通过总结心得，我们能够更好地适应新环境与新挑战，心得感悟是对生活态度的调整，激励我们在挑战中保持积极与乐观，66范文网小编今天就为您带来了幼儿教师优秀读书心得5篇，相信一定会对你有所帮助。
幼儿教师优秀读书心得篇1
本学期我阅读了虞xx教授撰写的学前专著《幼儿观新论》，受益匪浅。
?幼儿观新论》是一本记载幼儿教师与幼儿之间的行为往来的书籍。书中以案例的形式记载了若干个师幼互动行为，虞教授用35张图表将研究的成果以数据的形式给我们展现了孩子在对人、对事所持的各种内在的尺度，寄予的各种期望、企盼、要求等，呈现了孩子的内心世界。
本书从儿童观、观、活动观、课程观、环境观、生活观、游戏观、知识观、教师观和评价观十个方面进行了详细地论述与讲解。主要阐述了幼儿的一些基本理论问题和这些问题在现代的新发展，对于教师重新认识幼儿基本问题，改变的观念的方法，提高幼儿的质量有着很大的帮忙。
新《纲要》提出:幼儿园要以游戏为基本活动。教师与幼儿游戏有着直接的关系，在幼儿游戏中扮演着许多主角，从时间的规划，到环境的创设，到行为的观察、活动的指导，无不体现了教师的支持与参与。
读了这本书我印象最深刻的就是第七章“游戏观”，不仅仅个别小案例是我们工作生活中常常出现的`问题，还带给了游戏中出现的各种问题的解决方法。我仔细阅读着每一字每一句，从中获得些对自己有利或有帮忙的信息和经验。
书中的第七章第三节“幼儿园游戏情境创设与观察指导”的阐述资料令我感触颇深。在幼儿游戏的过程中，教师不仅仅是观察者、记录者，更重要的还就应是幼儿游戏的支持者、参与者和引导者。
该章节中重点讲解了对幼儿游戏的观察与指导，总结出了三种最常见的观察记录游戏的方法:整体扫描法、定点观察法、个人追踪法，透过各类记录表和观察实例，对幼儿游戏中教师的参与方式进行了详细的分析和指导。作者用了一些发生在幼儿园的真实的师幼互动案例，描述性的记录了孩子的几多欢乐、几多愁！走进教师与幼儿的现实生活场域，走进了他们进行行为往来的一个又一个的微小空间。在这些案例中孩子们具有独特的内在尺度、动机、意愿、需要与冲动，以及老师是如何去了解孩子的需要、明白他们的思想，把握好与幼儿互动的节奏，运用恰当的方法介入、指导等等。作者以关注者的身份对师幼互动行为发表种种先见，以白描的手法展现师幼互动行为的现实所在。
我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在幼儿园游戏中也摸索出了五种促进师生互动的方法：拟人法、情景再现法、抛砖引玉法、媒体辅助法、问题设疑法。
如：巧用“拟人法”，游戏时抓住幼儿的年龄特点，赋予小木偶、玩具小动物等以人的口吻，引出交流话题的一种方法。运用拟人化的，将抽象的道理说得简单，通俗易懂，复杂的说教变得形象，易于幼儿理解和认可，其效果远比单纯的说教效果要好的多。此方法个性适合刚入园的小班幼儿，能够在短时间内缩短师生间的距离，进而激起幼儿与“小动物”一齐说说、做做的愿望，师生间的互动自然产生了。
再如利用“情景再现法”，这是一种在游戏的过程中，教师有目的地引入或创设生动具体场景，以引起幼儿必须的情感体验，参与游戏分享讨论的方法。对于小班的幼儿来说，我觉得情景再现的方法还是比较适合的。情景再现法的使用是让幼儿在一种直观、用心、愉快的情绪下参与分享讨论，有情感的参与，幼儿自然会投入这样的情境中，与教师的互动讨论能够收到事半功倍的效果。
几种方法各有千秋，可根据幼儿的年龄特点和实际状况选取适宜的方法指导幼儿进行自主性游戏，既可单独使用，也可根据实际需要结合使用。
以上是我在粗浅的翻阅这本书后的一点体会，在以后的日子里我还将再细读书中的许多案例，感知它深刻的涵义，体会身临现场与孩子发生的一切……。相信透过我进一步细致地观察、全面的了解，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐，定能有效地促进幼儿的全面发展。
幼儿教师优秀读书心得篇2
有人说，孩子是从另一个星球来的“生物”。他们时刻处在自己的频道，成人难以进入，所以对孩子的行为进行观察和记录就尤其重要。观察是幼儿教师走进孩子心灵的主要手段，是教师分析孩子行为背后原因的重要方法，同时也是幼儿教师了解孩子的重要途径。
这本书用清晰的文字和准确生动的事例，细致入微地将对幼儿行为的观察与记录全方位地展示出来。从具体的心理学、行为学概念到复杂的理论观点，再到观察记录的具体步骤和实施方法。我仔细研读后，对书中实验得出的结论与工作经历中的感受产生了深深的共鸣。我的实践也有了理论的指引。
“教师不读书、不学习怎么成长，怎么孩子？”是啊，孩子需要学习，我们老师更需要学习。要给孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是发展中的人，我们教师要用自己专业的知识和方法观察孩子，以孩子为中心，真正成为孩子的引导者、支持者、合作者，与孩子共同体验成长的快乐。
我们读书时需要三心：耐心、用心、静心。第一是耐心，我们观察孩子时候，就应该停下一切，用眼睛注视孩子，用温和的语言和孩子交流，而且要像对待朋友一样。第二是用心，我们对待孩子时要接受孩子的一切情绪，引导孩子说出自己的感受，孩子是主导者，教师是引导者。第三是静心，对于孩子的行为要直接询问、换位思考、帮其理清问题。看懂并看透每个孩子行为背后的意义，教师可以从孩子的行为中，分析出许多信息。这也是教师自我成长、能力提升的一个过程。
学会观察，才能读懂孩子！
幼儿教师优秀读书心得篇3
保持微笑
人可以拒绝财富，拒绝风雨，确拒绝不了真诚的微笑。微笑可以拉近你我的距离，化解一些小的矛盾。曾经去过一所学校，在学校寝室门口挂着一面镜子，旁边写着，今天你微笑了吗?不论是谁走过这边的时候，都会停下脚步，整理一下自己的仪容，对镜子中的自己露出一个甜甜的微笑，给自己一个鼓励。其实，生活就像一面镜子。你笑它就笑，你哭它也哭，我们何不用笑来面对生活，面对孩子，面对他人呢，一个微笑可以化解很多矛盾，给人鼓励。
作为一个幼儿教师，面对着年龄较小的孩子，孩子小难免磕磕碰碰，有些家长不理解就会来找老师，其实我们也不愿意孩子受伤，如果我们硬碰硬的话，对谁都不好，要是我们换一种方法，大家就会小事化无。就像前几天，晨晨自己摔倒了，头撞在桌子上变的淤青了，老师当时跟晨晨的爸爸说了，他爸爸说男孩子，受点伤没关系，就带着晨晨离开了，第二天，晨晨的妈妈来送他，我就感到晨晨妈很生气，我就赶紧笑着去接她，开始我并没有说话，就听晨晨妈在那说，等她说完，我就跟耐心的跟她解释事情的经过，在这个过程中我始终保持着微笑，尽管她说了一些很难听的话，我一直笑着面对她，反而让晨晨妈不好意思了，对我说：“老师，你看我太着急了，说话有点冲，说的话别往心里去。”我对她说：“晨晨妈，对不起，跟您制造不愉快了，看到孩子受伤我们也心疼，我们一定注意的，也谢谢您的包容和理解。”后来，听别的家长说起来，可能是晨晨妈说的，“人家老师脾气真好，我说的那么难听，老师都没生气，还笑着跟我解释，把孩子交给这样的老师放心”，听到这样的话，我感到欣慰，同时也庆幸自己的处理方法，如果当时冷脸相对的话，矛盾肯定升级。
人与人之间往往是因为一些小摩擦造成的误会，我们何不微笑面对，给孩子一个微笑，让孩子得到鼓励;给同事一个微笑，让他感受到你的友好;给朋友一个微笑，让他感受到你的关爱，家人一个微笑，让大家和平相处。何况，笑一笑还十年少呢。
幼儿教师优秀读书心得篇4
读了《教师应该做的和教师能够做的》这本书感受很深，我们要了解怎样组织适合孩子成长规律的课堂教学，以便吸引孩子参与有意义的活动。
我对书中的小标题“在错误中不断进步”感触也很深。俗话说：人无完人，金无足赤，更何况是年幼无知的幼儿。孩子自然会犯很多错误，我们不要怕孩子犯错误。作为教师，只要知道孩子平时可能会犯什么样的错误，并能够及时地指出错误，耐心的帮助孩子找出犯这些错误的原因，学会解决问题的方法。犯错是学习的一部分，可谓是“失败乃成功之母”。今后，当我的孩子犯错误的时候，我要用更加宽容的心去原谅他们，允许孩子犯错误，重要的是犯错误后如何积极、有效地开导他们，使孩子们能“吃一堑，长一智”。
好教师和差教师的'区别不在于他们懂得多少，而是在于他们如何行动。今后，我要努力摒弃慵懒与懈怠，勤学敏思、锐意创新。我要永葆对的一颗赤诚之心，继续苦练扎实的基本功，学习优秀的教学经验，永葆对孩子真诚的关爱与教诲，在教书育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收获充实，收获信任，收获尊重。
幼儿教师优秀读书心得篇5
对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号。他以前走在文字改革的先端，是新文化户外的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不一样时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使此刻阅读也有极强亲近感，很贴合他倡导的白话文就应是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不一样时期的各种演讲资料；让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不一样主角转化中为人，治学的态度；能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。
对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境；一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”；另一方面，他坚持说，五四户外“实是这整个文化户外中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化户外转变成一个政治户外”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对户外方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的'研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时刻去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。
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