孤标傲世谁自省，独向田园觅超然。谈及“魏晋风度”拥有高旷雅逸的动人风采的陶渊明就会浮现在我眼前。他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念。在矢志不移和随波逐流的人生选择之间，在神圣的思想价值和现实利益发生冲突之时，选择的天平最终偏向哪一端？陶渊明给了我们最好的启示。为了守住自己的心灵，“衣沾不足惜，但使愿无违”。人生是短暂的，要想在有限的生命中获得无限的亮色，需要我们不断地自省。

在这个物欲横流的社会中生活的现代人也要守住内心纯洁的阵地，别让心灵蒙尘。在自省中唤醒自觉。

沈从文先生在面对苦难与不公时所展现的那份淡泊与昂扬，证明了他在灵魂深处的自省。当文学的翅膀被无辜折断之后，他却坚守心灵的阵地，诉说着“一切心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了”，自觉的遵守生命的规则，在另外一片陌生的文化领域创造了生命的奇迹，《中国古代服饰研究》等论著出现，昭示着自觉的天才永远无法被扼杀。

“”爆发以后，钱钟书的妻子杨绛先生(“先生”这一说法来源人们对其文学造诣和坚强人生的尊敬)受到冲击，并与钟书先生一道被送往河南“七五干校”改造。而她却在艰苦岁月中不断自省着，以仰视生命之心在文学的天地中驰骋。《干校六记》，是杨绛先生反思“”苦难岁月的散文，充满了悲酸痛楚，但是读者读到的不是抱怨，而是以“冷幽默”的笔调将人生的真谛向读者娓娓道来，凭借其别致的“含泪的微笑，开创了反思文学的又一派天地。

坐看花开花落，静听云卷云舒，任凭潮起潮平，这就是不同的心境。淡泊者反省内心，陶冶性情；豁达者泰然处之，唤醒自觉；自觉者坚守阵地，守住心灵。让反思洗去铅华与浮躁，让自省抹去心灵上的尘埃，让自觉启发内心的觉悟。

在反思自省中唤醒自觉意识，才能永远地坚守住心灵的阵地！

以的价值作文篇2

一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往;一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美;一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。

只有承受孤独，才能实现人生的价值，流芳百世。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪;那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。你却生活洒脱自由不羁。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤独但又如此豁达。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者让我懂得，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能守住美丽，而后刺破阴霾，不畏风雨，实现他的人生价值，绽放魅力。

只有在光明与阴影中，才能实现人生的价值，创造美好的人生。疏叶投下斑驳的影子，与阳光的照耀一起铺就了深深浅浅跳跃的动感之路。李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕;失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。于是千百年后我仍能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中时坦然，才铸就了他在文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，使他的人生如此美丽。

前进的路上往往艰难而又曲折，但奋斗的脚步不止，成功的火焰便不会熄灭。历史的诗坛多少次风起云涌，每当蓦然回首，我总是看到这样一位老者，舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗万世芬芳。在山水深处归隐，在菊花田旁唱歌，陶渊明用淡泊志远的阔达与宁静实现着他的人生价值。古朴雄浑的陈子昂，闲淡恬静的孟浩然，清扬畅丽的白居易，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，豪放雄壮的陆游，大师们用脆弱的肩膀承担起生命的重量，用毛笔挥洒人生，而留给世人道不尽的世沉世浮，实现了他们的人生价值，而难以承受世事变迁与人生离索的重量，便无异于亲手捻灭了人生的微光，当江郎才尽之时，人生价值又何以实现。

成，问生命你是否经的起深潭微波，郎月照花的美颜。败，问生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的阔达。无论面对的是鲜花还是掌声，人们都要学会去实现自己的人生价值。

以的价值作文篇3

人生的价值对于很多人来说，是个很模糊的名词它的意义轻于鸿毛，也可重于泰山。用权衡量它的作用，用金钱去衡量它的多少，用情去衡量它的内涵，忙忙碌碌的人群中，各行各业的成功人士，知识分子，学生，农民，白领丽人，科学家都再用自己的'方式来诠释着人生的价值和意义。

农民希望年年喜获丰收，颗粒满仓。学生希望成绩优加，得到老师和家长的称赞，医生希望救死扶伤，解除病痛的折磨，科学家希望创造新的科研领地引领高科技术等的迅猛发展，工人，希望工资月月翻高，年年加薪体现的都是价值的理念，各行各业如不相知，相惜。那么社会就像一把散沙。捧在手心滑落一地，没有据点和紧合的事物，皆不可能完善。嗜玩网络游戏的人都懂的，没有价值，哪个关卡都通不及。

想象和现实不会成为正比，两者没有同步的可能。它只是在大脑中，短暂闪过的电波而已。假设一切的就医免费，寄读免费，旅游免费，商住免费，那么多午餐的等候，试问你能否消化的了。试问它们的价值在哪里?有的人以远卓识，有的人以尺度量。如果人生像扮演角色，那么不管身为主角，还是配角一样有人审视，小小的角色成就大大的舞台，小小的人生演绎不一样的传奇色彩。

如果有人给你坚定的信念那么一定坚而不退的前行，如果有人给你一条路，那么一定笔直的走下去，如果有人给你一盏明灯，那么你一定能让你从黑暗中走出，如果有人给你一颗心，那么冰雪也会融化。是自己的东西好好的把握和珍惜，不是自己的东西莫强求，别用自己的价值去践踏自己的卑微。也许你给她整个世界她都不曾欢笑，也许你给她一个永恒的信念，她会和你浪迹天涯。不管用任何的手段去演绎和诠释都有它的价值和意义。人生都希望富丽堂皇，光明磊落的踏写。对的就肯定执着的去追求，错的就不加思索的改正。也许人和物，皆做不到完美极致，有瑕疵就去平和，尽量做到圆滑，鸿睿。

以的价值作文篇4

彩虹的生命没有石桥之久，石桥也的确没有彩虹美丽。但是，我认为对于虹与桥的看法是片面的。

石桥固然不美，但它长久的他稳固地架与两岸之间，默默地把彼此沟通，这是它生命的价值。彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但他瞬间的美丽已给人们留下了永久的回忆，这同样是生命的价值。

生命是有限的。人生之途不过几十年的道路，我们无法延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的全部。几十年默默地奉献却可以换得一种永恒。一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现。能当之无愧也可以说是生命的永恒。所以，生命的价值不是生命的本质，而是对人民的奉献，只要有奉献，不论是长久的默默无闻的奉献，还是短暂的瞬间发出的灿灿光华，都无疑是永恒的生命。

我们生活也有许许多多像石桥那样的人。虽然他不美观，但是又实用的价值，能够给人们带来愉快。李玉安舍弃了自己本可得到的各种优厚待遇，而选择了做一名普通的劳动工人，默默地奉献出了自己的毕生精力。这长久的默默的奉献不正充分体现了他的生命价值吗?

可见，生命的价值在于奉献——或如石桥长久无闻的坚守，或如彩虹战线瞬间的绚丽——只要你奉献。

奉献便是通往永恒的渠道，奉献便是通往芬香无限的渠道。

以的价值作文篇5

有一座山，山上有个禅师。一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢?”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头;假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第二天一大早，小和尚抱了一块大石头，乐呵呵地跑到山下菜市场上去卖。菜市场上人来人往，熙熙攘攘，人们很好奇，谁会买一块石头呢?结果没一会儿，一个家庭主妇走了过来，问小和尚：“这石头多少钱卖呀?”和尚伸出了两个指头，那个家庭主妇说：“2元钱?”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元?好吧，好吧!我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买!我们山上有的是呢!”于是，小和尚遵照师傅的嘱托没有卖，乐呵呵地抱回山上，去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗?”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头;如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。”

第二天早上，小和尚又兴高采烈地抱着这块大石头，来到了博物馆。在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢?”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊?”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“20元?”小和尚摇了摇头，那个人说：“200元就200元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶!他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出200元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧?”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊?在哪儿出土的呢?是哪个朝代的呀?是做什么用的呢?”傍晚的时候，终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊?”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。“200元?”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊?!”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不!不!不!我说错了，我是要给你2000元!”“2000元!”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价2?000元买我们的石头!现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧?”

禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱;如果你把自己摆在博物馆里，你就可值200元;如果你把自己摆在古董店里，你却价值2000元!这就是你人生最大的价值!”

这个文章是否启发了你对自己人生的思考?你将如何定位自己的人生呢?你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢?你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢?

不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。谁说你不能取得非凡的成就?除非你自己!没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的平台，将决定你拥有怎样的人生。一个人，要获得更大的发展，就要不断地为自己寻找更大、更高的事业平台。

以的价值作文篇6

中华民族优秀传统文化源远流长、博大精深，是人类精神文化中的宝贵财富。在推进社会主义和谐文化建设的进程中，应该继承和发扬中华民族的优秀传统文化。

中国传统儒家文化所关注的重要问题之一就是通过修身养性，确立和完善自身的价值人格。以儒家为代表的古代思想家对修身的种种论述形成了中华民族价值人格的主流观念。传统儒家道德中对于五常即仁、义、礼、智、信这五种道德非常重视，认为这是调节人伦关系的基本规范。孔子认为，在一切道德规范中，仁乃是最高、最基本的道德。孟子重义，将仁义并称，进而提出并列的四德:仁、义、礼、智。经过封建社会两千多年的发展，儒家之所以能够保持其持久的生命力，关键在于它有着自己的道德优势。

党的曾首次以富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

牢固树立和实践社会主义核心价值观，是树立落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务，关系到改革发展全局和中华民族的伟大复兴。

树立社会主义核心价值观，是坚持以人为本，促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的重要内容，是社会主义价值观的集中体现。

树立和实践社会主义荣辱观，能通过提高人的素质特别是思想道德素质，提升全民族的道德情操，发展社会主义先进文化，推动经济政治社会发展进入全面协调可持续发展的轨道，为社会的全面进步和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和深厚的文化根基。社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。树立和实践社会主义荣辱观，能通过引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解，来协调各种利益关系、化解各种社会矛盾，为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。

树立社会主义核心价值观，把人民群众的主动性和积极性充分调动起来，是推动经济社会顺利发展的必然要求。

继承传统儒家文化中的厚德载物精神，有利于培育良好的道德风尚。厚德就是重视德行品格，重视善良的品行、高尚的品格。弘扬厚德载物的伦理观念，根本点是使每个公民树立和落实以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，为社会和谐营造良好的道德基础。

社会主义核心价值观的生命力在于实践与发扬，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。我们每个人民银行职工都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

以的价值作文篇7

自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息;再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。

在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。

劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。

新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。

劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加美好，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的保障。

作为高三学子，学习生活固然紧张，但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头，要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能忘记根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。

“一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐美好。既然如此，何不让我们携起手来共创财富，共同让劳动精神的源泉充分涌流!

以的价值作文篇8

卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人明白的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自我辉煌的人生

“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢应对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自我寂寞无助一辈子!“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞的心，一个名垂千古的女性。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友能够痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自我辉煌的人生，人们永远赞扬她这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!

当初集后宫三千宠爱于一身的美女杨玉环，但是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕?然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞?君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。

人的一生各有各的价值取向，期望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自我辉煌的人生。

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