自由需要约束，没有约束的人得不到自由，反而会失去更多的权利。自由，并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。20xx年5月7日晚，著名音乐家高晓松在北京东城区，醉酒驾驶并且发生四车追尾事故，导致4人受伤。他曾这样说过：“我以前一直以为喝酒能给人自由，最后因为喝酒失去了自由，我在明知自己酒醉而且明知代驾在路上的情况下，自己驾车就是对自己的生命和对他人生命及其不负责任的行为，也是自我膨胀的表现。”人人都渴望自由，每个人都希望无拘无束的做自己喜欢做的事。自由是在约束下产生的，没有了约束的自由，便如同美国的亨利〃罗伯特说的那样“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

当然从另一个方面来看，也能领悟体会到到自由是建立在平等基础上，想要获得自由，必先尊重他人的自由。若当每个人自由又或是说随性的做自己喜欢做的事，那就避免不了破坏他人的自由权利。高晓松渴望自由，用喝酒来获取他想获得的自由，但却忽视了他人的自由，渴望的自由也因此成了漫长的囚禁，尊重他人自由才能获取自己的自由。

自由是最宝贵的，远远超过其它一切，失去了自由便等于一无所有。美国第一个黑人国务卿克林〃卢瑟〃鲍威尔，他出生于纽约，在南布朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民，童年的鲍威尔家庭非常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功。为了追寻自由以及黑人与白人间种族平等。他不断努力，在种族意识仍然很强烈的美国赢得了白人和黑人的尊敬和爱戴，为美国黑人获取自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活他也放弃过一个极有可能成为第一次美国黑人总统的机会。一个人一旦失去了自由，生活便会黯然失色，生命也会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。”

自由需要约束，有了公路的约束，汽车得以自由疾驰;因为有了峡谷的限制，溪水得以自由流淌;因为有了海的阻挡，鱼类得以自由遨游。自由也是平等的尊重他人自由才能间接拥有自己的自由。自由同样是珍贵的，拥有了自由才会拥有其它一切的美好。拥有自由的你会懂得欣赏那片蓝天。

说自由作文篇2

阅读这篇作文，我特意于清晨踩着晨曦登上珞珈山，在东湖之滨大声诵读。文章娓娓道来，语言流美，意蕴深沉，古今中外的诗词典故信手拈来，既给人以诗意的熏陶，又给人以哲理的启迪，如与一个久别重逢的好友促膝长谈，月光溶溶，人意熏熏，一切情景都融入这诗情画意中。

散文中充满感恩与自得的心态，沈从文的文笔、史铁生的哲理、陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”的心境融为一体，超然脱俗，浑然天成，是篇不可多得的佳作。

让灵魂自由飞翔

人的一生有两种境界，一个是现实生活，一个是不羁的灵魂。常常地，当我们在山的这边涉水时，却又想着山的那边还有更美的风景。面对着纷繁的世界，我们的心总是这样或那样地被诱惑了，为现实生活而出卖了灵魂。

没有见过壮阔的大海是个遗憾，因为大海教会我们宽容勇敢；没有见过广袤的沙漠是个遗憾，因为沙漠教会我们忍耐深沉；没有见过幽深的森林是个遗憾，因为森林教会我们团结进取。这个五彩斑斓的世界能带给我们太多的启迪和灵感，贪婪的我们总是无餍地四处打探。这不由得让我想起了《篱笆那边》的诗句，如果上帝是个孩子，他也会选择翻越那栅栏。是的，我们不会因篱笆的阻隔放弃追求鲜美的草莓，我们不会背弃内心的选择屈服现实生活。只要我们的理想从未破灭过，就不存在灵魂的失败者。现实生活的风雨打击，可以使我们低下头颅，弯曲双膝，丢弃生命，但高傲的灵魂一定站立在不屈的巅峰。听，历史的天空传来不屈的声音：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他豪迈地去了，虽然并未冲破那堵黑暗的墙，但他的灵魂却徜徉在世界的东方。“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这高亢的声音呼唤革命的风暴去冲破社会阴霾的阻隔，是黎明时最亮的光线一道，是黑暗中吹起的冲锋的号角。

放飞灵魂吧！冲破那束缚阳光的乌云，创造光明的世界。

放飞灵魂吧！穿越那迷乱本真的诱惑，迎接坦然的生活。

放飞灵魂吧！解开那捆绑手脚的枷锁，获得自由的自我。

不要拥有了小溪的优雅又去贪念大海的磅礴，不要享受了大海的磅礴又羡慕天空的广阔。面对美丽多姿的世界不要让诱惑成为枷锁，面对别人不屑的奚落，勇敢地做一个灵魂的自由者。

在万事纷繁的社会中的我们就如在变化万千的高空中飞翔的风筝，需要审时度势，恰到好处地时进时退。在茫茫人海中想保留自我很难，因此，做事时要努力保持自己最根本的思维方式，用自己的心，用自己的灵魂去体会，让自己最本质美好的一面飞翔。

原来世间可以与天地共享日月星辉，可以体味万种风情的就是我那如在线束缚下飞翔，追求自由不知疲惫的精神灵魂之风筝。

说自由作文篇3

万物都向往自由。大多数人想要的自由，就是随心所欲，不管做的事出格不出格。但我对自由有不一样的定义，那段自由的日子，给我的童年生活增添了一抹亮丽的色彩。

自由，是心情地放松。让心情放松的最好办法无疑是来一场说走就走的美妙旅行。北京就是个不错的旅游胜地：听着那字正腔圆的老北京调调；转一转风光秀丽的什刹海；坐在黄包车上，迎着阵阵凉风，糖葫芦的甜蜜包裹住整个口腔甚至整个身体。这种在陌生地旅行的放松，让我心灵释放出自由的气息。

空闲之余，我会专门抽出一段时间仰望天空。初秋的天，微风吹过，带着些许暑去的暖意。傍晚，有大片大片的火烧云。惬意地躺在软绵绵的草地上，像是小时候常常窝在母亲温暖的怀抱一般。偶尔遇上南归的大雁，自在的飞翔，不也是一种自由吗？闭上眼，整个世界都安静下来，我昏昏欲睡。“白露收残暑，清风衬晚霞。”张开双臂，拥抱世界，感受自由。

沉浸在学习中，也是一种自由。书中有神机妙算草船借箭的诸葛先生；有救刘邦于危难之中的韩信大将军；有巾帼不让须眉，替父从军的花木兰；有潇洒醉饮，挥笔疾书的李白……我仿佛穿越千年，与这一个个鲜活的人物交谈畅饮。流利的英语口语让我自信满满，而解出复杂难题的快感又让我为数学深深着迷。我想，汲取知识，学到本领，而后可以任意支配时间，这种自由，是最令人向往的吧。

与其说自由的日子如昙花一现，弥足珍贵，不如说自由一直如风一般一直在我们身边。重要的是放松心情，放松自己，才能感受世界，感受自由。

说自由作文篇4

生物在不断的进化中，会失去原有的特性;人在不断成长中，也忽略了自由的本质。如今的人们所追求的自由，简单的说，就是不工作，做自己想做的事，却能换取报酬，这就是所谓的“不劳而获”。“自古纨绔少伟男”，古代的那些纨绔子弟正是为了追求所谓的“自由”，而失去人生的本质目标，晚年即使浪子回头，也只能“徒伤悲”。

自由是人生最为神圣的东西，所以，不要因为一己之私而玷污了它。躯体的自由是大多数人所追求的，他们只注意到了“身自由”，而没有重视“身心自由”，所以到头来他们思想还是受到了束缚，并不自由。这也是大多数人在“自由”后产生空虚感的原因。

何谓自由?先来看看例子：庄周梦蝶，庄子在梦中认为自己是蝴蝶，有所追求，大道存于心，而又毫不拘束，故有《消遥游》传于世;苏轼身贬黄州，尽管无法摆脱人情世故，却还是要“长恨此生非我有，何时忘却营营”;陶渊明身离红尘，思想不为外界干扰，著《桃花源记》、《归来去兮辞》。人生的自由，是建立在“道”上的，是建立在那片纯净的内心之上的。没有追求，就没有自由。

尽管现在我们的自由已被欲望所覆盖，但人的享受又使自由得到一方自由的净土：如今越来越多的人也向往着《桃花源记》中的世外桃源，也向往着“归来去兮。”其实，自由就在我们身边，这不取决于它怎样对待我们，而是取决于我们怎样对待它。如果只知一味抱怨现状就会失去;但如果你在束缚中去寻找，你就会得到更多——即使那些规矩令你窒息，但只要学会“钻空子”，自由就在身边。

庄子说：“吾生也有涯，知也无涯，有涯遇无涯，殆矣。”学无止境，即使是庄子这样消遥的人，自由中也有追求，更何况我们?

“生命诚可贵”，生命是人最为珍贵的东西;“爱情价更高”，爱情是人最神圣的东西;“若为自由帮，两者皆可抛”，自由不是源于躯体，而是灵魂。

解脱束缚，还不如不在乎;追求自由，就是在拘束用追求寻找自由。不要感叹人生的苦难，因为自由就在身边。

说自由作文篇5

每一天回家，我便开始头疼了。因为老妈总是毫不留情地给我布置成千上万的作业.这种情形即使是在周末，也很常见。

就说上个星期六吧!那天，我满心欢喜地起了床(因为老妈不在)，正想玩一下电脑，忽然看见桌子上有一张纸条，上面写道:儿子，今天上午把大帝学校的作业全部做完，然后把>做一单元。哎!好不容易等到一个星期天，却被老妈给控制了。可我敢怒不敢言，只好硬着皮头开始清扫敌军———作业。我一会儿打草稿。一会儿列数字，费了九牛二虎之力，终于大功告成。正想打开电脑，忽然电话铃响了。我一接，原来是妈妈，只听她说:“小豪呀!不要玩电脑，也不要看电视，做完作业就看书。”我差点晕了过去，没想到完成任务了都还不能玩!没办法，我只好拿出一本>看了起来，边看心里边想:哼!星期天都不让别人玩，太不讲理了。好不容易，书看完了，我想:趁她没回来，再玩一会儿。出乎预料的是，就在我正要开机的一刹那，忽然传来了开门声。我一听，大吃一惊，连忙以光速冲入书房，拿起一本书，装模做样地读起来。门开了，妈妈走了进来。着下子，我的计划真的泡汤了。俗话说“三过家门而不入”。而我是“三到电脑前而不开”。我真的非常渴望妈妈能给我一点自由，让我能够快乐的生活。

说自由作文篇6

王小波说：“人类渴望打破规则，却无往不在设置与被设置之中。”

在无限重复叠加的规则所构成名为“秩序”的达摩克利斯之剑下，我们没有智力也没有勇气逾越雷池半步。剑是始终悬挂在头上的，冰冷残酷的，但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。

有人说：“打破规则，释放火热的生命。”但是如何打破?打破什么规则?到什么程度?打破规则后就能得到理想的生活了吗?在现有的规则下不能实现生命意义吗?诚然，“被设置的生活是猪的生活，对被设置的生活安之若泰的人，是猪。”但在所谓“秩序”的束缚下，规则给予我们太多自由，以至广阔似草原，磅礴如大海。怎么可以借口欲望来实现放纵呢?正如芥川龙之芥所说“过度自由与山巅上的空气相似，对弱者都是要不得的。”想必所谓弱者就是那怀揣着无限膨胀的自由欲望，以打破规则与精神食粮却不懂珍惜弥足珍贵的自我自由的狂热分子吧。

我眼中的自由，仿佛坚硬碳酸钙包裹下的鸡蛋，自由流淌徜徉。那些意欲打破规则的人，一定处在蛋清与蛋壳之间的空隙，在挤压中渴望打破这球形世界，竟不知壳碎质流，灰飞烟灭。当然也总有人处在金黄的蛋黄之中，被“秩序规则”的耀眼光芒蒙蔽双眼。他们是清代文字狱统治下的文武大臣;他们是“八股文”束缚下的文人儒士;他们是封建时代被封建礼教吃掉的人们;他们是在五四与维新运动中借口“中学为体”来抨击新知识的宦官。人们遵守规则，生活才有秩序，才能告别暴力统治的奴隶时代，但在规则的茧丝中固步自封，安于现状，便永远不能破茧成蝶，不能成萌动的新生命。

没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。老子说：“物极必反。”走向极端必会导致灭亡。自由像是会使人上瘾的药，需要在规则的迷宫中加以阻止。只有在当代的新理念倡导的中国，而非借口阶级斗争威胁自由的时代，才能创造出辉煌的成就。遵守规则，华为研发5g科技，马云创办互联网金融，中国首次登上月球背面;不遵守规则只求自由，就有实验人体基因编辑的遭法律制裁，全球声讨，不守伦理道德拈花惹草，刘强东遭遇人生滑铁卢。

规则像蛋壳，保护着我们的自由。在默默度过后，终将化为雏鸟迎接新的世界。

说自由作文篇7

我暇想着，却发现眼前有一株桂树，遍地的金桂，香飘十里，树儿枝繁叶茂，一个小白球正在地上滚。呀!这不是球儿，是嫦娥仙子养的玉兔啊!它胖乎乎，圆滚滚的，淘气地蹦来跳去。

只见从桂树后面树叶轻动，一女子从后走出。这是嫦娥仙子吗?答案是肯定的。她的纤纤素手捧起玉兔抱在怀里，朝我缓缓走来。

一阵风儿吹过，她的如瀑布一般的长发迎风飘扬，桂花落在她的发丝和怀里的玉兔毛间，使得她更有仙气了。她挽起我的手，说：“你觉得这里美吗?可还有更美的地方呢。我带你去看看广寒宫和吴刚吧，估计吴刚这时还在砍树呢!”

我只觉得一阵轻雾在眼前掠过，一座精巧玲珑的广寒宫就出现在身前，它很大，但却不缺乏热闹。许多植物动物都在这广寒宫里，嫦娥放下玉兔，笑着说：“待会儿再来看吧，我们倒不如先去看看吴刚。”

“嘿哟，嘿哟”吴刚的斧头接二连三地砍在树上，但树始终只砍十厘米深，他可累坏了，把斧头放在一边，靠在树上，大口喘气，不停地喝水。“你是从人间来的吧。我建议你还是去广寒宫，这里木屑纷飞，环境不好。”吴刚劝我道。

于是乎，我在广寒官与玉兔谈天，玉兔口吐人言：“真不知道何时才能再去人间，那里多好玩呀，充满了人间烟火味儿，所有的东西都很有趣，但要在天上待十年才能再下去一次，相当于人间的几千年，唉!”

或许所有生物都对自己熟悉的环境感到无所谓，喜欢新奇的环境，反正不管是我还是玉兔，都是这样。

聊了好久，没想到嫦娥对我说：“你该回去了，不过你们俩既然聊得如此投机，那就把它送与你吧。”食指相扣，其他手指上扬，在一阵风中，我回到了人间。

这一切都是假的吧。但是，我们家的垂耳兔竟然向我眨了眨眼呢我又觉得这是真的了。

虽然现在的月球还是一片荒凉，但我相信在不久的将来，月球定会变成我想象中的样子。

说自由作文篇8

在多数人心中，规则与自由，是一对老死不相往来的冤家。我们心中所向往、追求的那种自由，似乎被繁琐的规则给约束了。

最近读到一篇短文，是嘲笑循规蹈矩的德国人的：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”、“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边走。中国大学生惊讶极了，不知道德国人何以“呆”到了这个分上!面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，不就是让人来遵守的吗?

德国人的刻板可以让我们开心地一连笑上3天。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来，想一想我们漠视规则已经多久了?我们总是聪明地以为：规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住呢?

课堂教学，要有人人都应该遵守的课堂纪律，如果没有纪律，允许学生走来走去，随便说话，各干自己想干的事，课，就上不成。也许，你会觉得，学校有那么多校规，班级有那么多班规，上课时要把背挺直，见到老师要问好，不能随处乱扔垃圾。每天，我们都生活在这些框框条条的规矩中，孩子们“玩”的本性也被扼杀，哪儿来“自由”呢?

但是，河水是不是只沿着河床奔流?树木是不是只生长在土地上?鱼儿是不是只在水中游动?鸟儿是不是只在空中展翅?

也许你会不屑一顾地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛滥;树木若不长在土地上，那会枯萎;鱼儿离开了水，怎能游动?鸟儿在地底下，如何展翅?

是啊，河床是河水自由奔流的规则，土地是树木自由生长的规则，水中是鱼儿自由游动的规则，天空是鸟儿自由飞翔的规则。

所以，要我说，规则是我们享有自由的前提和保障。

人们还常说：“断线的风筝会落地。”不错，风筝在空中的自由，是靠着人在地面上拉着的线维持的，是通过长长的线的束缚而得到的，是借助风的力量而翱翔的。不是吗?一旦系着它的线断了，风筝就会一头栽到地上;假定风不再吹动，结果可想而知，风筝将失去飞翔的自由。

规则限制人的自由，但只有掌握规则，才能拥有自由。规则不是枷锁，懂得规则、遵循规则、使用规则，是我们进入社会的一张通行证。那么，就让我们的生命之船，在规则的护航中到达自由的彼岸!

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