一位村里的书生说：“这中幅作品实在是太好了！轮廊清晰，色彩分明，神态生动，如此栩栩如生的作品，简直可以以假乱真！”一位老农柏手叫绝：“画得可太棒了！与我在地里看到的简直一模一样！”……这时，人群中有一位小牧童挤到了前排，大喊道：“这幅画它画错了！”人群中顿时安静了下来。小牧童拍手大笑：“这画的不就是斗牛吗？两牛相斗时，气力集中在角上，这时尾巴应该插入大腿之间，这幅画上两多头牛却摆着尾巴相斗，错了呀！”杜处士笑了笑：“你说得没有道理，确实有误。”

古人说过：“耕田的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这道理乃是恒古不变的，如今也一样。斗牛的事情总得去问一个看过两牛相斗的小牧童，对吧？

画牛的作文篇2

这是一个关于《斗牛图》的故事是一位处士和一位刚钓完鱼的牧童之间的争吵，他们吵得不可开交，到底发生了什么事，让他们发生了这样的冲突？

在四川有一个杜处士，他非常喜爱收藏一些价值连城的名书名画，他并不是为了拿出去炫耀的，他是每天都会欣赏这些书画。他所珍藏的画卷书籍有上百多种之多。其中有一幅对杜处是很重要的画，是唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，处世尤其珍爱这幅画，这幅画的画轴是用碧绿的玉做成的，他竟然还用锦缎做化囊收藏这幅画，对于当时那个朝代来说，只有富人用它来做衣服，没想到杜处士，用这么昂贵的布料来给他这幅最珍爱的画作画囊，看来这幅画的地位对他来说不一般，他怕有人打这幅画主意，还经常把它随身带着，以防万一弄丢。

在阳光明媚的一天，他把书画拿到太阳底下晒，让书画里一些不干净的灰尘清理掉。过了一会儿，有一个刚从河边钓完鱼的牧童，慢慢悠悠地走过来，顺便撇了杜处士的画，一眼便拍着手仰天大笑的说：“这幅画画的是斗牛图吧！”处事笑了士“正是。”牧童理直气壮地说：“斗牛的时候，牛的力气都用在了角上，尾巴应该是紧紧的驾在两个腿中间，为什么这幅画画的牛的尾巴却在摆动呢？是不是画错了呀？”处士又笑了笑说：“说的好像有道理，但是唐代作者戴嵩这样话肯定他有他的道理，不能给别人随便乱改。”“那他就是画错了，你也不能让这个错误让更多人知道，忽略了正确答案”牧童不服地说，“那这么画肯定是有他的特点，有可能他这幅画出名，正是因为它斗牛时牛的尾巴是摆动的。”牧童慢慢的'被处士说服，度处是认真地对他说：“你得懂得一个明白，耕种的事情应该去问男仆支部的事情应该去问女仆这个道理是不可以改变的呀！所以这幅画的道理跟这个一样，作者肯定有当时有自己的想法，你肯定也不明白他为什么要这样做。所以每个人做一件事都是有目的性的。”牧童听后非常高兴，因为她用自己的错误换来一个道理，因为这个道理让牧童知道了很多，所以牧童长大后当上了大官，他心里一直记得杜处士告诉她的那句话，永远不会忘记。

画牛的作文篇3

蜀中有杜处士，特别喜欢收藏书画，喜爱到什么程度呢？他所收藏的名书名画成百上千。

这不，他拿着的这幅戴嵩画的《斗牛图》，噗噗，锦囊玉轴，随身携带，爱不释手。有一天，他把这家伙拿出来晾晒，你真的信他只是来晒画的？怎么可能，他分明只是来炫耀的，你看他那高高扬起的眉毛，微微提起的嘴角，两手往后一背，仿佛得到了这画，他就成为了世界之王的模样，当然，架子越高，越会有人来推，台子越大，越会有人来拆，耳光越响，越会有人来打。

这放牛的牧童一见这画，抚掌大笑，看，那手拍得多狠啊！看，那嘴咧得多开啊！看，他眼睛眯得像条缝一般，这眼泪水都被强行挤了出来。牧童越笑越大声，越笑越兴奋，越笑越猖狂，手都拍红了，也停不下来。

牧童越是这样笑，杜处士心里就越慌，我衣服没穿好？我脸上沾东西了？我拿错画了？画上粘东西了？……显然，这些都没有，牧童终于笑够了，停下声来为杜处士讲解：

“这画是斗牛吧，（怎么样，我说得准不准？）斗牛的时候力气主要是集中于牛角的，那尾巴自然是不能搭力的，牛尾没力气了，肯定是垂入大腿间夹着啊！我们家牛都这么斗的。可你这画上，牛尾巴是飞起的，这不就错了吗？可惜呀可惜！

杜处士听完一惊，这小牧童哪家哪户的不清楚啊？随便对着大师之画指指点点，好意思吗你？这是我喜欢的画，用得着你来说？我肯拿出来给你看，你是个牧童，不知道斗牛也有掉着尾巴斗的吗？真是……杜处士脑中突然想到了什么，内心也随之平和起来。

古语有云：“耕当问牧，织当问婢，。”是啊，对于这个牧童而言，那就是他现在所有的生活经验吧，既然如此，我完全可以尊重一下他呀！便笑着认同了牧童的想法。

画牛的作文篇4

在四川，有一位姓杜的读书人，他非常有才能，但却不喜欢去做官，所以他被称之为杜处士。他喜爱书画，所收藏的书画有上百种之多，其中有一幅是唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。杜处士非常、非常喜欢这幅画，尤其珍爱，他用珍贵的玉做了画轴，用锦缎缝制了画套，经常随身带着。

在一个阳光明媚，艳阳高照的上午，杜处士在家闲来无事可做，就想到了他的书画，于是，他就把那副《斗牛图》拿出来了，摊开来放到太阳底下去晒太阳，正当悠然自得的时候，有一个牧童过来了，看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍着手扶着肚子大笑着说“哈哈哈，这张画画的'是斗牛啊，看来画画的人是没见过斗牛的场景”。在斗牛的时候，牛的所有力气都会用在角上，而尾巴会紧紧的夹在两个大腿之间，你看现在眼前这幅画上的牛，只不过是摆动着尾巴嬉戏罢了，哪有争斗的架势，所以这是错误的。杜处士听后只是笑了笑没有回答，感觉这个小牧童说的对，也很有道理，这时杜处士突然想起古人说过的话：耕种的事我们应该去问男仆人，织布的事应该去问女仆人，这个道理是不可能改变的，意思是说我们无论做什么都要去问其熟练的人，懂行的人。

戴嵩是会画牛，但他不知道斗牛时牛是什么样子的，只有经常和牛打交道的牧童才知道斗牛时的场景。书戴嵩画牛告诉我们：要认真、仔细的观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。从杜处士的角度告诉我们：做人做事要谦虚，乐于接受正确的意见。从戴嵩的角度告诉我们：做什么事都应该从事实出发，不能凭空想象，不能想当然。

画牛的作文篇5

从前有一位处士姓杜，家住四川，品德高尚，琴棋书画样样精通。他无所不知，并且常干一些村民不懂但看起来十分厉害的事情。在四川这个小地方，杜处士已经可以算是村民眼中的活神仙了。杜处士未去做官，而是宅在家里，做另一番大事业——收藏名人书画，这也就是村民眼中的厉害的事之一。

他收藏了许多名人书画，多到可以用百为单位计算。在如此之多的书画中，他尤其喜爱唐代画家戴嵩所画的《斗牛图》。他到底有多喜欢这幅画呢？这么说吧，他用本就不多的钱财把这幅画的画轴改为上好的美玉所制的，又辗转了数家店铺才找到合意的锦缎画囊。不，这个颜色是和两头牛的颜色相冲的。不，这个花纹不符合画意。不，这个太便宜了，一定是假冒伪劣的。这些都是杜处士在挑选锦囊玉轴时对店家所说得话。

他常常将斗牛图带在身旁，时不时就要拿出来观赏一番。他双手拿着画的两端，将画小心翼翼地打开。打开后慢慢举到身前，双眼上上下下仔仔细细地扫这轴画两三遍，似乎在检查这幅画是否有保管不当的地方。检查完后，杜处士便开始细品这轴《斗牛图》。他时而闭上双眼，时而把眼睛睁得大大的`；时而点头，时而摇头，时而手舞足蹈，时而静立不动。杜处士一旦沉醉在这轴画中，那便会一待就是数个时辰，不吃饭，不喝水，不明白的人或许还以为他疯了。可见，杜处士有多么喜欢这轴画了。

在阴雨连绵的四川，好不容易有个晴天。杜处士把他的宝贝——《斗牛图》拿到屋外他精心布置的“晒画区”来晒。这时，从路的尽头走出来一位小牧童。牧童走进杜处士的小院，也盯着这轴画细细看了起来。杜处士一看，小牧童也如此认真地看画，心想：这个牧童不会是我的知音吧。这时，牧童突然拍手大笑。处士忙问牧童笑的原因。牧童说：“这幅画画错了，牛打斗时，尾巴应该是紧缩在双腿之间，而不是在空中摇摆。”杜处士一听，想了想，并同意了牧童的说法。

古语曾说：“耕当问奴，织当问婢。”实践出真知，艺术源于生活。这是真理啊。

画牛的作文篇6

许多文人都很喜欢收藏名家书画，甚至还有珍藏上百件的，他们愿意用高价去买梦寐以求的名人作品。宋朝年间，在四川，有一个杜处士，他就非常喜欢珍藏书画，而且，他所珍藏的“宝贝”有上百件，根本数不过来。但其中有一幅是他最喜欢的，也可以说是他的“心头肉”，那就是唐代有名的画家戴嵩画的《斗牛图》，他经常带在身上，而且是用上好的玉来做画轴，用上等的锦缎来做画囊。

有一天，杜处士正在整理他的珍藏作品，他透过窗外一看，心想：“外面的.天气真是风和日丽啊，不如把我的这些书画拿到太阳底下去晒一晒。”但他首先拿的却是那幅《斗牛图》，于是，他把自己的“心头肉”先放到了一个最好的位置上，在整理其它的书画。由于这幅《斗牛图》被放在了一个最显眼的地方，吸引了过往的路人，大家纷纷围过来，看到了这幅画，便开始议论了起来，有人说：“看这幅《斗牛图》真不愧是名人画的啊，就是不一样。”，还有的人说：“这画画得真是活灵活现啊！”，还有的商人说：“这画可值不少钱啊！”……杜处士听到大家都对珍藏的《斗牛图》赞不绝口，心里高兴极了，隐隐地有一点骄傲和自满……

有点晶亮的玉被太阳照的隐约的泛着亮光。正在大家讨论的热闹的时候，有一个牧童放牧回来，路过这里，看见有很多人围成了一圈，牧童出于好奇，挤了进去，他一看这幅画，便拍手大笑，大家的目光这一瞬间都投向了这个牧童，这时，杜处士见了也感到很奇怪，便大步走向了牧童，问道：“你为何在这里发笑？”牧童停止了笑声，解释道“这张画画的是斗牛，斗牛时，牛的力量都在牛角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛是摆动着尾巴在斗，是不对的。”杜处士笑了笑，认为牧童说得很有道理。围观的群众又开始议论起来了：“这个牧童说得对，戴嵩虽然是很有名的画家，但他也没有亲眼见过斗牛啊！”，“原来画家也有画错的时候啊！”

古人有句话是这样说的：“耕种的事情应该去问男仆，织布的事情应该去问女仆。”这个道理是不可以乱改的。

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