顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，成仙成佛，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的大将。但是仙佛是无情无欲的，仙佛是虚伪的，他们靠着人人类的善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。

这条道路上，一个无所畏惧、固执己见的倔强少年最终被现实套牢，磨去了棱角，最终成为了一个世故老套、虚伪圆滑的成年人。

但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出笼子来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。

像极了那些少年。

管他什么玉皇大帝如来老儿，这个世界只有我孙悟空不想做的事，没有我孙悟空不敢做的事。五百年前，你欺我妖弱，毁我花果山，我能上天入地搅你个天翻地覆，五百年后我依然能!

在《悟空传》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。没了五百年前的记忆，五百年后，他依旧是他自己，什么神佛的力量，都压不断这根脊梁;什么天地的威严，都挫不掉这份傲气。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。

唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的`碎片痛哭流涕......他们得到了最好的结局吗?又或者，我们也不知道哪一个结局才是最好的结局。

你问，孙悟空呢?

这重要吗?

重要的是，这个世界，他来过，他爱过，他战斗过，他不后悔。

成败其实并不是最重要的，因为你去追求理想的时候你就会明白，你很可能不会成功。最关键在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。

人的一生没有答案，也不需要答案，最终的你是成佛，是成魔，自有后人定夺。在你的生命旅途中，只要尽力像那只猴子一样就好，在这没有办法回头的路上走得精彩绝伦，走得义无反顾。就像作者在序言中引用的那段歌词描述的：

如果失去是苦，你还怕不怕付出。

如果坠落是苦，你还要不要幸福。

如果迷乱是苦，该开始还是结束。

如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。

要相信，人生最有价值的时刻不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。

这是悟空传的故事，也是我们每一个人的故事。

悟空读后感篇2

看完《悟空传》，心情确实激动了一下，又趁热看完了相关的网友评论啊，不得不感到网络的巨大力量，聚集了那么多有类似感情体会的人。

本来这段时间刚刚感到生活的迷茫和沉闷，正在意乱心烦的时候，突然看到这样一部小说，照理说应该更加痛不欲生才对，但是却感到心情一陈轻松，似乎放下了什么东西。不能说在小说中找到了答案，生活本身就是一个没有答案的轮回，有的只是心情和态度不同。也许正是以毒攻毒，雪上加霜，冻上更冻刺激了我，人反而得到了一瞬间的清醒和痛快——!

在要关上电脑睡觉的一刹那，突然脑子里就冒出了上面的标题。我们一个个都象《悟空传》里的人在命运的轮盘下不自觉的活着，不能说我们没有反抗挣扎。但无论如何，最多只不过是从一个小一点的棋盘跳到大一点的棋盘，总是逃不出命运的手掌心。也许只有参透生死才能参透这一切。但我们不过凡人，总是应了圣人名言：蝼蚁尚且偷生。海子看透生死，他自杀了;尼采看透生死，然后疯了。我们呢，放不下生命，只能继续在尘世中沉沦，受欲望的缚束。

但是参不透并不妨碍我们看到，妨碍我们去憧憬。在看完书的一瞬间，我就似乎看到了、感到了、甚至参透了人生的无奈。但仿佛象张学友唱的“总在刹那间，有一丝了解……”。这句歌词没有表达那么深的意思人生哲理，但它唱出的感情

我却认为是一致的，所以他才感动了那么多人，不经意间从我们的心底掠过。

只在这一瞬间，我们达到了唐僧的境界，我们看透了生命的本质。但是，过了这一刻，我们还是会回到现实，象蝼蚁一样卑微的活着，再次陷入命运给我们步下的棋局。因为，当第二天黎明到来的时候，生活仍将会继续……

悟空读后感篇3

这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

悟空传里面的神和佛不再是平常我们所知道的他们，妖也不同，何为妖，只不过是因为孙悟空勾掉了生死薄而出来的不受那些所谓的神束缚和管教的生灵罢了，在神的眼中，他们就成了所谓的妖?

师徒四人的关系也不想平时的西游记里记录的一样，西天取经似乎都是被迫的`，五百年后的孙悟空忘掉了前世，不再是那个不可一世，“我要天下再无我战不胜之物”也不再是他的信仰，花果山没了，变成了一片焦土，他也不再是他了，所有的人，不对，准确的人来说应该是妖都问他你忘记了吗？梦中总会梦到花果山，会在梦中喊着他的花果山，而醒来却又记不得，似乎这是一个令人心酸的故事。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄弟；无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无……”

五百年后的猪八戒总在夜里望着那天上的银河，在没有月亮的夜晚他会难过，只是因为当初扶起了他喜欢的人，就被贬下凡成为了一只猪，他没有选择忘记，当他掉进猪圈的时候，他没有把那颗能让他忘记痛苦的药丸吞进去，而是选择了铭记，即使可能再也见不到面，但他还是义无反顾的选择了记住，即使会痛苦。

五百年前的卷帘大将只不过是恰巧站在了王母娘娘的身边不小心就躺着中枪，被贬下凡，五百年后，他都在收集着那些碎片，想着有一天自己能够重回天庭，继续做神仙，虽然做神仙并不是什么好的事。

悟空读后感篇4

“猴哥猴哥，你真了不得……”小时候的我，穿着开裆裤，扛着金箍噜棒，嘴里喊着“俺就是老孙!”打打杀杀，见谁都像妖精，逢人就喊八戒，总而言之，那时的我，正宗“猴粉”。

长大后，逐渐懂得“西游记小说”的含义，但浓浓的“猴哥情结”已侵入血液。当我再一次读完好书推荐排行榜吴承恩《西游记》，目光，已不仅仅停留在猴哥身上。从这支伟大的取经团队中，我读出了更多以往从未关注的内容。

孙悟空，当之无愧的男一号，但我不得不承认，取经成功，唐僧起了决定性作用。

那个我曾经觉得一无是处，甚至很窝囊，很胆怯的唐僧，如今看来，却是师徒四人中舍身求法，最为勇猛的人。因为唐僧既没有孙悟空的火眼金睛，猪八戒的上天入地，也没有沙僧的水下功夫，连白龙马都比他有本事，他除了一身极具诱惑力的肉之外，就剩一颗坚定不移的心。男妖怪喜欢他的肉，女妖怪更喜欢他的肉，可看似软弱的他却毫不畏惧，义无反顾地走上了这条异常艰险、凶险的西行之路，去追逐那渺茫的梦想。一个肉身凡胎的人，不畏艰险，走了十万八千里从如来佛那取回了真经，这难道不值得我们学习吗?从唐僧身上，我得到的最大启示，就是给自己一个目标，让自己百炼成钢。

再看看悟空，取经路上他是不断成长的。最初的他，骄傲自满，口出狂言，大闹天宫后被如来压在五行山下五百年依然不思悔改。即便在取经路上，遇到妖怪，也是一棒子打死了事。经过唐僧和观音多次的教诲以及紧箍咒的法力，逐渐驱除心中滥杀无辜的理念和目中无人的态度，他变得低调、谨慎。到后来，居然养成了“有问题，找菩萨”的习惯。悟空从一开始的逞强到后来的示弱，真实演绎了“齐天大圣”到“斗战胜佛”的成功转变。虽然内心深处，我永远喜欢上天入地，无所不能的“齐天大圣”更多一些，但也正因为如此，我们这些小时候无法无天的男孩子，在吴承恩的谆谆善诱之下，才会慢慢长大。

八戒，众所周知，好吃懒做，喜欢挑拨离间，经常被大师兄骂作呆子。这个大俗人，身上有着最难以克服的两大欲望：食欲和色欲。然而，他却是中国妇女最想嫁的如意郎君。为什么?因为猪兄憨厚强壮、脏活累活都肯干，还很有家庭观念，偶尔使点小聪明，偷点懒啥的，在人们眼里，也是一种“天然萌”，而非“自然呆”啊!

悟空读后感篇5

?西游记》是我国四大名著之一，书中将孙悟空写得神通广大，会七十二般变化，一个筋斗云能翻十万八千里，但更让我敬佩的是他勇斗妖魔鬼怪的大无畏精神。

?孙悟空三打白骨精》这一章节中写道，唐僧师徒四人来到了山高林深的白虎岭，孙悟空化斋去了，山上的妖怪白骨精变成一位年轻貌美的女子，假装送斋饭乘机把唐僧抓走，这时正好悟空一个筋斗翻了回来，睁开火眼金睛一看，认出女子是个妖怪，举起金箍棒就打，白骨精见有事不妙，化作一缕青烟逃走了。

一会儿白骨精又变成了一位老婆婆，手持拐杖哭着来寻女儿，孙悟空走上前一看，认出还是那个妖怪，举棒就打，白骨精又脱真形去了。

白骨精两次都抓不到唐僧，不甘心失败，又摇身一变，变成了一个白发苍苍的老公公，这回孙悟空又看出是妖怪变的，但他没有急着打，他叫来了土地神、山神四处把守，妖怪无处可逃，然后孙悟空举起棍子打倒妖怪，地上出现了一堆白骨，并且还现出“白骨夫人”几个字。这回唐僧有些相信了，不料，由于猪八戒多嘴，唐僧还是把悟空赶走了。

这个故事写出了唐僧的善良，但他的缺点是人妖不分。孙悟空十分忠诚，打死妖精，保护师傅，结果还受委屈。白骨精奸诈无比，不达目的不罢休。

悟空读后感篇6

五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……。

理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。

何为真何为假？人的'好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙。神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛。另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。

为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。

记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。

今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是平庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜……

悟空读后感篇7

遭遇《悟空传》是去年秋天。我记得我一踏进泾川新华书店的二楼，这本书的红色封面和霸道的标题立刻吸引了我。我把它拿在手里，轻轻地摸着，它的外面仍然有一层塑料薄膜紧紧地包裹着。我无法停止对内容的好奇。最后，我很残忍，牺牲了半个星期的生活费用，把它放进了我的口袋。

当我第一次读它的时候，我觉得段落太频繁了，段落被分割得很细很复杂。一页被分成许多自然段落，给人的印象是没有美感和构图，而且很乱。所以我只是完整地读了一遍，并模糊地理解了故事的梗概。最近我又看了一遍这本书，发现它的故事很精彩，人物也不一样，这吸引了我！对悟空辛勤劳动的详细描述，无人能及；猪的迷恋和喜剧；唐僧从不考虑迂腐的道理，沙僧的憨厚，夏紫的可爱.

"我知道如果人们亵渎了天堂的威严，天堂会生气，但是天堂知道人们会生气吗？当我乞求的时候，你是傲慢和冷笑。当我哭泣时，你无动于衷。现在我很生气。我想听到天堂的哭泣，我想听到上帝的乞求。我知道天堂会生气，但你知道天堂会颤抖吗？当天空摇摆时，我大笑起来，挥舞着金箍棒，把他翻了个底朝天。一万年后，你们都会记得我的名字，孙悟空！”当悟空愤怒地喊出这句话时，我震惊了，钦佩它的叛逆精神。只有它敢于进行如此开创性的'调查。然而，猪的信心是脆弱的。沙僧无奈地喃喃道:“不断的寻找太痛苦了，所以我很满足，放心，并理解上帝的力量……”

悟空去西天取经，历经八十一难，除魔降魔。然而，它没有放弃学习团队和合作伙伴，不愿意让步，战斗精神给了我很多通知。想到这些，我突然发现我曾经拥有的自信和乐观似乎消失了很长一段时间，而那无忧无虑的微笑也很长一段时间没有出现在我的嘴角。“我不会输”是猴子的最后一句话。这种执着的信念在他的一生中从未改变。他们反抗了命运。我们，真正的凡人，应该做什么？我想我已经从这本书的主人悟空那里找到了答案。

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