在一艘法国轮船从西班牙巴塞罗那港口起航到意大利著名港口热那亚。船上都是有钱的贵妇和绅士，但是其中还有一个衣衫褴褛的十岁左右儿童。两年前他的爸爸和妈妈将他卖给街头卖艺的班主，班主对他不好，经常打他骂他，不给他吃饭，到处去各国表演。到了巴塞罗那，他再也忍受不住了，从班主那里逃走了，来的意大利领事馆请求保护。领事馆同情他，将他送到这一艘船上，并让警察局长送还给他的父母。这个孩子在二等舱里面的人都给他一些铜币，表示宽宏大量。有些人还让他说说他经历。于是他一五一十的告诉他们。由于他第一次有这么多钱，非常高兴，跑到自己的小床上数钱。就走这时他听见有三个人正在辱骂他的国家。少年立刻把铜币扔向他们，并愤怒的说：“谁辱骂我们的国家，我就不要他的钱，宁愿饿死我”

这样一个宁肯挨饿也要维护自己祖国尊严的少年震憾我。让我更加努力学习，吸吮各种知识丰富自己，我用自己的行动去爱祖国，用自己的爱心去爱祖国，用自己的知识去爱祖国，用深深的爱去回报我的祖国！

关于牛的书的读后感篇2

天天清晨，撒满光辉而显得生气希望一片的校园里，伴着悠扬的音乐，便会传来朗朗的诵读之声，整洁而又洪亮。同学们在读什么呢?哦，原来是我们第三实验小学人人都在诵读的《弟子规》。

?弟子规》为孔子编著。古往今来，有多少文人墨客学习《弟子规》(固然他们早已当客成名)?不计其数。就连权力至上的天子也对它“怵”三分，拜倒在它脚下。如唐太宗李世民，他常常采纳下属的准确劝谏，先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自己过失的一面镜子。由于“不亲仁，无穷害。小人进，百事坏。”唐太宗对臣下的意见能够当真听取，择善而从，这在中国历代的封建天子中是无人可比的，正可谓“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同时让我们懂得“善相劝，德皆建。过不规，道两亏。”

?弟子规》教育人们首要是孝顺父母、友爱兄弟，其次是在日常糊口中，行为要谨严、言语讲信用。每时每刻对世人都得有爱心，向每个人学习，有仁德情怀。然而糊口中我也有做得很不够的地方，记得那一次……

我刚熟背完“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”就被爸爸叫去吃饭。我一边嗯嗯呀呀地允许着，一边慢悠悠地走出房间，然后慢腾腾地去洗手，磨蹭了好一会儿才到餐桌，还东张西望一副心不在焉的样子，不觉间，当回过神来时，才发现碗了多了好多菜：红萝卜、大白菜、香菇……好像把白米饭也压得喘不外气来，简直就是喧宾夺主嘛，我满脸不兴奋，情不自禁把碗里的菜统统夹回盘子里。爸爸此时又开始了他的说教：“吃不能只是为了好吃，而要吃得健康，这些菜富含维生素……”我最怕听爸爸的“经书”了，只有乖乖把那些菜“物归原碗”，皱着眉头委曲“一扫而光”。可是，一旦有机会在串串香眼前，我却是表现得那样“贪婪”，一连可以挑十几串，风卷残云地吧唧吧唧嚼得欢。由于这样的“垃圾食物”若非特殊情况爸爸妈妈是绝对不会让我碰触的，可我就是嘴馋，怎会不掌握机会狠狠地一饱口福呢?

现在你该知道我为什么长得高却长得瘦的缘故了吧?是的，挑食!特别是对吃生果，从来都不主动，最让爸爸妈妈头疼。我可是在妈妈使出浑身解数后才开始慢慢喜欢上香蕉、草莓、奇特果、橙子、甘蔗的呢。

“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”相信在《弟子规》的不中断感化下，在爸爸妈妈老师等长辈们的关怀教导下，我一定也会对最近被评为全球十大健康食品之首的苹果情有独钟的，对富含维生素a、b、c的青菜来者不拒的，由于它——《弟子规》乃是我成长之路的良师益友也!

关于牛的书的读后感篇3

在读《红楼梦》的时候，看见黛玉和湘云对诗有道：冷月葬诗魂，与前面的“闲塘渡鹤影“恰好对上，喜得我拍案叫绝。

友人说我像黛玉，虽面上一笑，但自己心底仍觉得不比她那般才情诗意，风流可爱。既提之，少不了在此谈黛玉了。

第一次看《红楼梦》对黛玉印象只是浅浅的：一个爱撒脾气的病弱才女。大了，多品了，才对她有了新的观点和看法。咋看去，黛玉多愁善感，待人遇事略显刻薄。仔细想，才明白她的无奈，内心压抑无处诉说，她最真的不是人们所夸大的多愁善感，而是一点天真狡黠，善雅虐。

“雅虐”现代化的语言便是毒舌，正如宝钗所说：“幸而凤丫头不认识字，一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，用春秋的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”正是这雅虐打动了我。其实黛玉多数的虐皆是为了宝玉。因为珍惜，因为在乎，才会打趣，甚至为宝玉、宝钗的事暗自垂泪，后也因此香消玉损，令人动容。

人说黛玉的美是一种艺术，“呜咽一声尤未了，落花满地鸟惊飞”。但她的人是如此立体鲜活，不只是“晓风染白莲”，而是“彩内心似牡丹，姹紫嫣红开遍”，可此花有殊色，只为一人开。她丰富的内心惟有宝玉懂得，而宝玉的内心也只有她懂得。宝玉不肯求功名，她懂；宝玉想要喝些酒，她懂；宝玉让晴雯送两张旧帕来，她懂。她明白其中这深厚的情义！她不在乎封建传统和宝玉一起看《西厢》，大胆作诗求词，同他一起不屑于旧社会礼仪的束缚。

是啊，挥毫作诗，诗绝女子是她；一笑一颦，宛如天仙的是她；抛父进京，无依无靠的是她；荷锄葬花，稥泪暗滴的又是她；然而红颜薄命，泪洒空楼的还是她。这样一个绝色倾城，一身诗意的女子，再多瑕疵也掩不去她的玉质冰清。

此时，黛玉在我眼中不在是一个虚构的了，而是一个有血有肉的人。思绪又回到香逝那夜，想必只有一弯潇潇冷月葬与诗魂吧！

今夜，月色亦潇潇！

关于牛的书的读后感篇4

?我是猫》这本书就像是一本笑话集，里面的猫一直在说说说，就像是一场精彩的脱口秀。可是幽默风趣，通俗易懂的语言里面隐藏着作者对自已的嘲讽和反思。

原本夏目漱石想要嘲讽和揭霞明治维新时其知识分子的迂腐，才写了这本《我是猫》，其实并没有预料中的捶胸顿足，反而变成嘲讽了自己。事实上书中写到了三重反思。第一重反思即是反思自我，写出了当时自己的自闭和对世界的悲观。这其实在当时乃至现在都是难能可贵的，因为很少有人可以做到对自己进行深入地反思。反思自我，了解自我，剖析自我。在书中就是猫的主人——苦沙弥，他是一名老师。每天他一下班就钻进书房，因为他有点自闭和悲观，于是站在猫的角度自我嘲讽。在书中，夏目漱石还说了这样一句十分有趣的话。“因为他读两三页就打起盹来，没多久就会趴倒在书本上，涎水蜿蜒。”通过这只猫，看到它的.男主人苦沙弥对待学问其实也不过如此耳。苦沙弥，便是夏目漱石的化身，而夏目漱石便是通过这本书来自我反思。

第二重反思即反思日本，因为日本通过明治维新之后，国力渐渐强盛。后来攻打朝鲜、中国、俄国，都取得了不小的胜利。学习西方先进文化，总体综合实力也不断增强，但是也因此慢慢变得自大，目中无人。就比如夏目漱石通过猫鼠大战来映射评价日本民族，这种手法在当时也是比较前卫先进的。

第三重反思是反思人类中心主义。动物其实也很聪明，但是容易盲目自大的人类就认为自己是世界上最聪慧的物种。任何动物都没人类聪明，但是殊不知人类永远无法与自然抗衡。

这本书用了杂文式的批判眼光，开始批判自我、日本、人类，所以说我们不能骄傲自大，一定要时时刻刻保持着谦逊的态度。多反思自己，擅于取长补短，不断完善自我，相信这般，我们才能遇见更好的自己。这就是我读完这本书最大的感受，当然一本好书值得反复读，多次读。我还会继续挖掘这本书的上闪光点，给我的人生以启迪。

关于牛的书的读后感篇5

这本书以汶川地震为背景，主要写了2008年5月12日下午，发生了一场震惊世界的大地震，笑猫和它的妻子、孩子们遭遇了大地震，原本幸福的一家被震散了，笑猫发誓一定要找到它的妻子和孩子们，它踏上了艰辛的寻亲路。途中它经历了许多感人的场景，婴儿的妈妈手机上留言，写着一句话：“亲爱的孩子，如果你能活下来，一定要记住，我爱你！”多么伟大而无私的母爱；聪明、坚强的`小姑娘，用歌声救了自己，在困境中不屈服，顽强的意志深深地震撼着我；舍己救人的母白鹅把自己的蛋钻出一个小孔，把蛋里的蛋液吸出喂给马小跳爷爷吃，马小跳爷爷活了下来，而母白鹅却饿死了，这是一种无私的爱，经历了种种艰辛的笑猫终于找到它们。小猫们经过这场灾难磨炼后变得更加勇敢、坚强。

看了这本书让我深深感受到了，在可怕的灾难面前，我们不能屈服，意志要坚定，心中充满了爱，世界才能更美好。

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