可在一次旅行中，当“我们”全家乘船旅游时见到了他，他并没发财，而是又老又穷苦的在船上当一个卖牡蛎水手时，“母亲”和“父亲”却像看见瘟神一样尽量躲开他，为什么呢?我想时因为他没钱的样貌，还又老又穷，怕他缠这我们，换个角度想想，难道于勒真的没认出自我的哥哥和侄子吗?答案肯定是否定的，他认出来了，可他明白自我以前犯下许多错，不好意思和他们相认。

再想想，为什么于勒没有会自我的家乡呢?答案从船长口中得知：“据说他再哈佛尔还有亲属，可是他不愿意回到他们身边，因为他欠了他们钱……”这样说来，他最起码也明白了要自力更生，而“我的母亲”却看他此刻没钱，怕他回来吃我们，这说明了“我的母亲”是个见钱眼开的市井妇女，而“我的父亲”也和“母亲”一样的“见利忘义”，他们认定“我的叔叔”这辈子没出息了。

如果我是他们，我就会和他相认，毕竟血浓于水的亲情是永不磨灭的。

我们身边也有人做了错事，但不明白去弥补，就像我班的施健安，他把我妈妈给我新买的铅笔盒弄坏了，说赔，可到此刻也没赔给我，真期望他也看看《我的叔叔于勒》这篇文章。

我的叔叔于勒作文篇2

开始读《我的叔叔于勒》这篇文章时，是在一张试卷上，那是只选一半的文章，读来读去，有点不了解在说什么，之后看到完整的文章后，噢!了解啦。

读后了解于勒是一个败家子，是全家的恐怖，以往是个花花公子，把家里的钱用光了，还占用“我”父亲的那一半。之后学信来说自我发财了，要到别国旅游。可能很久不会写信来了，于是于勒变成了全家人的期望，再之后全家人要去旅游，在一艘船上看到于勒，衣服褴褛，那是只满是皱纹的水手的手，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。之后，父母都不敢认他，又怕他连累我们。

我悟到了，在当时的社会里无论是亲人还是陌生人之间都会有层隔膜。于勒以往是个令人唾弃的人、可之后又成了全家的期望。父母就为他的归来有上千种计划，很期望他回来很想他。可是，他们并不明白，于勒已经破产了是个穷光蛋了。

如果他们明白的话，就不会在想你回来了，事实果然如此。当他们明白于勒是个穷水手时，都没有去认他。还在身后咒骂，连"我"给十个铜子的钱给乞丐都不应当给他。谁都喜欢往上爬，能跟有势力的人在一齐。菲利浦夫妇在那里很明显的表现了菲利浦夫妇他们是怎样的一种人：追求钱财，不喜欢别人拖累他们的人。

就像现代社会，还是会有人追求名利，金钱，地位。这种事是很常见的，在全世界各地，都会上演同样的故事。莫泊桑只是用他的笔来陈述一个上演从古至今的古事，这是件常见而又平凡的事了。

我的叔叔于勒作文篇3

暑假，我看了法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一——《我的叔叔于勒》，它带给了我很大的启发。

当于勒花光了自己所得的财产，并且大大地占用了菲利普应得的部分时，祂们视之为“混蛋”、“无赖”;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，人们立即对祂寄予厚望，甚至每茖星期天都去海滩尙等候于勒的回來：但当发现于勒没侑成为富人，反而沦落为靠卖牡蛎过日子的小贩时，祂们的真面目暴露无遗，连“我”出于同情多给了于勒十茖铜子，也要遭斥骂：“你简直是疯了!拿十茖铜子给這茖人，给這茖流氓!”

這篇小说通过于勒贫穷时被赶走与发财时被夸赞，以及菲利普夫妇望眼欲穿地盼望于勒归來与见穷困潦倒的于勒躲之惟恐不及的两组对比，揭示出菲利普夫妇的自私、庸俗等性格特点，从而揭示出资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系這一主题。

在当今社会中，像菲利普夫妇這样的人依然侑所存在——“目中惟侑金钱”。這是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱可以买房屋，但买不家;钱可以药物，但买不健康;钱可以买书籍，但买不智慧……”由此可见，拥侑亲情、友情……才是最重要、最幸福的。

所以我们不要把实现理想寄托在别人身尙，应该通过自己去奋斗，去努力，去争取。在亲情和钱尙，应珍惜亲情，淡泊名利。对弱者应多付出爱心，同情，树立正确的人生观。

我的叔叔于勒作文篇4

在小说中，作家以辛辣的笑触讽刺了菲利普夫妇的贪婪吝啬，嫌贫爱富。当于勒花光自己应得遗产并大大战胜了菲利普应得的那部分时，他们视之为“混蛋”、“无赖”;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时人们立即对于勒寄以厚望，甚至每个星期天都去海滩等候于勒回来，为的是从他那里得到甜头，但当发现于勒不仅没成为富翁，反而沦落为卖牡蛎的小贩时，菲利普夫妇的市侩面目便暴露无遗，连善良的约瑟夫出于同情多给于勒十个铜子也要遭到克拉丽丝的斥骂：“你简直是疯了!拿十个铜子„„给这个流氓!”最后，他们悄悄地离开于勒而去。

这面镜子照得多么清晰透彻啊!它照出了菲利普夫妇卑鄙的灵魂，更照出了资本主义的“庐山真面目”。走过一个世纪，当今资本主义社会的情况究竟如何呢?我听说过这样一件事：在美国个小孩拾了一万美元巨额，把它交还了失主。但他不仅没有受到社会的赞扬，反而被称为“最傻的人”，理由是拾到的钱应该归自己，不应该交还失主。这简直太荒唐了!然而这事实!这充分说明，“人不为已，天诛地灭”、“金钱至上”是资本主义社会天经地义的准则。“老”资本主义也好，“新”资本主义也罢，无一例外。

?我的叔叔于勒》确实是认识资本主义的一面镜子，它使我认清了资本主义社会的本质，也从另一面激发我更加热爱社会主义祖国。

我的叔叔于勒作文篇5

读了《我的叔叔于勒》，希望在现在的人们，不要把金钱利益看得那么重，不要因为钱而改变对别人的看法，没有什么比良心更重要。下面内容是我的叔叔于勒读后感，希望对您有帮助。

你可能知道莫泊桑，他是世界上最伟大的短篇小说大师之一，他的短篇小说集《羊脂球》闻名世界。今天我读了他的小说，叫做《我的叔叔于勒》。

这部小说描述了菲利普和他的妻子对于勒的不同态度。于勒一直是个游手好闲的人，总是花钱，而且还花掉哥哥的那部分财产。正因为如此，不富裕的菲利普夫妇的生活变得更加难过。后来，于勒被打发到美洲。菲利普夫妇有两个女儿和一个儿子，儿子叫做若瑟夫，生活得很艰难。

有一天，菲利普夫妇收到于勒的一封信，信中说他在外面发了财，有时间就会回来看他们。所以菲利普一家总是盼望着他们的叔叔于勒回来。正因为如此，姐姐也有了未婚夫。但是当一家人去出游的时候，发现于勒已经穷困潦倒了，在船上买牡蛎。菲利普一家由希望变成了失望。恐惧又回来了，没有人敢认叔叔于勒。当若瑟夫给牡蛎钱时，给了于勒一点小费。

这些看似小说中正常的发展变化，揭示了资产阶级改革后法国人民的思想，每个人都有金钱利益。菲利普和妻子因为金钱的关系，对于勒从厌恶到希望再到失望。

在小说中，姐姐的未婚夫是因为他读了于勒写给菲利普一家的信，信中说他很有钱，要回去，才决定和姐姐在一起，这不也是为了金钱吗?在

那个时候，人们的头脑里似乎只有钱。但是约瑟夫给于勒钱的时候给了他一些小费。也许在当时的社会中，只有孩子的心是最纯洁善良的，他仍然关心家庭，对他来说没有金钱利益的概念。

人们常说，钱不是万能的，但是没有钱你什么也做不了。也许是这样，谁不需要钱?没有钱能做什么?看看现在的一些富人，虽然拥有数百万的财富，却把财富当成生命。希望在现在的人们，不要把金钱利益看得那么重，多学习纯洁善良的孩子。不要因为钱而改变对别人的看法，没有什么比良心更重要。

我的叔叔于勒作文篇6

最近，美国大选闹得沸沸扬扬，尤其是特朗普与希拉里的口水战，双方极尽所能，互相攻击，你来我去的，更是让观众看得“过瘾”，最终，特朗普取得出乎意料的胜利，着实让各位看客唏嘘不已。

美国大选，是西方资本主义民主最重要的体现。资本主义制度从十六世纪开始至今，已历经大约五百年，五百年的荣辱兴盛，它的体制理念，早已深深植入每一个国民的血液里，主宰着他们的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇就是其中的一个缩影。

这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感触也更加不同。此文是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。

“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲哀，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去改变命运，而是把一切的希望寄托在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们最大的悲哀-------平静的接受命运的安排。

在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。

在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许许多多形形色色的工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，“金钱至上”的观念支配着他们的一切行为。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。

我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。

我的叔叔于勒作文篇7

这是篇十分精致的讽刺小说，由法国大文豪莫泊桑执笔。主要人物：于勒，一个人们眼中的流氓。次要人物：菲利普夫妇。当时法国社会的代表。

让我们来看看故事是如何发展的。

一开始，在人们眼里，于勒简直是坏透了，不仅乱花钱，挥霍光了父母的遗产，还大大占用了他哥哥的那一部分。于是人们按照当时惯例——请注意，是惯例——将他送到了美洲去。可见当时人们都这么做。正如鲁迅的《狂人日记》中那个年轻人的话：“也许是有的，这是从来如此。”他们之间以金钱来维系亲缘关系，正如吃人一样，实在是平常而又平常。后面的诸多细节，如父亲被“高贵的吃法”打动，提议吃牡蛎;得知于勒有钱，将他的信当福音书，再如全家为如何处置于勒叔叔的钱拟定了上千种计划，无不体现了菲利普夫妇的贪财、吝啬、虚荣、人情淡漠。其实，这不仅仅是菲利普夫妇的特点，更是当时整个社会的特点。这一点，作者真可谓是煞费苦心。菲利普是小，社会是大。以小见大，作者真是匠心独运啊!

那么，作者为什么会在文中安插一个人物——“我”呢?我想，一是因为“我”是整个事件的观察者、记叙者，就像是将散落的珍珠串起来的那根线，虽不起眼，却也不可或缺。第二，“我”是一个孩子，还没有被利益“熏陶”得那么肮脏，孩子是整个社会的希望。作者安插一个“我”，也许就是表达了自己的期望吧。这一点，和鲁迅的那句“救救孩子”有着异曲同工之妙。

总而言之，这是一片极精致的短篇小说，以它的以小见大与匠心独运征服了我。

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