸟类。
2、看一看
出示孔雀的图片，了解孔雀的外形特征。
提问：孔雀开屏的尾巴像什么?羽毛上的花纹是什么形状的？
教师：孔雀的羽毛上有很多的小眼睛，开屏是为了保护自己防御敌人。
3、跳一跳
教师播放歌曲《金孔雀轻轻地跳》，幼儿自由模仿孔雀梳理羽毛和开屏的动作，增加对孔雀的认识。
二、刮花美丽的孔雀
1、欣赏刮画作品。
提问：这些美丽的孔雀你觉得是怎么画出来的？
2、出示幼儿自带的刮画工具，鼓励幼儿与同伴进行分享，幼儿自选并演示刮画。
提问：瞧，小朋友们用了哪些不同的`工具，都刮出了什么？
启发幼儿感知工具的不同会产生不同的刮画效果。如线条的粗细、色彩的变化等。
3、大胆幼儿大胆的进行创作。
教师提高真实的孔雀羽毛，并播放ppt和背景音乐。
4、教师巡回指导，帮助有需要的幼儿。
如：将孔雀开的屏画大，注意两边对称；创造性变化孔雀尾羽上的图案，并提醒幼儿花纹的整齐排列；鼓励幼儿添画背景，丰富画面，注意色彩搭配；注意安全使用工具。
三、作品展示与欣赏
1、看一看
幼儿展示自己的作品，与同伴分享自己是用哪些刮画工具进行创作的。
2、说一说
你最喜欢哪一幅作品，为什么？
孔雀画教案篇4
活动目标：
1。在观察了解孔雀特征的基础上，夸大并任意变形孔雀尾巴，启发幼儿想象，引导幼儿大胆地进行创造性作画，并用语言表述自己的想法。
2。发展幼儿观察、求异和创造性思维，提高审美能力。
3。锻炼强化意识，一眼无拘无束创造作画的快乐。
活动准备：
多媒体课件、投影仪。
活动背景说明：
1。幼儿已有经验（去动物园玩，看到过孔雀）
2。创想画课程开设较多的是绘画物体，因而本次活动以动物为主题，让幼儿发挥想象来创作绘画。
3。上学期我们尝试的创想画基本都是生活中的物品，本次的教学活动初步尝试对动物进行创想，变形，这个效果也是不错的。
活动过程：
一、欣赏孔雀舞
1。今天，老师带来了一段非常好看的舞蹈，你们想看吗？让我们一起来欣赏吧！
2。谁知道这是什么舞？（孔雀舞）
二、看ppt，观察孔??
1。整体观察
师：孔雀长什么样？
2。局部观察
师：孔雀的头、脖子、身体是怎样的？
3。细节观察：孔雀的尾巴最特别。
师：孔雀和其他动物相比，有哪个地方最不一样？
三、启发想象
局部变形启发想象：你们看，孔雀的尾巴变了，变得怎么样了？你可以把这个尾巴变成什么？为什么这样变呢？
四、创造作画
引导幼儿创造作画：小朋友，把孔雀的尾巴变成其他东西，就能变出很神奇的形象来。让我们开动小脑筋，一起来试试吧！
五、利用投影仪进行讲述、评价
1。自我讲述画面内容。
2。同伴互评。
3。教师评价。
活动反思：
在活动开始我通过让孩子们欣赏舞蹈吸引他们的注意力。孩子们一下就被舞蹈吸引住了。接着出示ppt图来观察孔雀的`外形特征，通过观察发现孔雀羽毛的美感。并了解到了原来孔雀的尾巴会开屏，还可以通过自已的创想用其他东西来变出孔雀漂亮的尾巴。在幼儿操作的时候，我发现小朋友们掌握的较好，很多孩子通过自己的创想画出了不同物品的尾巴。孩子们本次活动完成的较好。在教学中，我通过跳孔雀舞、画孔雀来激发幼儿绘画的兴趣，感受动物的美，陶冶了幼儿的情感。
不足之处：
开头欣赏舞蹈时间稍长，短一点效果更好。画孔雀时，个别幼儿头和身体的比例失调————头大身体小）以后还要多思考把握好每个细节。画孔雀变尾巴时个别幼儿模仿别人，没有按照自己的想象去绘画，下次绘画时需要提醒幼儿按照自己的想法、想象去绘画。
孔雀画教案篇5
教学目的
一、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
二、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
三、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。
教学设想
一、本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想；以“预习提示”为突破口，组织课堂教学。
二、本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。
教学时数
2教时
第一教时
教学重点
初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
教学过程
一、布置课前预习。
1．利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
2．读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确：
①联系上下文理解语句的含义。
②对上下文内容要形成整体认识。
③结合与作品相关的时代背景作深入理解。
二、引导学生读“预习提示”。
1补充介绍：
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
?玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
2．学生默读“预习提示”，思考问题。
①从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同？（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。）
②本诗的主题思想是什么？（见“预习提示”）作者怎样来表达主题思想的？（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要从哪些方面来刻画人物形象的？（曲折的故事情节，个性化的人物对话。）
叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。
三、释词。
学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。教师需要加以点拨、归纳，使学生能举一反三。
1．古今异义。
学生完成“思考和练习”题四，教师点拨。
明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。
2．一词多义。
①学生借助工具书完成“思考和练习”题五。
②教师点拨、归纳。
③指导学生除“思考和练习”题五外，再从课文中找出带有“相”字的句子，然后给予注音、释义、归类。
这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手，确定词义和读音。
3．偏义复词。
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。
举例。
四、理解全诗的故事情节，进而掌握结构。
1．依照故事情节发展的线索，将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题。
标题能概括内容即可，不必强求一律。
2．在分析情节发展的基础上，让学生复述全诗内容。
要求：抓住主要情节进行复述，避免拖沓。
3．概括内容，要求用最简短的话来介绍情节。
明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。（教师结合“序”进行讲解）
五、以设疑、析疑、释疑的方式，分析课文内容，使学生了解汉乐府常用的表现手法：赋、比、兴。
1．本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？
明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。
2．①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？
明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。
这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严
妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。
同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。
3．诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？
明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。
六、布置作业：
1．分析“自”字在不同语言环境里的读音和词义。
2．给家里人讲述故事《孔雀东南飞》。
孔雀画教案篇6
活动目标：
1、引导幼儿用各种线条、形状、图案对孔雀的尾部进行分割和装饰，并对称的、有规律地涂色。
2、鼓励幼儿耐心细致地作画，养成清洁整洁的作画习惯。
3、表扬大胆表现，有自己独立想法的幼儿。
活动准备：
1、供幼儿欣赏用的'范画：四只不同装饰方法的孔雀。
2、幼儿人手一张印有未经装饰的孔雀图。
3、构线笔、油画棒。
活动过程：
一、教师讲述短小的故事，引起幼儿的兴趣。
今天，森林里来了一群美丽的孔雀，他们聚到一起举行一个比赛：比一比，谁最美！他们都说自己是最美丽的，吵了起来。最后，大象爷爷说：别吵了，谁最美不是你们自己说了算的。我们请小朋友做评委，来评一评，到底谁最美。好吗？
二、出示范画，引导幼儿欣赏。
教师：孔雀们来了！（出示范画）小朋友，你觉得哪只孔雀最美丽？为什么？幼儿上来讲述自己的理由。
教师重点引导幼儿观察孔雀的尾部分割方法以及有规律地涂色等，提醒幼儿除了可以用这种图案装饰，还可以用哪种图案来装饰孔雀的尾巴呢？
三、幼儿作画，教师巡回指导。
出示未经装饰的孔雀，续编故事：还有很多孔雀也想参加选美比赛，可是他们没有漂亮的衣服，怎么办？小朋友，你们愿意帮助小孔雀做新衣服，把他们打扮的漂漂亮亮的去参加比赛吗？
小朋友在给孔雀打扮时先想好用什么方法来分割孔雀尾部，用什么图案、花纹装饰，选择漂亮的颜色有规律地涂色。
鼓励幼儿大胆想象，帮助能力弱的幼儿分割孔雀尾部。
四、讲评、结束。
1、展示幼儿的作品：比一比，谁的孔雀最美丽。表扬想法独特的幼儿。
2、一起跟着音乐《雀之灵》，跳一段孔雀舞。
孔雀画教案篇7
在第一教时之后，孩子们学会了歌曲的演唱，熟悉了傣族音乐的曲调，而这样的乐曲非常适合表现孔雀舞，我们班的孩子又对孔雀很感兴趣，因此结合音乐，预设了本次活动。通过学跳舞蹈，从幼儿享受参与舞蹈活动的快乐入手，发展幼儿运用肢体进行艺术表现的能力，提高幼儿的舞蹈技能。
在本次活动中，第一环节请幼儿欣赏孔雀舞：观看视频或教师示范，使幼儿欣赏美的动作和形象；第二环节幼儿学跳孔雀舞，初步学习孔雀舞的'基本动作，将欢愉的情绪表现在舞蹈中。
活动目标：
1.学习孔雀舞的基本动作，能根据图谱的组合进行表演。
2.尝试用身体来模仿小孔雀的舞蹈动作，感受孔雀的美。
活动准备：
视频
活动过程：
一、观看孔雀舞视频，使幼儿欣赏美的动作和形象
幼儿观看视频，你们知道这是什么舞蹈吗？从什么动作看出是孔雀舞呢？
二、学跳孔雀舞——初步了解孔雀舞的基本动作
1.幼儿自由地在座位旁站立，感受乐曲的旋律和节奏，幼儿随意做小孔雀的动作。
2.幼儿观看舞蹈视频，模仿舞蹈动作，老师观察指导。
1）学习孔雀手势。大拇指和食指捏紧，后面三个用劲立起。（幼儿模仿）
师：后三指一定要立起，那样才是漂亮、有精神的小孔雀。你们看，大孔雀漂亮吗？摆好后我们手腕发力随节奏抖动。
2）幼儿分组练习
三、幼儿表演舞蹈——感受舞蹈带来的快乐
幼儿听音乐一起舞蹈，鼓励幼儿用自己的肢体动作来表现。
孔雀画教案篇8
教学目标：
一、要理清故事线索，把握人物性格特点。
二、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
三、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。
教学重点：
学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。
教学过程：
一、导入新课
导语一：中国是一个充满诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。
导语二：在标题下面写了两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……
投影：陆游的《钗头凤》，师生齐读，教师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。
“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文——
（悲剧的魅力，在于它毁灭的美。）
二、释题
1、最早的长篇叙事诗歌，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
2、汉乐府
原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。
汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。
3、诗歌发展脉络
?诗经》→楚辞→乐府民歌
三、自读全诗，感知把握
要求：
1、落实字音、词义，特别是一词多义（“相”、“谢”、“适”）及古今异义、偏义复词、通假字。
2、理清情节线索，根据故事发展阶段，拟定四字小标题。
3、鉴赏人物语言，体会人物性格特征。
四、学习、探究
（一）字、词落实
1、一词多义
谢家来贵门：辞别 始适还家门：出嫁
谢 阿母谢媒人：谢绝 适 处分适兄意：依照
多谢后世人：告诉 适得府君书：刚才
相见常日稀：互相 何乃太区区：愚拙
及时相遣归： 我 区区
儿已薄禄相：命相、相貌 感君区区怀：真情挚意
相 会不相从许：你 君既若见录：我
好自相扶将：她 见 (例：见笑、见谅)
登即相许和：他 渐见愁煎迫：被
2、古今异义
汝岂得自由：自作主张 可怜体无比：可爱 不久当归还：回来
本自无教训：教养 主薄通语言：话语 处分适兄意：处理
郁郁登郡门：繁盛的样子 叶叶相交通：交叠相通
3、偏义复词
公姥、作息、父兄、牛马、弟兄、父母
4、通假字
取：娶； 帘：奁； 纫：韧； 丁宁：叮咛； 藏：脏
（二）把握情节
1、听名家范读，进入氛围
2、由学生复述故事梗概（时间、人物、事件、结局）
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
3、概括故事情节发展
发展阶段 起 讫 小 标 题
开 端 从“十三能织素”至“及时相遣归” 兰芝被遣
发 展 从“府吏得闻之”到“二情同依依” 夫妻誓别
再发展 从“入门上家堂”到“郁郁登郡门” 兰芝抗婚
高 潮 从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” 双双殉情
尾 声 从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告诫后人
——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。
4、明确主题思想
诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的.罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
（三）分析人物形象
1、分析依据：人物语言——个性化语??
2、两类人：受迫害者；迫害者——
刘兰芝：富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重；
焦仲卿：守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强
——对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。
焦母：专横无理；
刘兄：见利忘义、趋炎附势
——封建家长制的代表，封建礼教的化身。
3、刘、焦两人的性格差异
①对未来的预想
刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。
焦：等待、幻想。
②别后重逢时
焦：讥讽、责难，且无所作为
刘：通情达理
③殉情场面
刘：义无反顾、干净果决
焦：迟疑徘徊、拖泥带水
——刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。
4、刘兰芝为什么不容于焦母？焦母心目中的媳妇是何种形象？
人格尊严 维护权威
（四）艺术特点
1、人物语言个性化
同中有异：刘与焦；焦母与刘兄
2、富有民歌气息和抒情意味
①序曲的象征性
依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。
②尾声的理想化色彩
加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。
③铺陈的酣畅淋漓
a、两次罗列刘兰芝的成长过程
a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。
b、印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。
b、遣归前的精心打扮
横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。
c、太守府的迎娶场面
既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。
五、总结全文
六、课后背诵
七、板书
刘兰芝：“请归”：不甘受虐，洞察世情，柔顺刚强
焦仲卿：“求情”：爱情坚贞，心存幻想，委曲求全
个性化语言 “别母”：伤心绝望，痛切哀怨，以死抗争
焦 母：“逼遣”：恶语训斥，专断蛮横，霸气十足
“阻死”：软语诱哄，声泪俱下，苦苦哀求
刘 兄：“逼嫁”：贪财慕势，自私冷酷，市侩嘴脸
八、资料补充
1、《木兰诗》中的铺陈
①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
②爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
2、关于封建礼法
①《礼记昏义》：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”按当时制度，“婚姻”是指两个家族建立通婚的关系，作为当事人的男女双方都只是家长、族长手中的工具而已，根本不能自主。
②汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。）（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”。）更成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
③《大戴礼记本命篇》：“妇有七去：不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。
结语：以上是小编推荐孔雀东南飞优质课教案的内容。《孔雀东南飞》在艺术上标志着中国古代叙事诗已臻成熟，其主要表现有三：一、成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象。二、故事情节完整，矛盾冲突不断。三、语言通俗化、个性化，明白如话而又神情毕肖。
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