可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽!松二爷，多么好的人，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的!他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的.棺材;看(从筐中拿出些纸钱)，遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈!”这体现出他的侠义豪情，同时也很悲凉，他的那种落寞绝望，深深地印在我的脑海里。

就如这个话剧体现的一样，好人不一定会有好报，最后的常四爷穷困潦倒，他捡来别人撒的纸钱说是给自己将来的祭奠。记得第一幕他这样说：“我爱大清，我怕它完了。”，而现在他说：“我爱我们的国呀，可谁来爱我呢?”如此爱国之人，得到的却是友人的离世，如此爱国之人，得到的却是国家颠沛流离。如此爱国之人结局却是悲凉的。从常四爷的遭遇可以看出当时人民的苦难以及背后社会的黑暗。

诗人陆游曰：“位卑未敢忘忧国。”常四爷用他的实际行动来证明了这一点，尽管是社会底层的百姓，他也保持着他的正义。他相信正义，相信善良，他也相信美好。这也再一次应证了《茶馆》的悲剧性。越是善良，在这样一个黑暗的时代，越是无法生存。

“将，你完了。”是的，常四爷完了，整个国家也是，这是茶馆棋的残局，也是那个时代的残局。合上书，我心情久久不能平复，回望今朝，作为中学生我们，背负着国家的使命，我们应该热爱我们的祖国。“少年强则国强”，在将来，从一点一滴做起，从自己做起，做一个关心国家安危的有心人，为我们伟大的祖国做出贡献，下好这一盘棋。

350左右字的读后感篇2

理想，是一个人一生的向往和追求。一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流;一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民;一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。

这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。保尔的理想是什么呢?那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗”在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。为此，他受过刑，作过牢。在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。

这本著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。至今还深深刻在人们心中。我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。我认为这是一种职业的选择。要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福!

350左右字的读后感篇3

鲁迅的名字，是家喻户晓得。第一次读他的文章，确是课本中的《百草园与三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》里的一篇。在这以后，我和鲁迅的距离一下拉近了很多。朴实的文笔中透露出细腻的情感，仿佛在与亲人交谈一样。

在这个寒假里，我细细品读了这本《朝花夕拾》它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。《阿长与t;山海经>》令我印象最深。它所描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。

?五猖会》在童年的鲁迅心中是一个节日。前面写的是鲁迅儿时盼望观看迎神赛的急切，中间父亲突然出现，强迫“我”背诵《鉴略》。鲁迅的心理，从兴奋，到扫兴、忐忑到无奈和痛苦都生动的体现了出来。表达了鲁迅童年时对五猖会的向往，也同时点名了封建教育的强制对儿童天性的压制和摧残。这一点是我初读《五猖会》时没有发觉到的。

?朝花夕拾》，在这本书中，无处没有鲁迅细致的描写和真挚的感情，无处没有鲁迅温馨的回忆和理性的批判。每一次阅读，总能悟出不同的道理。

350左右字的读后感篇4

童年，适合代表童话的名词，它蕴含着无知的可爱，它弥漫着糖果的甜蜜，他收藏着一颗单纯的心。他是每个人幸福的过往，描述着一段段第一次的开始与结局。我本以为，是华丽的童年成就了他的，他今天却发现是磨炼铸就了他的不平凡。

高尔基的《童年》向我们讲述了十七八世纪沙俄统治下社会底层人民的悲惨生活，他们没有钱，没有尊严，更没有幸福而言。高尔基的童年是不幸的。因为《童年》中的阿廖沙的原型就是高尔基本人，阿廖沙三岁就失去了父亲，从某种意义来讲，他是缺乏父爱的。

随着父亲的死亡，阿廖沙与母亲被外祖母接回了尼日尼，（母亲的故乡），在这里为哈伊写舅舅、雅科夫舅舅冷淡，他表哥萨什卡捉弄他，外祖父毒打他，除了外祖母之外，没有人真正喜欢他。

如果阿廖沙的童年是令人窒息的，那么外祖母这是阿廖沙呼吸的氧气；如果说阿廖沙在童年辨不清黑白的，那么外祖母则是阿廖沙的一缕阳光。是的，外祖母给她讲一些古怪的故事，给他好吃的，就连最后外祖父与他分了家，他仍然对阿廖沙不舍不弃。

面对那个世态炎凉的社会，面对阿廖沙的悲惨生活，一切语言都显得太过无力与苍白，我们只有抓住童年的一切，珍惜现在。我们所拥有的一切，努力学习才能过上幸福的生活。

童年不仅继续了阿尔高尔基的苦涩，而且告诉了我们一些人生道理：逆境也能成才！

350左右字的读后感篇5

古有“开口不谈红楼梦，读尽诗书是枉然”之说。足见此书若无事在文典文学之地位。带着一般好奇，本人假借春节之余看完此书。以己之愚见表以下之评说或算是心得：

手捧红学意踌躇，

世间万象终如初。

何叹情钱泪两行?

“好了”精髓益千古。

解释：

第一句：当我拿着《红楼梦》，认真的看着的时候，心中画满了许多的问号，脑海中产生了许多的想法;

第二句：当你看完此书，再联系到自己的生活，以及看看我们周围正在发生的事或物，你就会感受到，世间的一切，都是新生到消失，再美丽的花，会调零，再绚丽的烟花，最终也不过是一撮灰尽而已。人亦如此，赤条条的来，空空如也含着一腔不舍而去，一切的一切，我们只不过是拥有一个过程罢了。

第三句：接上句，正因如此，当我们在生活遇到挫折的时候，我们人生失意的时候，我们迷茫的时候，我们在最堕落的时候，在最伤心的时候，要想开一切，同时，我们也只能追求属于自己的东西，不属于我们的东西，只能丰富我们的视野，开阔我们的视野，不可强求。

第四句：“‘好’‘了’”指的是红楼梦第一卷的“好了”歌。“‘好’‘了’”之精典在于阐述了世上万般之事，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，须是了。当然，我以为这只是一种慰藉自己的道理，充分说明遇料不钻牛角尖，遇事要想到最周全的一面，我也以为可以延申为，得便是失，失便是得，此谓成败之理，舍便会得，得必须舍，此为舍得与成功之联系之论!所以，正确的理解“‘好’‘了’”歌，会其意，明其理，晓其道，动其心，行其身，你的人生就不会有大喜大悲，也不会以物喜，更不会为己悲，所以，我以为“‘好’‘了’”歌是一首前无古人，后启来者的精典论人生之道之精华。

附：“‘好’‘了’”歌：

世人都晓神仙好，只有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!

世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了!

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了!

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

350左右字的读后感篇6

?小王子》这本书，是本学期我和我们班孩子们商议后决定共同品读的一本童话书。正如作家三毛在一封信中写的：“用一个月去看《小王子》，可以在一生里品味其中优美的情操与思想。”我们每一次品读一本书，在每个人的心中都有被吸引的地方，都有不一样的感悟。

我们班孩子们在读这本书的过程中感受颇多，其中最有想法的是这位小朋友。

刘利轩说：“小王子与飞行员之间有同生共死的感情。那么小王子离开后飞行员的心情如何呢？”其实，这就像在我们的生活中，我们的好朋友或者爱人，不再喜欢我们而离开我们，我们也要像飞行员一样笑着祝福。

我说:“孩子们是充满想象力的，我们也要如小王子一般，保持自己应有的童真与好奇心。”通过小王子让飞行员画绵羊的故事，我明白孩子的世界大人搞不懂。在大人眼里，那副画里就是一个方盒子。但是在孩子的眼中，这里面竟然装着一只绵羊！这就是孩子的想象力，在孩子的世界里，没有什么不可能，就是这样一只不知道长什么样的“绵羊”，给了孩子无限的想象空间，所以他满心欢喜。许多个童年的瞬间，我们也如“小王子”一样，只是在渐渐长大的过程中，我们不断地接受各种固有的知识和事物，才遗忘了年少时那个充满好奇心和想象力的自己。

“重要的东西用眼睛是看不见的，只有用心才能看得见。”“小王子”遇到了一只“狐狸”并驯服了她。他们相处的很愉快，“狐狸”这个朋友好像很有学识，她总是说出一些“小王子”从来都没听过的话，在最后分别之际，“狐狸”嘱咐“小王子”一定要用心才能看得清。长大之后，我们习惯相信眼睛，相信我们看到的就是真的，但事实未必如此。很多重要的东西，比如感情，都是看不见的，而是需要用心感受的。生活需要一双发现美的眼睛，更需要一颗感受美的心灵。

“弱水三千只取一瓢”，五千朵玫瑰花让小王子发现自己的玫瑰花并非世界独一无二的，同时他也意识到他最想念的还是自己的星球上那朵玫瑰花。原来千帆过尽自己内心深处埋藏最深的，还是自己心中的那点小美好。小王子与玫瑰之间的感情，有爱有别扭，在感情里彼此之间除了爱，责任同样重要。在狐狸的引导下小王子明白了爱玫瑰花的同时还要承担责任。小王子找到蛇，在蛇的帮助下小王子不惜舍弃生命回到玫瑰花身边。

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，不知道你是否跟我们一样喜欢如此纯真美好的《小王子》，在如此浮躁的快节奏生活里，希望我们都能保持内心的那份童真童趣，对这个世界充满好奇心和想象力，如此，心有希望，前行有力。“所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。”愿我们出行半生，归来仍是“小王子”。

350左右字的读后感篇7

这个暑假，我看了一本书叫《爱的教育》。这是一本被世界公认的非常具有教育意义的成长经典。这本书里有许许多多，各种各样的爱。比如说亲子之爱，师生之情，同学之谊，社会之同情等等。

其中，令我印象最深的故事是这样的。朱利奥是一个五年级的学生。他们一家人的生活过的十分清苦。他有一个上了年纪的父亲，在铁路上做雇员。最近他为了补贴家用，还在工作之余接了一些书稿来抄。朱利奥看到了这样的父亲，心里十分心痛。所以准备帮助父亲一起抄。但是被父亲反驳了回去。可朱利奥还不死心，每天晚上12点，总会去帮父亲抄写，抄到疲惫不堪。父亲看到了这样的朱利奥，以为是他最近没有好好学习才导致这样。结果朱利奥被骂了。可朱利奥被骂完之后仍然每晚12点起床抄写。有一次，朱利奥在抄写过程中不小心弄出了些动静，结果被父亲发现了，父亲十分感动。

朱利奥是个十分有孝心，懂得感恩的孩子。他宁愿让自己累一点，晚一点睡觉，也要帮父亲减轻负担。我感受到了朱利奥对父亲深深的爱。其实生活中的我也是个有孝心的孩子。在家人下班回来时，我会主动给爸爸妈妈倒一杯热茶。当他们在生我弟弟的气时，我会去平复他们的心情，让他们少生气。当他们生病时，我会给他们泡药。而且我不会让妈妈操心。自觉干好我的事。记得有一次寒假，妈妈突然得了重感冒。我很快的做完了当天的作业，去陪妈妈。妈妈躺在床上，根本爬不起来。由于爸爸在上班，所以我来给妈妈泡药。我细心的把药倒进杯子里，冲上水，用勺子搅拌，再把嘴放在杯子边上吹一下。生怕妈妈烫着。我慢慢地把妈妈扶起，把杯子放在她手里。看她吃完药才安心。

这本书告诉了我许多的道理。将真诚，友爱，坚强，还有善良缓缓注入我的心田，滋养着我的心灵。

350左右字的读后感篇8

?乡土中国》是费孝通先生根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们平时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念，是概述，但从他的论述看，费先生却是从具体的农村生活细节出发，是在具体事物里核实的，而不是简单的泛泛而谈。

有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前(1947年出版)，但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。

费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗?如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。

城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。

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