刚好听到，母亲说：“女儿说你不关心她，我还替你说了些好话呐！”父亲说:“不是我不关心他，就他现在这个时期（青春叛逆期）如果我们过分管理他，那她就永远长大不了。现在这道坎，是靠她自己迈得。如果干涉他就会让她产生一种依赖心理，而离不开我们”就在这时，我仿佛听到了整个世界，回想起以前的点点滴滴，才发现原来父爱一直都在我身边，只是我以前没未有注意倾听罢了。

我推开房门，看着父亲，看见了他脸上的皱纹，眼里的血丝，头上的白发，又听着她在为我的将来着想。我走过去，向他深深的鞠了一躬，没有抬头，因为愧疚，自责父亲随即说：“好孩子！”我才听到了父亲对我深沉的爱，我才倾听到了爱的声音。

我在那一刻听到了父爱的温暖，听到了父爱的无私，听到了父爱的伟大。

大爱无声，但我学会了倾听她的声音，我学会了倾听父爱。倾听父爱使我懂得了父爱在我人生中有无可替代的作用。

小时候摔倒后，叫我站起来的是父亲，给我擦药的是母亲，但没有看到是父亲买的药，那时还小，还没有学会倾听，现在长大了，已经发现了父爱的痕迹，已经倾听到了父爱的声音，这是我感受到了父爱的温暖。

倾听，使我受益终身——听懂了父爱。

我与你的距离

细胞核与细胞质之间隔着一层包包的细胞膜，一捅就破；树干与外界隔着一层保护皮。而我与你，隔着的便是心的距离。

你可曾知道，我有许多话要对你说，你可曾停下来倾听？

你处于高顶，独享“一览众山小”你俯视一切，独享满城。在2008年无情的自然灾害，你摇摆不定，是山脚的居民胆战心惊，最终还是没有陨落。似乎是你铭记着保家卫国的那一份责任，你做到了。

我多想拥有——你独有的高傲。毕竟，我不是你，你不是我，我们有着心的距离，你不懂我，我却懂你，我妄想拥有你的责任。

你躯体坚硬，百侵不入，自然赋予你的盾，无矛可攻。你反馈给自然满身的野果，给予那深山的居民活下去的信念，“为什么？”你抖一抖身体，咧开嘴：“我有保家卫国的责任，我也有济贫的义务，这是我的使命。”

原来你也始终铭记着。

我渴望得到——你铁一般的精神。数次在寺庙祈祷，保佑你永存的固执，你千世的忠守，然而，我与你终究隔着心的距离，你永在追求，从不会倾听我的羡慕。

你高耸入云，莅于梦幻与现实夹缝，你有广阔的眼界，你脊背流下的甘泉，那是你辛苦耕种的汗水吗？汲一丝清泉，沁人心脾半个世纪。流水的痕迹，洗刷了千年腐朽的制度，封

建的污垢。你似乎又是圣洁的象征。

我向往融入你，你那洁白一身，你不畏权贵，永葆年华，你可否停下，倾听我的碎语，世事变迁，唯有你圣洁的天堂，耸入云端，猛然回头，早已不见踪影。

峻岭，梦寐以求的产物，为何你步履匆匆？始终不肯停下，倾听我的挂念。难道我与你的距离，永远是没有倾听的诉说的距离——心的距离。

我奔跑的速度远不及你行走的速度，曾多次懊悔，为什么要“费尽心机”接近你，让你倾听、或倾听你的诉说？哦！你有自然的声音，经历着沧桑，饱含过雨露，你代表着万物，可谓世界的缩影。

我想坐下来倾听你的经历，女娲曾修补的天空是否为你头顶的云端？

我想倾靠着倾听你的磨难，火山爆发的伤口是否还在疼痛？

我想无摸着倾听你的喜悦，你是否也为多人的仰慕而内心激动？

崇山，请倾听的我的心声，让你与我的距离不再是心与心的距离。让我走近你，了解你。学会倾听

倾听犹如天上的北极星，给迷途的人们指引方向;倾听犹如沙漠里的绿洲，给无助的行者一份希望；倾听犹如地上的铁轨，给火车的行驶提供保障。

学会倾听，摆脱纷扰觅前程。歌德曾经这样描写少年：“向天空它追求最美的星辰/向大地他向往所有的欲望”。我们现在正处于天上星辰与地上欲望纵横交错、痛苦与甜美重叠交织的时候，难免会被花花世界的灯红酒绿迷住了双眼，阻塞了视听。要想避免以后一事无成，要学会倾听，倾听师长的话语，与纷扰中选择正确的方向，不负青春。

学会倾听，于困境中现生机。昔日张飞受阻于严颜城下，前行不得。他只得终日苦饮闷酒。一日，听军士传信有一个山野村夫前来献计，他起初不以为然，并未接见他。而后百般攻城不下，他计无可施，便想到了这人。抱着死马当活马医的心态，他令人找来此人，倾听他的计谋。没想到正是自己以为的“粗鄙之语”竟有如醍醐灌顶，他随即重赏农人，飞身上马，整军出塞，计擒严颜，直取西川。正是张飞倾听了农人之计，才是他如期入川，未违军令。可见，倾听的重要性。

学会倾听，拨开云雾见青天。杨岐方会禅师曾与白云守端禅师对坐，杨岐问说：“听说，你师父郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗”于是白云恭敬的念了一遍。不料，杨岐仰天大笑几声，一言不发的走了。白云回去后苦思数日，终不能理解。每夜辗转反侧，不能成眠。于是，他去虚心求教于杨岐，倾听他的开导。杨岐看着眼眶发黑的弟子，笑得更开心了，说：“原来你还不如一个小丑，小丑不怕人笑，你怕人笑。”白云恍然大悟，终有所成。

没有倾听，不会有张飞威震西川，也不会有白云守端禅师豁然开朗。然而一意孤行，却只能自吞苦果。

军帐前驱走韩信，鸿门宴放走刘邦，亚父范增的“数字不足与谋”注定了项羽的悲剧结果。少时力能扛鼎，震慑乡人；壮年破釜沉舟，九战九捷。攻无不克的骄傲堵塞了项王的双耳。阿房宫付之一炬、气走亚父范增的项羽，怎回事广纳贤言、知人善任的刘邦的对手？即使到了最后，他仍固执地认为“天亡我，非战之过也”。美人的玉颈贴上了锋利的宝剑，骓一声悲鸣，乌江岸边落下的哪滴霸王泪中映出了大汉的“大风起兮云飞扬。”

学会倾听，点亮生活。

情与理的作文素材作文篇2

有人说大海幸福，是因为它广阔深邃；有人说森林幸福，是因为它郁郁葱葱；有人说天空幸福，是因为他高远湛蓝。有人说经历失败是一种幸福，也有人说获得成功是一种幸福，而我要说：等待也是一种幸福！

等待是一种睿智的幸福。古人云：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越夹克灭吴。的确，越王勾践的等待是一种成功，而他的等待，也不是守株待兔，而是在等待的同时，采取了些行动。他只是在等待时机成熟，一跃而起，最终以三千越夹克灭吴。所以说，等待也是一种睿智的幸福。

等待是一种宽容的幸福。不知你是否等过人，或许大多数人不喜欢等人。然而，有时候等待也是一种宽容的表现，或许正是由于你多等一会儿，一个误解并未发生；或许正是由于你多等一会儿，一份机遇便降临在你身上；或许正是由于你多等一会儿，一场战争将默默的消失。所以说，等待也是一种宽容的`幸福。

等待也是一种恋情的幸福。读读古诗，你会发现有好多的是都在写女子独倚西楼，望着远方，苦苦的等待，她们在等待什么？她们在等待自己的亲人从远方归来。孔雀东南飞，五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿由于父母的干涉，最终做了一对鬼夫妻。但刘兰芝在离府时曾说过：“君当作磐石，妻当做蒲苇，铺位韧如丝，磐石无转移。”正是因为她们有忠贞的爱情，彼此钟爱对方，才有了这份坚贞的等待。所以说，等待也是一种恋情的幸福。

朋友，有时，等待比大海更深邃，比森林更葱郁，比蓝天更高大。

等待，也是一种幸福！

情与理的作文素材作文篇3

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每??

个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

我们看到中国传统文化的出路通向光明。

那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。

情与理的作文素材作文篇4

唯不安者可以安

咸丰年间，广西内乱。正在家居的黎吉云被重新起用，他到京师上任的第一件事，就是弹劾湖广总督程矞采庸怯误事。黎驻守东城，他对守城的将士说：“城上宜多积砖石。”守者表面应承，不见行动。黎督责更加紧急，说：明日不备，就治罪。守者害怕获罪，就向上反映，说侍御以明日寇至来吓唬我们。上官报告朝廷，朝廷以张慌将他降职，时论以为可惜。

记录这件事的清廷官员陈康祺说：明日寇至，固守者之甚其词，但被命守城，而不作寇至之想，那守的是什么呀?广东内乱，所以狼奔鼠窜，天下无固守之城，大都是“明日必不寇至”之一念误之。现在粤乱已平，今后还可以不备来祈求平安吗?(

情与理的作文素材作文篇5

材料是作文的基础，材料的好坏，直接影响到一篇作文的质量。一篇学生习作的成功与否，往往取决于动笔之前对材料的选择。但初中学生的生活圈子小，社会经历浅，缺乏对身边事物观察的能力。许多学生在作文时都苦于没有材料，造成记叙时缺少内容，议论时缺少实例，文章显得空洞乏味。

1、养成观察的习惯。契诃夫曾说："作家务必要把自己锻练成一个目光敏锐、永不罢休的观察家……要把自己锻炼到让观察简直成为习惯……"生活是写作的源泉，生活是写作素材取之不尽用之不竭的宝库，因此，应当让学生学会观察，养成观察的习惯。观察的过程就是积累的过程，对周围一切事物进行认真观察，就为写作积累了丰富的素材。观察要全方位，不仅社会生活中的政治、经济、军事、文化、科技等大的方面需要留心观察，就是我们身边的、看惯了的琐细的事物，也需留心观察。因为这些琐细的事物同样是社会生活不可缺少的部分，同样会给学生的写作以极大的帮助。

2、养成写日记的习惯。俗话说："好记性不如烂笔头。"日记能把学生一天中的所见、所闻、所做、所想、所感都记录下来，而这些东西，就是极好的作文素材。

3、养成写读书笔记的习惯。初中学生的书面语言比较贫乏，写作时常常用词重复，写不出优美、生动的语句。所以平时要让学生有选择地看一些短篇小说和优美的散文，并作好读书笔记，把那些优美的词句和精彩的片断摘录下来，作为语言素材储存起来，以备写作时选用。另外，读书笔记还可以记录读书过程中看到的古今中外的事例，记录自己的点滴体会，以及对他人作品的评价，这些，同样是写作必备的素材。

4、积极参加社会实践活动。作文的材料都来自社会，来自生活。参观一座工厂，一个德育教育基地，一所建筑物等；如访问某位专业户，一家先进集体，一位模范人物等。参加这些活动前，明确目的。如参观一座工厂，在参观时重点了解它的规模、生产基本情况以及它的`发展历史等。参观时有意识地去留心所要的材料了。在这些活动中既感知了社会，丰富了阅历，也积累了更多的写作素材。

情与理的作文素材作文篇6

又要开运动会了，初中的第一次运动会。这无疑是让人充满期盼而热血沸腾的。上次的运动会，是08年的4月，五年级下学期，最后那段闲适而欢快的日子。想起来，那时候在一起的，机器要好的同学们现在都已经七零八散，使得我有一种莫名的哀伤。

不过，现在把这些怀念、感伤之类的东西抛到一边吧!毕竟，生活已经展开了更精彩更绚烂的篇章。最近与同学们相遇，最频繁的问话便是：“你有参加什么项目吗?”而我，这个体育的小白痴，自然是无“项”一身轻。只是坐在观众席上，心揪得紧紧，为他们摇旗呐喊，高声助威。

天哪天哪，运动会真是令我充满了期待，持续三天!这样盛大的运动会我还真是没有参加过，几年前的那些区运动会，我都因各种各样的原因而错过，错过了那些飞向空中的气球，那些洁白的鸽子。而现在，终于有机会，重温以往的记忆，获胜的惊喜。看起来，运动会的忙碌也要开始了。运动员们已经开始自发自觉地练习，尤其是那些合作完成的游戏项目，必定要好好地练上一番。运动会的入场，三十秒的各班展示，还有关于赞运动员的稿件……这些忙碌，在我看来，亦是幸福的。所有播撒的汗水，付出的艰辛，只是为了去准备，每个人所期待的29日的盛大庆典。我想，那样充满趣味性和多样性的运动会，必将充满着欢声笑语。

我简直等不及了，等不及这万分美好的运动会，等不及整个学校沉浸在欢海的日子。9月29日，秋季运动会，请快些到来吧!

情与理的作文素材作文篇7

把握命运的线，把我握定命运的自己。

在每天早上的7:30开始,在教室，会有来自四面八方的学子，捧着语文或是英语书，数学或是物理书，在老师的带领下学习。众人的脸上看上去没有一点表情，目光盯着书看，嘴巴发出这样或那样的声音，手里写着或画着。我们，一群13,14的少男少女，本应该去张扬活力，散发青春，现在被读书学习按压住了内心的冲劲。也许我们就像是一群提线木偶，受到线的控制，线的缠绕，线的枷锁。我感觉生活就像四堵墙围成的围栏，在不断的挤压着我们，我们的心就像被一座大山给压着，想要随心所欲，想要松懈自己，却又被一根根线所牵制。

我们总是这样，被线所控制，被线所捆绑，无法挣扎，对现实与未来充满着无奈与迷茫。

可是，没有线的世界，你会适应吗?还会像现在这样虽说痛苦却仍有美好存在。

不，想象一下吧!当世界没有线时，没有约束时，人类的道德与伦理将会沦丧，人们开始变得自私，暴力，贪婪，冷漠，阴险……人类的阴暗面将会全部被激发，社会体系崩溃，不会再有爱和善良，世界上将会充斥着杀戮和血腥，宇宙亦或是这样，无数的星球与星系互相碰撞，成为碎片，最终的终点，只会是，灭亡。

你再看看，世界上的成功者，又有哪一个不是被这样或那样的线提着呢?他们被自己的梦想，自己的追求所牵引，才会有了之后的不断进取与今天的辉煌。如果说没有日复一日的早读，我们又怎会记住那些优美的词句并且加以应用呢?没有一天天学习的积累，我们怎可能了解探索这个世界?可以说，正是那些所谓的线，才造就了那些人的风光与辉煌。

线，可以是许多，它可以是时间，可以是法律，可以是规则，可以是爱，可以是一切好与坏，美与丑的东西，甚至可以是死亡。然而，正是因为有了这些线，世界才会变得美好而富有秩序。我们不应该去讨厌，去怨恨线的束缚，而应该去接纳，去感激线所带来的规则与束缚。就像北欧神话所述：命运甚至本就是一条线，它被兀尔德织出，就最终会被诗蔻迪所剪断。我们的命运既然是既定的，那么就一定要把握住，让有限的生命扩展成无穷的精彩。

所以说，把握命运的线，就是把握既定命运的自己。

情与理的作文素材作文篇8

20__年，我校教职工在上级部门的安排部署下，采取集中学习和自学的方式学习了张桂梅同志的先进事迹。学习之后，我为她爱岗敬业，无私奉献、深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中而钦佩，我为她身患多种疾病却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚持在三尺讲台上而敬佩。

张桂梅和许多人一样，对未来充满憧憬和希望，但是幸运却没有垂青她，不幸之神却于她如影随行：花季年华丧失母亲，青春年华痛失丈夫，两次肿瘤手术，癌细胞转移的肝脏。磨难没有使她消沉，病魔没有使她倒下。她紧紧抓住有限的生命，在讲台上认真教学，在课外认真辅导学生。几次晕倒在讲台上，领导要她住院治疗，她放不下学生，总是还不到出院就偷偷回学校上课。就是这样柔弱的身躯，她还依然出任孤儿院院长。是什么力量支撑她如此做呢?用她的话说就是“如果说我有追求，那是我的事业;如果说我有期盼，那是我的学生;如果说我有动力，那就是党和人民”。拜读了张桂梅同志的先进事迹和用生命点滴的人生故事，我深切的领会到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。张桂梅不是制造出来的英雄，她是那样朴实，那样真实，也许她在悄悄的改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。

从张桂梅的事迹中，我联想到今天一些不能安心教书育人、为人师表，不能将心思放在讲台上，再对比张桂梅同志的高尚人格，让人感到如此的震撼。作为一名普通的人民教师，我们应该像张桂梅同志那样为学、为人、为师，在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教育事业需要更多像她那样的教师。我们学习张桂梅，就是要学习她处处以共产党员的先进标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神;学习她爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神;学习她崇高师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神;学习她珍爱生命、坚忍不拔，为战胜病魔而不屈不挠、积极乐观的精神。她是当代知识分子学习的楷模!今后的工作中，我应当从以下几方面向张桂梅同志学习。

一、热爱教育事业。对教育的热爱主要来自于教师对教育在中华民族振兴道路上地位与作用认识，我要以实际行为，扎根于中学教育，让受教育的孩子成才。回想参加工作以来的历程:从1 997年9月，我就报着一颗对教育事业无比向往和追求的心走上三尺讲台，开始我平凡的事业。在这十三个春秋所走过的历程中，我永不退缩，更不放弃，我为之努力着、奋斗着，当我取得了一点点微不足道的成绩时，我才真正体会到了作为一名教师的光荣与自豪。

二、关爱学生。学生是祖国的未来，教育的主体，只有把学生培养好，振兴中华才不会成为一句空话。要培养学生，就离不开对学生真挚的爱，爱可以激发学生的学习热情，使学生树立远大理想，成为德、智、体、美诸方面发展的社会主义新人。作为一名教师，在教学改革不断更新的今天，过去的那种教书匠式的方法肯定是不再可行了。现在的学生，比以前的学生多了更多的想法，受外界的影响也更大，在提高素质教育的今天，我们应该用什么手段来教育学生?我认为，要教育好学生，杜绝学生的逆反心里、厌学情绪，让学生真正喜欢上这门学科，绝不是靠武力手段，或是体罚和变相体罚学生，应该用自己的爱心去感化他们，孩子有时是淘气，有时是一时管不住自己，并不是真的想要犯错误。我们应该多给他们一些机会，多理解理解他们，多跟他们谈谈心里话，走进他们的生活，了解他们的心声，从而对不同的心声进行因材施教。

三、不断更新教育观念，努力提高自己的业务水平。新一轮的课程改革，要求教师在教学中必须有新的理念、运用新的教学方法，才能适应培养创新人材的需要，才能为学生的终身发展负责。重视学生的自我锻炼和个性发展，使全体学生的潜能得到最优的发挥，使每名学生都能得到应有的发展。只有过硬的业务能力，在学生面前才有威信，才有利于教学和班级的管理。所以树立终身学习的思想，了解国内外最新的教育动态，努力提高自己的业务水平，为教学和班级管理创造更有利的条件。工作中我不断向有经验的教师和班主任请教，认真总结自己的教学工作和班主任工作经验，用科学、合理、有效的方法指导教学和班级管理工作，使自己的教法和班级管理工作不断焕发新的活力。

通过学习张桂梅同志用生命点滴写就的人生故事，我深切的感受到一个平凡教育者所显现出来的精神魅力。“她是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。 ”张桂梅的精神，是一种时代的精神，体现了中国知识分子强烈的爱国主义追求和高度的社会责任感;张桂梅的精神，又是一种平凡的精神，体现了一名普通的人民教师把对国家、对人民的热爱和回报，具体落实到自己的事业和学生上，在普通教学岗位上，恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利、执着追求。我作为教师中的一员，我要用心感受、用心学习张桂梅的精神，学业上不断进步，修养上不断完善，做学生热爱、人民满意的优秀教师，做无愧于时代的光荣教师。

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