从小开始，我和妈妈就好像是前世的冤家，不管什么，都可以闹矛盾。爸爸说，我遗传了妈妈的急性子，耐不住气，一被说了些什么就忍不住，一定要发泄出来。或许，这就叫做火星撞地球吧。因为这样，我和妈妈，总是处得不好。上街的时候，我手里挽着的，是爸爸，电话里絮叨着的，是爸爸，单独在家时，哭着找的也是爸爸……妈妈三十多岁才生下我。可是，在我看来，我并不因此而觉得她有分外的疼我。相反的，我认为妈妈总是不喜欢我，总是喜欢在爸爸面前打我的小报告。我一直嫌妈妈很唠叨。正因为这样，我和妈妈之间的矛盾，就好像从来也没有停止过。有好几次，妈妈都很激动的对我说，我是一个医生，我可以看清很多病人的病，可是，我这辈子最失败的是，居然看不透我女儿的心。爸爸也很多次和我一起聊到妈妈。他问我，是不是很讨厌妈妈，我没有回答。他又问我为什么不喜欢妈妈，我也不回答。尽管，我知道自己不是讨厌，也不是不喜欢，但是，我并不想要去承认些什么。这样的局面，一直维持到了初中。

初中，我要上寄宿学校了。第一次真正的离开爸爸妈妈，真正的独立生活。那几天，我极度的不适应。我真的好想，好想回家，好想看到爸爸妈妈。当我提起电话时，一听到妈妈的声音，我的泪水，就决堤了。不知道是不是因为寄宿，一个礼拜才回一次家的原因，我有了想要珍惜好每一次与爸妈相处的时光的意愿。我开始学着忍让，但是，战火还是不断。这，是没有硝烟的母女大战。曾经，在夜晚，妈妈在我床头，摸着我，小声的对我说，你什么时候才能够不恨我，才能够理解我呢。我听到了，有种想要哭的冲动。但是，我似乎是那种一时感动，而过后又冲动的人。我和妈妈之间，还是很容易因为一些小小的事情而引发冷战。我和妈妈常常因此而僵持。而爸爸则在中间充当老好人的角色。当着妈妈面的时候，就教训我没礼貌，当我气晕上楼了以后，爸爸又在一旁让妈妈把火气收一收，不要对我这么的针尖对麦芒。

我以为，我和妈妈，大概就是要在这样不断的僵持和冷战中度过的了。但是，高一的时候，就真的有那么一次，我害怕了。那一天是星期六，我从学校里回来。如果是往日，妈妈一定会迎上来和我说话，会问我这个礼拜过得怎么样。可是，那次居然没有。她很安静，吃饭之前一直都在房间里，吃饭时，无论我和爸爸，阿姨说什么，她也没有什么反应。吃完饭以后，她就洗澡睡了。我以为，妈妈只是一时的情绪化。没想到，我第二天起床的时候，就发现妈妈不在家里面了。于是，我问爸爸，妈妈是不是上班了，爸爸说妈妈今天休息。我又去问阿姨，阿姨说她起来的时候，妈妈已经出去了，大概是出去看病了。起初，我以为妈妈只是出去逛街了。可是，十点过去了，十一点过去了，十二点过去了，一点都快要来了，妈妈还是没有回来。我问爸爸，妈妈到底去了哪里，爸爸的语气很淡，我想，他们大概是闹矛盾了。我就打妈妈的手机。一次，没有人接，两次，没有人接……我的心开始慌了。我坐在书桌前面，手拿着笔，眼睛对着试卷，可是，却完全没有办法集中精神。我总在胡思乱想。我害怕，我害怕妈妈是上街的时候，遇到了坏人，被抢了手机；我害怕妈妈是坐公车的时候，遇上了交通意外；我害怕……从来，我从来没有过这么担心妈妈，从来也没有过这么害怕失去妈妈。一直到了下午，妈妈都没有回来。到我吃完饭，准备出门上学的时候，妈妈才回来。她回来了以后，一句话也没有说，就上楼睡觉了，甚至没有看我一眼。那一刻，我是多么的难过和不安。因为，我害怕自己又做了些什么惹妈妈生气了。到了晚修放学，我躲在被窝了，发短信给妈妈：“妈妈，为什么你回家也不和我说话呢？今天见你不在，以为你上班了。可是阿姨说你没有……我当时很害怕……因为你又生病了，你去了哪里也不说一声，我脑海里想了许多连我自己也觉得莫名其妙的事情……打了电话你又不接，我真的觉得自己想的成真了……回来后，问你你又不理我，走时想和你说些什么，你又睡了，我真的睡不着了！

”发着发着短信，眼泪就很不争气地流不停。第一次，第一次发现，原来妈妈对我很重要。那一晚，我想了很多，我发现，妈妈，对我也是很好的，只是，方法不同。她会在爸爸生气得火冒三丈的时候，挡在爸爸前面，不让爸爸打我；她会在我回来的时候，特地弄好吃的给我；她会在上街的时候，买衣服给我……原来，妈妈对我的好，只是我不清楚。第二天，妈妈给我回了短信，说她没事，让我安心读书。

那个礼拜回去，妈妈让我不要把这件事情告诉爸爸，尽管，我不知道原因是什么。第二天，妈妈在外面买了肠粉给我吃。我吃着吃着，妈妈突然问我，是不是很害怕她突然不见了，问我上个礼拜是不是真的很害怕。我，没有回答，当我想起上个礼拜的事时，我的眼泪就流了出来。妈妈慌了，她赶紧帮我擦眼泪，说她知道了，说她以后不会这样了，她还让我不要哭了，不然爸爸就知道了。

自从，自从那一次以后，我开始学会珍惜，珍惜与爸爸妈妈在一起的时光，我也学会了忍让。爸爸说，适时的忍让可以换来多时的幸福。让我在必要的时候忍一忍妈妈。而那一次之后，妈妈似乎也改变了很多，也少了很多这样那样的抱怨。我们这家子，现在每天都在享受着以前所没有过的和睦和安逸。

从这以后，我读懂了你。妈妈，其实你一直都在我心中。

水有情亦无情作文篇2

黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它为寻找光明。一题记

你，看到家园被毁，穷人没钱治病，于是毅然立志学医，要救死扶伤。学成归国，却发现人们内心的病痛远大于身体上的病痛。社会沉沦，人们（一秘★.1mi.net）麻木不仁。于是，你弃医从文，拿起笔，用它来做武器，抵抗敌人，唤醒沉醉中的人，治愈人们精神上的疾病。

你，拿起武器，铁面无私，一个个丑陋的现实被你扒光了虚伪而华丽的衣服，赤裸裸地袒露出来。那些华装下的敌人羞愧而恼怒。而你却越挖越深，将那个社会所有的不公全展示了出来。你的言辞是那么激愤，你的感情是那么炽热，你要“我以我血荐轩辕”，你要“横眉冷对千夫指”，你要用你的血抒写这个时代的悲哀，你要用你的泪替这个社会打抱不平，你拿起你手中的那只笔，做一名勇士，即使孤军奋战，也永不妥协。

或许，有些人会认为你很无情，将那个社会的所有的丑陋都揭露了，没有放过当时社会的任何一个人。你将他们的麻木放大，将他们的冷漠放大，你也将自己的愤怒放大。有些人甚至认为你已经放弃了那个社会，放弃了那个社会的人。你对孔民乙己“哀其不幸，怒其不争”，你对阿q的自我安慰充满了嘲讽，你对人吃人的社会充满了愤恨……你竭尽全力，将社会的残酷、人心的冷漠无情地揭露抨击。可是，在那些故事中，我看到了你对故土的深深眷恋，我看到了你对儿时玩伴闰土的同情，也看到了你对长妈妈的怀念之情。对于这个社会的人，其实，你还是爱他们的，即使他们还在沉睡，即使他们留你一个人在黑暗中战斗，可你的爱还是流进了《社戏》，流进了《故乡》，流进了《祝福》中。你要“俯首甘为孺子牛”，对于人们，你永远期待着他们的苏醒。

你拿起武器，抖一抖身上的泥土，在黑暗中，用血水和汗水寻找光明。你用你的无情押击社会的丑陋，你用你的有情唤醒人们沉睡的心。

你，鲁迅，道是无情却有情。

平日的我们，若不愿主动寻求，恐怕只能在课文和试卷习题中遇上文学性的文字。久而久之，我们可能就形成了一种固有观念，认为文字都是枯燥、冰冷、死板的。在按照已有的程式回答有关作品思想情感的题目时，我们的思想可能会变得机械，进而麻木。其实，文字绝不是索然无味的，只要我们跳出对应试套路、解题程式的束缚，就会发现其中别样的情感。

最需要情感来体会的当属戏剧。好的戏剧不仅需要跌宕起伏的情节、引人入胜的冲突、鲜活典型的人物来吸引观众，还需要真挚感人的情感来打动观众，启发观众。以上种种特点在剧本中也应当有体现。但实际上，每个观众或读者生发出的情感都有所不同，正所谓一千个读者就有有一千个哈姆莱特。这是每个读者对作品的诠释所致。每个读者从自身的阅历、积累、修养出发，凭自己的经验，会感悟到不同的情感。这样的情感体验，很可能与作者的本意有出入，甚至大相径庭，因为阅读是个人的体验过程，体会到的终究会受到本人感悟能力和感悟角度的种种限制。而平时遇到的练习题目的参考答案，也只不过是命题人的一家之言，大部分最终只是为大多数老师、学生同意而已，并不能完全代表作者的旨意。小说也是如此。诠释的理论同样也说明了为什么随着年岁的增长，我们对鲁迅作品思想的理解会不断加深。

读者能体会到作品中的情感自然因为作者写作时是有着深情的。但由诠释可知作者的情感与我们理解的情感并不完全相通，有时甚至出现理解而得的情感超出了作者原意的情况。比如司马迁写项羽，本意是褒其英雄气概而贬其不师古之过，实际上则显露出了他更多的或可赞或可哀的个性。结合《史记》作为史书的本质，这种现象不难理解：司马迁在动笔之前，早已积累了大量史实，足够树立一个较为完整立体的形象，让读者感受到另外的情感。这样多出来的情感是建立在作者大量向外界索取最绿色作文网终积累而成的基础之上的。

五代词中的佳品，往往能于抒写爱情的本意中感受到同样美好的意韵。这样的意韵是作者刻意而为的吗？不是。有时词中的一个意象，既能表达作者的情感，又在不经意间为读者提供了打开本词的第二道门，陡然为全词增添了别致而神秘的色彩。如温庭筠的《菩萨蛮》中懒起画蛾眉一句，蛾眉一词，词人可能只是用其原意描绘女子的美貌，因为当时他的词大多在宴会上随歌唱和，不大可能借此词公开传达不平之意。但蛾眉一词的确为读者暗示了另一层意思：蛾眉可能同《离骚》中的意义一样，象征了美好高洁的品格。以此为出发点，在读者眼中，此词便可生发出一层更深的主题——对怀才不遇、官场险恶的倾诉。结合词人屡次参加科举未遂以及当时宦官专权的时局来看，这层意思完全可能是作者作为正直之士心里所想的不经意的表露，正如《红楼梦》中宝玉在行酒令时仍能由《红豆词》表达对黛玉的倾慕一样。

这样的语汇，纯粹是因为词人为表达他的原意，使用中国的文学传统，即含有这一语言机关的传统所致。这多出来的情感是以作者身处的文化底色为背景的。这种微妙现象的成因，归根到底是作者的生平、出身、时代背景和创作经历交织而成的。

阅读和写作，读者与作者，归根到底是人与人的语言交流、思想碰撞，而情感的获得则是交流过程中的反应结果。引发情感反应的条件不同，发生的反应自然不同。当作者与读者都具备了相似的条件，思想的碰撞才最有效，也最成功，我们才能与作者的领悟最相近的情感。因此，阅读作品时，无论感受到什么情感，都是正常的，不必套用什么模板，因为只要积累、经验充足，阅读方式可以不拘一格。写作时，多多积累不但能丰富文章内容，增加底蕴，而且还能准确表达情感，甚至写出你意想不到的意味。

抛却道是无情却有情的迷思吧，深情自在文章中。

水有情亦无情作文篇3

前不久，我曾在报纸上看到过这个消息：湖北省鄂州市有一名四岁幼儿，将一根电视天线拉杆插入电源插座孔内，结果，幼儿触电身亡。仅仅只有四岁，还有多少个梦等他去实现？初为人父母的又怎能忍受失子之痛？电啊，你是多么的无情！

五一节假日期间的一天，天气渐渐热了，傍晚突然停电，只有假日可以看的电视也突然断了，电灯也不亮了。天暗了下来，蚊子也悄悄出来捣乱，在我耳边嗡嗡地叫。我心烦意乱，急得汗水直流，嘴里不时叫嚷着：“电怎么还没来呀？快急死我了！”这是连我的肚子也跟着起哄咕咕直叫，仿佛在说“哎呀，到底什么时候能开饭呀？”屋内一片漆黑，爱看电视的我只好两眼瞪着电视机发呆。爸爸妈妈这时也乱了套，好似两只热锅上的蚂蚁，急得在家团团转，有时还会发生“交通事故”

忽然，“来电了！”我狂叫道。这时我立马向房间冲去，打开电视，幸好动画片还没有结素。不一会儿，米饭香喷喷的气味从电饭煲里飘出。妈妈也在电池锅上辟辟啪啪地大显伸手，而爸爸早已坐在电脑前上网聊天。人人感到舒服，惬意，都觉得生活就应该这样。此时的电又红又专是多么的有情义啊！

真是“道是无情却有情”，就看你是否懂它，怎样运用它，电对人们的情义大着呢！

水有情亦无情作文篇4

记得那是去年的暑假，一天，阳光明媚，风和日丽。几个伙伴到我家来约我一起玩游戏，我挡不住诱惑。不知不觉地，过了午饭时间，我才猛然想起爸爸早上临出门前交待：爸妈今天要去田里收花生，叫我呆在家里看书，中午帮忙做饭。惨了！我心里大叫一声不好，急忙往家里跑。

可是已经来不及了，爸妈已经回到家里，正饿着肚子喝凉水。一见到我，爸爸顿时大发雷霆：“没让你去地里收花生是想让你多读点书，你看看你期末考试只考多少分？77分！你还敢出去玩？！你怎么这么不懂得体谅大人的苦心！……”“从今天开始，不准你再看电视！每天增加一项作业，背一篇优秀习作！”

天啊！明知道我喜欢看电视，偏不让我看，还增加作业量！爸爸怎么这么无情啊！

新学期开学之后，我们学到一篇课文——《“精彩极了”和“糟糕透了”》，课文讲述了作者小时候写了一首诗，得到两种完全不同的评价：“精彩极了”和“糟糕透了”。老师讲道：两种完全不同的评价却有一个共同的出发点——那就是爱。我恍然大悟：原来爱的表达方式不尽一样。有的人表面看似冷漠无情，实则却内有至大至深的情含在其中。爸爸就是这样的人。他不正是古人所描述的“东边日出西边雨，道是无情却有情”吗？

表面无情，实际上饱含深情。毛泽东同志让自己的儿子到基层工作，生活上不能有任何特殊。直到把儿子送到抗美援朝前线，为朝鲜人民的解放事业献出生命，看似无情，其实正表达了伟大领袖把革命事业和希望寄托于青年一代的深情大义。老红军陈泳平在临去世前，把平日省吃俭用积攒的几万元钱交了党费，却只给儿女们留下了战争年代从自己身上取出的几块炮弹皮。他这看似无情的举动饱含着无产阶级革命家对下一代的深情：不要躺在老子打下的江山上，坐享其成，而要继承老一辈宝贵的精神财富，把无产阶级革命事业进行到底。这样看来，举凡父母对儿女严格的，甚至看似不近人情的要求，不都包含着长辈的有情吗？

爸爸，我终于明白了你对我的严，你对我的好。我不会辜负您对我的良苦用心，我一定好好学习，走向辉煌！

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的6篇《道是无情却有情作文》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在一秘。

水有情亦无情作文篇5

总觉得在这个物欲横流的快餐时代，情感也越发泛滥和奔放，文学或荧屏上充斥着热烈袒露的浓情蜜意，可真情只有珍藏在内心的保鲜盒才能永远呈现它完美无瑕的姿容，过于泛滥外露的情终是没有根茎的残薄浮萍，湮灭殆尽，纳兰词曰：“人到多情情转薄。”或许，无情才是最到情深处。

霍小玉是无情的，一句诅咒：“愿来世化为厉鬼，使君妻妾日夜不得安宁。”雷鸣般摄人心魄。她莫非已忘与才子李益“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的邂逅，亦忘却“睹书消得泼茶香”的浓情，为何狠心掷碎最后一点情意？只因有情啊，她视他为天下，此情已 1mi.net 是绵植于内心的经络随生命拔节，他却决然转身，她以命酬他，将情溶释成绝世的烟火，决绝而落寞。爱本该如此，不容任何瑕疵，她誓保存爱情最后的一丝尊严。最无情的咒，是内心最深情的偏执。

“我喜欢这样的收鞘。”《霸王别姬》中张爱玲式的苍凉结尾令人感慨唏嘘。一代西楚霸王兵败乌江，面对红颜吟出：“虞兮虞兮，奈若何”的泣诉，那是怎样令人心酸和柔肠寸断的无可奈何啊！她却拔出佩剑为他作最后一舞，自刎而尽令他亲眼目睹红颜凋零、星月陨落，这般无情！可知她内心的挣扎和剧痛啊！多想陪伴君王侧，纵无“坐看云起时”的恬静淡泊，亦有“行到水穷时”的相濡以沫，但她深知不可，离开是以死明志，更是激励他背水一战如当年般破釜沉舟不负江东父老，她的心中存着太多人的安危与希冀却唯独不顾惜自己。最无情的离去是最深情的成全。

“你们愿意在淤泥中摇曳尾巴呢，还是死后被供奉在神龛中呢？”手执鱼竿的老人爽朗的笑声如一泓清流荡涤着蝇营狗苟、汲汲功利的尘世。有如此才情与韬略却选择隐逸“陆沉”，只沉醉于“扶摇而上者九万里”的光怪陆离而无济世之志，简直是对才学的浪费！庄子确实无情。君不见，庄子实为眼冷心热。眼冷，故见社稷危如累卵而不济；心热，虽言隐退却心系苍生，任心被世事民情熬煮。他深知自己无力扭转历史车轮，只得化为一棵心灵的树，月白风清时独自看守月亮，最无情的隐退是最深情的守望。

这世间有太多的情，难以言说无以表明，只能交付时光织于经纬间，融入人生里。只因一往情深啊，宁肯偏执地怨、狠心地离或仅仅是，安静地守望人格崇高等待世人醒悟，而不求你回首惊觉叹一句“道是无情却有情”。

我的付出从不因你一句“无情”而有所缺憾，此生得以“有情”已是上苍的恩赐。

水有情亦无情作文篇6

朋友，你仔细地观察过清晨和黄昏吗？对于朝霞和晚霞，你更喜欢哪一种呢？在朝霞和晚霞中，我更喜欢晚霞。

是的，朝霞是美丽的。清早五六点钟时，暗灰色的夜幕仿佛被一道浅橙色的云层撕裂，渐渐地，越来越多的霞光透过这道裂痕撒向大地，当太也从那里探出头来时，夜终于退却了。新的一天即随着这黎明的到来诞生了。因为朝霞预示着白天，所以在人们眼中，它是生气勃勃的，像个新的生命。

李商隐说："夕阳无限好，只是近黄昏。"白居易的《暮江吟》中有："一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。"词人辛弃疾更有"斜阳正在，烟柳断肠处"。夕阳晚霞历来是被看作哀怨感伤的，大概是因为黑暗将来临吧。正因为夕阳给古代政治上不得意、怀才不遇的诗人带来不少灵感，才为我们留下了这许多"读来双泪流"的诗句。不过，我眼中的晚霞，却不是这样的。

当那蓝灰色的夜幕将要降临时，远方的云便似害羞的小女孩的脸，呈现出微红的颜色。它似乎十分珍惜太阳的光和温暖，正努力收集着那白天的感觉，为人类带来一天中最后的暖意。渐渐地，那冰冷的蓝灰色越来越深重，向下落……落……于是，那晚霞就更加红艳，那是一种凝重、热情的色彩。水彩描绘得过于浅薄，油彩画得过于死板，那是怎样的画家也画不出来的。它仿佛是远处一片成熟的枫林，火红中带着金黄，那才是真正的暖色呢。庄重、慈祥，而又热心肠。它让我想起了母亲：温暖的怀抱，轻轻的抚摸，宽厚的笑容……"血色黄昏"之说，对，也不对：那鲜红色与血色确实相似，但看晚霞的时候，你不会有热血沸腾的感觉，你却会觉得生命在放射着最后的光辉，它即将离去，是为了创造一个更加灿烂的明天。对于它，你会油生而生一种敬意--对生命的敬意，对平时你认为平淡无奇的生活的由衷的敬意……打开窗子去看看晚霞吧。你会尊重它、珍惜它，从而学会珍惜、尊重生命中的每一寸光阴，让自己与晚霞之间的这段路，走得精彩，走得辉煌，把光热和爱心，毫无保留地奉献给人间。

水有情亦无情作文篇7

“孩子，不要埋怨我在你生病时的冷漠。总有一天，你要离我远去，独立面对生活。我预先能帮助你的是向你口授一张路线图，它也许不那么准确，但聊胜于无。”多么动人的文字，在流入我们心中的那一刹那，引起了强烈的共鸣。

孩子从呱呱落地的那一刻起，就开始了她的生命旅程。我们教会她丫丫学语，教会她走第一步路。但是逝者如斯夫，总有一天，孩子会长大，那么生活这条道路只能由她们自己来走。如何让孩子在以后的道路中稳稳当当地走的更好呢，这就是作为家长的责任。

培养孩子独立生活的能力要从平时的生活和学习中抓起。或许现在太多的孩子习惯了衣来伸手饭来张口的生活，沉溺在父母们，长辈们的娇惯里，但是无疑是把双刃剑，所以要多让孩子自己动手去做，让孩子们体验劳动的意义，帮助她树立正确的人生观，价值观。家长可以每天布置给孩子一样家务劳动，比如洗碗，拖地，这些尽管都是生活中的小事，但对孩子来说也是很有必要的。在学习上，要让孩子养成独立思考，独立作业的习惯。孩子的作业不能过分依赖于老师或家长，自主学习，自我安排是关键。正确的学习方法不仅使孩子在学生时代受益，而且对于她一生的学习的作用是不可忽视的。

子不教，父之过。现在对孩子严格要求，将来也许是孩子生命中一笔巨大的财富，因为我们需要给予孩子的不应该是那泛滥的爱，而是一种能力。而这种能力，却能够让孩子获益一生，即使有一天我们都老了，孩子依旧能够幸福。正所谓道是无情却有情！

水有情亦无情作文篇8

时会望天，夜，皓月当空，星光璨璨，会此良辰，人多聚而相欢，然花间独酌者谁？太白也，太白崇酒于觞，举酒属月，推杯于影，欢而高歌，醉而乱舞，便作《月下独酌》，曰：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

在这美好的夜晚，李太白与月共酌，这一场景甚是浪漫，但相对于李太白的浪漫，自然的无情却更为突出，数千里以外的明月，听不到这一渺小人类的诉求，依旧向大地洒下冷冷的月光。

那么，自然究竟是有情还是无情呢？

古人很早就对自然的无情有所认识，魏晋时期的羊祜在镇守襄阳时，曾对着岘山发出感叹，感叹人的渺小与脆弱，感叹自然的无情，孟浩然在《与诸子登岘山》中也提到：“人事有代谢，往来成古今……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”可见这并不是一种个人的情感，乃是人类所共有的。

的确，人的生命在时间的长河就是一滴水，随着时间匆匆地流走，而自然作为人类的见证者，在河岸上看着浪花滚滚，面无表情。

因此，我无法否认自然有无情的一面，但是，自然在无情的运转中也给我们留下了许多财富，大到山川胜迹，小到众多生灵，它们使我们的世界充满了色彩，使我们惊叹，也使我们感动。

杜甫在《望岳》中写道：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”赞美的是东岳的雄伟奇特，此为神灵所爱，便引发了诗人的感叹：“会当临绝顶，一览众山小。”抒发了诗人的豪情。

白居易的《钱塘湖春行》描绘了春日行路所见，燕、莺、乱花、浅草、绿杨阴中的白沙堤，构成了一幅美好而和谐的图画，诗人不禁感叹：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”

但苏东坡在《记承天寺夜游》中写道：“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。”也就是说，这类美好的景色时时都在我们眼前，但只有少部分人能够“看到”，苏东坡想借此抒发自己随缘自适的心境，但也可以看出，所谓的“美景”，也只是一种主观的肯定；如李太白的《蜀道难》写道：“扪参历井仰胁息，以手抚膺作长叹。”写的是蜀地道路的险要，词句中也透露出了一丝敬畏，换一个人来写可能是赞美其奇特的地形，赞美其高耸；王维的《使至塞上》中为人称道的句子“大漠孤烟直，长河落日圆。”单独拿出来看可以看出塞上风光的壮美，但放入整首诗中却有显凄凉。

可是，纵使自然在客观上是无情的，但它也可以作为一个有情之物，活在人们的心中。苏东坡在《前赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏东坡听完客人悲伤的倾诉后，便以“及时行乐”，来安慰他，是的，自然是无情的，但它所创造的万物，却使我们受益甚多，那么又何必因为无法长久存在而苦恼呢？人生短暂，及时行乐，人学会知足才是最重要的；从此，古人开始享受，或喜或悲，在文字间塑造了一个有情的自然。

不知何时飞来的一只蝴蝶栖在我的肩上，它没有惧怕我的意思；我和它都是自然中的过客，但这并不重要，只要有着一颗乐观的心，自然的“有情”依旧可以胜过无情。

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