第一篇文章名为《考城隍》。讲的是一个人因病躺在床上休息，忽然来了一个公差请他去考试。他们来到一个官署，这里的一切东西他都很陌生。不一会儿，试题传下来了。他写完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。他去后，交了上去。不一会儿，大堂上的人召他去。他去后，一个人对他说：“河南缺个城隍，你很适合这个位子。”他听后，忙说：“我上有七十老母，无人照顾，请让我回去为老母亲送终，然后再来录用!”众人听了十分感动，一查母亲还有九年阳寿，便让他九年后再来。果然，九年后他母亲去世了，他便当上了城隍。

我读后觉得十分纳闷。这是什么意思呀?没有一点头绪!只好又读了一篇。

几遍下来，终于完全明白了它的全部意义。原来，那个公差是一个鬼，他去的时候其实也死了，但他因为文笔好，在阴间考中了城隍，也就是在阴间当一个官，但他却因为他母亲已年迈，而放着这么好的机会不抓紧，要去陪他母亲，阴间的人们读被感动了，便放他回去，这样，他就：“死而复生”了。并陪着他的母亲年度晚年。

我读完明白后，由衷发出感慨!这么感人呀。原来鬼也是有感情的，他们也会被感动。同时，也说明了那个人是一个十分孝顺的人。他的孝心，使鬼神也会因他的孝心所感动。最终，也深刻印证了“好人有好报”，有孝心的人一定也会有好报的。

?聊斋志异》读完后，我感到十分有趣，它充分满足了我无穷无尽的想象力，放飞了我的想象，激活了我大脑思考能力。聊斋随笔包括了人物的贪婪、痴呆等，借妖魔鬼怪之事，演人世百态之情，穷世人相貌，尽古今风情，开文人胸襟，是一本不可不看的好书。

曾子大学读后感800字篇2

阅读《活着》后，我感到的是内心低沉的怒吼与无声的震撼。

读这本书之前，我浏览过作者余华笔下的一段文章，朴实沉稳的语言，细致挠心的描写，让人感到密不透气，整个人都仿佛被严实地囚在眼前这密闭狭小的空间，《活着》也是这样一部词句中弥漫着蛮荒、苦涩、与土腥味儿的作品。

“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊!”稻田里，老人富贵对身旁老牛吆喝。富贵向四处寻找故事的我讲述了他的一生。

富贵原是一名富家少爷，因自己的放荡败光了家财，父亲因此去世，一家人的幸福就此而亡失，憨厚的佣人长根无处可归，他终在自己悲惨的现状中找到了自己，正怀孕的妻子家珍被硬拉回了娘家，滞留下女儿凤霞。妻子回来时带回了儿子有庆，原以为一家人可开始过过安静的小日子。富贵的母亲却落上病，富贵寻找郎中，路途中被拉做了俘虏，捡回一条命归家，却母逝女哑。日子似乎有了点起色，儿子有庆抽血过多死亡，家珍又得了软骨病，好不容易为哑女凤霞讨来好亲事，凤霞却死于产后大出血，妻子也去了。富贵和女婿二喜一起照顾孙儿苦根，三人没有了负担，平安而又平静。不久，二喜工作时被水泥板压死。只剩下富贵和孙子俩人，富贵把孙子当做生的最后希望，两人忘却痛苦轻松地活着。可最终，苦根吃豆子撑死了。只剩富贵一人，他买回一头牛，取名富贵，于是，这个世界上便有了两个老不死的富贵……

“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”是啊，他再也看不见儿子有庆了，多好的娃子，就没了。曾经那个懂事的有庆如今顶着瘦骨嶙峋发青的面，毫无预兆地离开，又毫无生机地回来。县长妻子大出血急需用血，活生生地抽干了有庆的血。黑暗的社会，在冷血的人的眼里，有庆的命一文不值，县长妻子的命大于天。

生命其实如此荒唐。抽血、吃豆子……仿佛一阵风都可立马结束掉一场完好的生命。有人认为，《活着》是刻意堆砌的悲剧，它只是道破：人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。余华说过，人类是无法接受太多现实的。善良会受到保佑?不，不是的。这部作品恰恰打破了这种观念。正因为打破陈旧古老的定论，万物才显现出本真的模样。

全文看起来的冷静，其实反衬出当时社会的黑暗。富贵的经历使人麻木，人不能改变社会，要么等社会冰冷地改变自己，要么自己接纳社会，从容面对。有人说过：最美好的状态就是看过了世界的黑暗与痛苦，依旧勇敢面对。

我也认为富贵悲惨，上苍不公，也许，是我们自己忘记了上苍无公无德，会德的只有人。到最后，富贵或许分不清苦甘，可被命运碾压过，才懂时间的慈悲，从而珍惜当下。因此，他最终和老牛过成了最纯最真的模样。

“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了七八分田，苦根还小都耕了半亩，你嘛，耕了多少我就不说了，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”

文章的结尾，我似乎明白了小说题目的深刻含义。

曾子大学读后感800字篇3

在这个特殊的假期，我阅读了《鲁滨逊漂流记》，而且在阅读中收获良多。这本书主要讲述主人公鲁滨逊因为意外流落荒岛。此后28年，不但没有绝望，还在岛上创造了另一个属于他的帝国。不仅如此还拯救了一个野人并取名“星期五”。最后遇到一艘船员叛变的船，他和星期五合作救下船长，搭着船回到英国。

刚开始到岛上，鲁滨逊也是满心地失落绝望，既害怕自己命绝于此，又因为只有自己存活下来而孤独寂寞。这时候，他庆幸能够死里逃生。至少，他没像同伴一样死去。就是这个理由，让鲁滨逊燃起了斗志，觉得自己很幸运，在此后28年不断与命运作斗争。

鲁滨逊的做法让我联想到生活中很多人。有些人极其悲观，总把“倒霉、衰”这些字眼挂在口上。可像鲁滨逊这样天降横祸，被迫在荒岛上生存数十年的人，他都能在和伙伴比较后振作起来，这世上，还有什么更不幸的事呢?

我虽然还没消极到自甘堕落这种程度。可细想起来，我也常因为遇到一点小困难而哭天喊地。有一回寒假结束前几天，我的假期作业还没完成。当妈妈提醒我假期快结束时，在寒假期间玩疯了的我早把作业抛到九霄云外。此时，我脑海中一片空白，只知道自己“完蛋了”。可在这样的情况下，我并没有立即去补作业，反而央求妈妈给我抄答案。妈妈被激怒了，骂道：“你长点心吧!这么长的假期你光顾着玩乐，我今天要没提醒你，你还知道快开学了?“被妈妈这一骂，我不禁羞愧了。是呀，学习是我自己的事，妈妈大可以不管我，让我吃点教训。剩下的作业又不算很多，我怎敢这么不知好歹、不知足?想起了我以前干的混账事，又想起了鲁滨逊吃尽苦头仍能知足常乐，我觉得我以前都是在无理取闹。

鲁滨逊的传奇故事令人动容，他身上积极乐观，知足的精神更令我敬佩。如此顽强的主人公值得我们学习，在生活中我要向他看齐，改掉以前贪心、软弱等坏毛病。《鲁滨逊漂流记》这本书，让我受益终生。

曾子大学读后感800字篇4

胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢!——在胡琴声中，缓缓拉开了这个故事的序幕，却又带着点悲凉的，来到了白公馆。在白公馆，经历过一次失败的婚姻的女主白流苏在亲戚间受尽冷嘲热讽，看尽了世态炎凉。在众多生动的语言描写中，可以看出各方对白流苏的冷漠与排挤，让我感慨她的身世之不易时，也隐隐觉得暗含着批判之意。

在这样的环境下，她似是要“若无其事地继续做她的鞋子”，“可是手指头上直冒冷汗，针涩了，再也拔不过去”。这时，她遇到了多金风流浪子范柳成。

然后，白流苏为了一份好的婚姻，来到了香港，范柳成也在此。在浅水湾饭店，他们俩开始了更加频繁深入的接触。在范柳成频频的告白下，白流苏心里百般回转，犹豫显露无疑。一连串的心理、语言描写，可以看出白流苏被岁月冲刷所留下的猜疑和谨慎。这个旧时代的女性受过太多伤!原本白流苏似是输了，但转折处到来，日军开始轰炸浅水湾，生死交关，范柳成折回保护白流苏。“死生契阔，与子相说，执子之手，与子偕老。”

“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果?谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。”一对平庸的男女处在这一个兵荒马乱的时代，怀着一点“真心”，于一座城市的陷落，成全了两个人的爱情。倾城之恋，果不负此名。他们俩没有倾国倾城的容颜，也没有权倾天下，白流苏想要一份值得托付的婚姻，范柳成想要那东方女性低头的温柔，但就在阴差阳错中，成全了双方。

“传奇里的倾城倾国的人大抵如此”，这是全文的点睛之处，再怎样传奇、美丽的女子，最好的收场也就是如此了。而白流苏，一个再平庸不过的旧社会女子，也得到了这般满意的结局。

胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢!——在胡琴声中，故事又缓缓落幕。张爱玲用她那朴实但带着无数底蕴的语言，生动的心理、语言、环境描写，一环扣一环，讲述了这个乱世，这个乱世之中的故事，这个故事中的男女。

倾城之恋，也就如此。

曾子大学读后感800字篇5

这本书的女主角简·爱是一个失去父母的孤儿，在舅母的虐待下，她坚强的生活着，努力的反抗着，她追求自由，不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校，她很高兴，以为最终能够摆脱恶运了，现实确实得到了一些改观，在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半，并经过一些所见所闻受到了很多启发，从朋友海伦身上她看到了什么是坚强，什么是忍耐，自我在学习和摸索中日益成长、成熟。

在劳渥德的最终两年，简·爱当了教师，但她觉得失去了很多东西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教师。在一个送信的夜晚，他认识了罗切斯特先生，并帮忙了他，之后才明白罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人，经过熟悉和了解，他们彼此产生好感，爱上了对方。在这期间简·爱不计前嫌，原谅了以往伤害自我的舅母，陪伴她直到去世。

当简爱即将成为罗切斯特的新娘时，才明白罗切斯特已经有了妻子，虽然那是个疯女人。简·爱很悲痛，她无法理解这一切，道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪，但这并没有打垮简·爱，她巧遇表哥一家，开办了自我的学校，为孩子们带来知识和欢乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生，于是又回到了桑菲尔德，经打听得知，罗切斯特的妻子在自我疯态引起的一场大火中死去，在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明，并一只手残疾。简·爱找到了罗切斯特，告诉他，即使他残疾了，她依然爱他，决定要和他永远的、幸福的生活在一齐。我很佩服简·爱这种不屈不挠、永远追求自由自在幸福生活的精神。

她前后经历的种种事情，以及她宽容豁达的性格，给我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取，从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮，出身很平常，又一无所有，但她的气质不卑不亢，处事待人朴实谦和，让周围的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命运似乎有意磨练她，让她经受一次次的困惑和压力，但最终，她战胜了命运，收获了幸福，命运优待了这个善良、坚强、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改变，变得日益完美起来。我们要学习简·爱这种自尊自爱、坚强独立、不被困难所吓倒的精神，我们要追求自我的人生梦想，权衡自我手心里的幸福，把握人生的每一个精彩瞬间，使自我活得有滋有味，苦中有乐。

曾子大学读后感800字篇6

这个暑假我读了一本书，书名叫《孙子兵法》。

这本书是春秋时代孙武写的，是中国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要地位，书里的军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了很大的影响。

?孙子兵法》里由13篇组成，分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》每篇里面有几种兵法。

每一种战法，有原写的古语，接着是注释和译文，最后是兵法解析和兵法范例。

这本书里，我最喜欢的一个兵法是“能以上智为间者，必成大功。”这个战法的范例是“岳飞巧用反间计”，此范例讲的是宋高宗建炎二年(1128年)刘豫多次配合金兵攻打宋军，成为北宋抗金的最大障碍，有一次抓获了一名金兀术的间谍。岳飞看到这是一个好机会，于是给了一封信给间谍，让他交给金兀术。间谍以为窃得重要情报，兴冲冲地跑回军营里，把信交给了金兀术，金兀术看了，就下令抓捕刘豫和他的儿子。就这样，岳飞利用反间计为宋朝除了一害。

其实，这本书里还有很多像这样的范例，我不得不向这些英勇的智者们竖起大拇指啊!

曾子大学读后感800字篇7

中庸有三层含义，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。

中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的计划和目标。这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。子路曾经问什么是强，孔子回答：“故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，至死不变，强哉矫！”孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领”。

在中庸中讲到“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。七情六欲本来是人的正常反应，但不能反应过头。无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到“中正平和”的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。

子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”。“天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢？孔子说：“知者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”

在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。

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