狮心兄弟约拿旦和斯科尔班幸福的生活在一起，哥哥约拿旦身体强壮，而弟弟斯科尔班常年生病，身体非常虚弱。一天晚上，一次火灾突然烧到了他们的房子，约拿旦不顾自己的生命危险救了他的斯科尔班，而自己却在这场火灾中失去了生命。约拿旦和斯科尔班约好死后都在南极亚拉见面。一天夜里，斯科尔班很想念约拿旦。就给妈妈留下一封信，就去南极亚拉了。在那里兄弟俩一直生活的.很幸福。

可是，好景不长，听说在南极亚拉的蔷薇谷出了一个大坏蛋，叫腾格尔。他有一条巨大恶龙，他喷出的或非常可怕，如果被烧伤了就会瘫痪或死亡。约拿旦和斯科尔班经过了很长一段时间才把蔷薇股的坏蛋全部杀光了，就剩下那条恶龙卡特拉了。他们先把关在卡拉特山洞的奥尔瓦救了出来，去找卡特拉，最终三个人没打败他，是一条巨蟒把卡特拉吞了进去。现在所有的坏蛋都没有了，蔷薇股的人们也重新获得了自由。可是约拿旦不小心被卡特拉所喷出的火烧伤了，现在他的腿已经瘫痪，所以他们跳进了跳进了望不见底的深渊，到了南极里马，从此永远过着幸福的生活。

从中我明白了只要坚持着自己的梦想，干什么都能胜利；并且兄弟俩的友谊很深，并且哥哥很有耐心的照顾弟弟。

我喜欢这本书！

兄弟们读后感篇2

很庆幸在还算年轻的时候遇到陀思妥耶夫斯基。

本科的时候读《悲惨世界》，第一次感受到经典文学的力量，无论是人物塑造还是矛盾冲突都远超年少时读过的流行作品。也因此后来偶尔读古龙，读村上，甚至读某些名著，总觉得不够味道。要么是人物单薄，要么是情节单薄，读时一时爽，读完总感到少些韵味。

后来又慢慢读了几部大部头，作品各有所长，也大都底蕴深厚，但是再没有过初识雨果时的惊艳，大抵是因为后来读的作品与《悲惨世界》不相上下。

直到近段时间遇见陀思妥耶夫斯基。

第一次深受吸引是众人到佐西马长老的修室去，虔诚的宗教徒、将信将疑的宗教徒、无神论者，另外加上一位老卡拉马佐夫共处一室谈论宗教，戏剧张力太大了。同样的张力也出现在格露辛卡到卡特琳娜处的做戏与调笑，体面与轻浮的冲突，体面与气急败坏的融合，读的时候真的感到太妙了。我相信这种张力是陀翁的有意为之，而这种张力也一定只能出自对世事人心有广博视野和细微洞察的作者。

第二次深感震撼是陀翁借伊万的宗教大法官之口谈对宗教对耶稣的看法，陀翁在这里把上帝从宗教制度中分离了出来。伊万说自己信上帝，但不接受上帝创造的这个世界，我想这或许也是陀翁的自白。很难想象这句话出自一个上帝的虔诚信仰者之口时带了多少挣扎、痛苦和愤懑。此外，作为一个无神论者，在与陀翁的对话中，我开始能够诚挚地肯定宗教在一定的历史时期对某些人群的积极作用，甚至宗教的.传教形式或许都值得科学工作者的小范围借鉴。（/狗头保命

第三次震撼来源于长老死后阿廖沙心灵的蜕变与成长。佐西马长老之死、尸体腐臭的闹剧、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的筹谋……围绕阿廖沙的矛盾冲突在阿廖沙卷的最后部分达到了一个高潮，而在该卷的最后一节，处于狂暴漩涡中心的年轻心灵在至悲至痛之间，在困顿怨怼之后，终于回到长老的灵柩前，于心灵痛苦的求索之后，最终容纳了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悦。陀翁笔下年轻的阿廖沙，让同样刚刚开始人生之旅的我第一次见识到心灵所能够具有的宽宏力量。

人的好奇心大概分为两类，向外了解世界和向内认识人心。于我而言认识人心的作品又分为两类，一类用于寻找共鸣巩固自己的人生观，另一类用于寻找突破拓展自己的人生观。陀翁的作品属于第二类。

兄弟们读后感篇3

“现在的孩子都是独生子女，也许他们没有兄弟，但可以有一个兄弟一样的朋友。有了朋友就不是一个人，就会有力量。”读完常新港的《树叶上的兄弟》这本书，我有这样的感想。

?树叶上的兄弟》主要讲了：一个叫糖的男孩喜欢上了另一个叫森的男孩，从此他们成了形影不离的好伙伴。可是一个月后，发生了一件不幸的事：森死了，从此以后，糖不分日夜地想念森，后来班上来了一个叫木的学生。在发生一系列事情后，糖才知道木就是森。

森在天堂因为有自闭症，所以他去天堂森林休假，同去的还有一个叫皮皮的男孩，皮皮带去一种欲望花籽，被这种花粉传染的人会自私、贪婪，控制欲望强烈、爱吃，天堂被它吞噬了。森去看望了糖，把这种病传染给了糖，糖又带给了同学和老师。于是森和糖一起开始了拯救天堂和人间的行动。他们团结互助，运用机智的头脑，终于使天堂和人间落下了一场大雪，大雪终止了花粉的传播……

其实，一个人的一生不可能没有朋友，只不过朋友的数量有多有少。有朋友就有一份快乐，因为朋友的'存在并不会让我们失去什么，唯一会失去的只有痛苦和烦恼；相反，我们会获得很多，比如友谊、快乐。

朋友就像春天的暖阳，照在身上暖暖的；朋友好似夏天的凉风，吹在身上凉爽而惬意；朋友就像秋天的枫叶，在外面让人感到生机勃勃；朋友好似冬天的腊梅，让人在寒风中感到顽强和坚定……

朋友也像一面镜子，随时都可以照出你心中的烦恼，帮助我们化为喜悦；也随时都可以照出我们的高兴和快乐，和我们一起分享，使我们的快乐加倍。

每个人都有自己的优点与缺点，而作为朋友之间，我们应该放弃他的缺点，尽心地感受他们的优点。或许，你发现的别人的闪光点，也许就是自我的缺点。

我有很多朋友，但是真正懂我的只有一个，也就是我最好的朋友——季海鹏。只要一想起他，我就会想起一段难忘的经历。有一次，我在玩滑板时，一不小心摔倒了。因为当场有很多人，都笑我滑板技术不好，只有季海鹏没有取笑我，他把我扶起来，问我摔疼没有，还说：“善有善报，恶有恶报，下次他们也有可能摔倒，到那时就会有更多的人取笑他们。”

是啊，人人都拥有朋友。让我们如树叶上的兄弟般，珍爱朋友，珍惜友情，让我们的生活更加美好，更加快乐！

兄弟们读后感篇4

?卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。这是一部由家庭中的父子关系入手探讨整个人类社会生活出路的杰作。作者自称，这部作品在头脑中孕育达30年之久，其中伊凡的自白“宗教大法官”一章，甚至“在自己的心里几乎酝酿了一生”，可见作者用心之苦，写作态度之谨严。的确，这部作品的分量是沉重的，就个人的阅读经验而论，迄今为止，似乎还没有哪一部外国文学名著如此强烈的震撼了我的心灵。

陀思妥耶夫斯基是一位思想型的作家，他要探讨的是俄罗斯的文化重建以及人类和谐的生活秩序的建立问题。他所看重的宗教性质的“我在故我爱”，也许不无虚幻性与抽象性，所流露的对暴力革命的否定态度亦不无偏颇，但若像许多学者因此而断言的陀思妥耶夫斯基敌视俄国革命，甚至将其斥之为“反动”，怕也失之简单粗暴。在特定的历史条件下，暴力革命也许是必要的，但却不见得是人类社会变革惟一可取的方式，革命的目的更不是为了加剧人间的仇恨。事实上，不论在什么情况下，对于人类的社会发展而言，对爱的呼唤，对他人与社会承担责任的呼唤，都是必不可少的，否则，正如《卡拉马佐夫兄弟》中所展示的，我们的生活将会变得多么可怕。令人不安的是，陀思妥耶夫斯基一个多世纪之前冥思苦索的`问题，仍在困惑着当今的人类。以我国目前的现实来看，经济发展与法律建设固然是重要的，但正如佐西马长老当年所意识到的，仅此是不能从根本上解决人类的全部问题的，我们同时还要重视的正是“我在故我爱”这样一种人生哲学的建立。

与那些重在叙事的传统作品相比，《卡拉马佐夫兄弟》不是一部轻松易读的小说，需要沉下心来，通过那些意蕴丰富的文字，体悟人性的奥妙，与人物、与作家进行心灵与心灵的交流。作品中，虽然因其凶杀的悬念与破案的曲折，不乏引人人胜的故事结构，但作家显然不是重在传统式的讲述故事，而是从拯救人性的伟大使命出发，重在以精微犀利的笔触，通过人物灵魂的拷问，破译人性的密码，呼唤人间之爱，探索人生的出路。读着这样一部作品，会令人愈加感到我们的当代文学中精神内涵的贫乏与苍白，而这也许正是我们缺乏真正惊心动魄的优秀之作的重要原因。而事实上，与陀氏生活的时代相比，面对物欲纷繁的现实，我们是多么地更加需要这样一种精神的沉思与探索。

兄弟们读后感篇5

暑假期间，我读了《兄弟情仇》这本小说。牧犬兄弟黑头和灰灰为了给独战野狼英勇牺牲的牧犬黑云报仇，牧工的儿子林达将黑云的儿子灰灰藏进了一个古老的陷阱里，希望传说中的驯獒法训出一只超级猛犬，不料，灰灰却堕落为比野狼还要凶残的牧场公害。而正常驯养的黑头却成为了一条优秀的牧犬。这就说明牧犬只有在原生态的自然环境中才能重归物性。

兄弟之间本不应该成为仇敌的，但由于人为的因素，使这对原本亲密无间的同胞兄弟反目成仇、颠沛流离。不过他们两个也有过齐心合力的时候，就是灰灰和黑头合力斗豹。兄弟俩斗豹成功后，两条狗又打成了一团，原来灰灰是想独吞黑花272呀!可是黑头却拼死保护黑花272，因为黑花272任由它吃奶，但它不再是以前的那个善良得有些腼腆的兄长……灰灰很快就甘拜下风了，可黑头越杀越勇。灰灰看阵势不妙，落荒而逃……

作者不愧是一位讲故事的高手，这套“牧犬三部曲”，情节波澜起伏，主人公灰灰和黑头的命运云谲波诡，让人一读起来便无法罢手。透过一连串高潮迭起的故事，我们看到了牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，听到了一曲高亢嘹亮的男子汉之歌。

这本书讲述了灰灰逃入山林，沦落为一条野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，也被迫出逃。?城市，黑头遭人诱捕，加入了一个马戏班。灰灰击败豺狗当上“豺王”之际，黑头逃离马戏班，随新朋友白丑去了它家，成了一条宠物狗。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了偷猎者布下的天罗地网……

也许牧犬根本不知道兄弟之间的情与恨，亲兄弟间也会为了自己的利益而争风打斗。灰灰成了牧场公害后，经常来骚扰牧场里的家畜，黑头是牧场里不折不扣的牧犬，见到外来侵略者当然会奋不顾身地保卫家畜。于是，兄弟之间的.较量又一次拉开了帷幕……

后来，灰灰和黑头又迎战野狼。这次不是为了别的，就是为了替黑云报仇。以大获全胜的成绩告终。最后，灰灰和黑头不再是兄弟间的仇敌，它们重归于好，开始了新一轮的牧猎生涯。我被这对兄弟的友谊深深地感动了，灰灰和黑头这两条忠实的牧犬留下的是无尽的情感与意志。

最终，灰灰从偷猎者手下逃脱，继续它的丛林生活;黑头则带着它的新朋友白丑，回到了牧常

此书是一本非常非常好的少儿读物，故事情节生动有引人入胜，令人意犹未尽，一看便不会罢手，透过一连串高潮迭起的故事，能我们看到牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，被它们所震撼。

兄弟们读后感篇6

“动物是最可亲近的朋友——它们从不提问，也从不指责，它们只调皮可爱、爱添乱子，也永远勇敢，信任地相随于你。”这是我从《牧犬小乱子》中体会出的一句感言。

?牧犬小乱子》主要内容是：牧场里有只编号09的牧犬小乱子，它十分调皮可爱，给牧场添了不少麻烦，但是，在功劳簿上，“09”的出现次数比其它任何牧犬的代码都要多。有一天，小乱子又添了乱子，它不高兴地走出了牧场，当回来时，发现所有的牧犬都被杀死了，整个牧场死气沉沉，小乱子找到了被绑住的老牧工，老牧工给它了一张纸条，让它找回光明……

人类只有一个地球，可地球并不只属于人类！与人类共同生活着许许多多的'动物，它们帮助人类完成了许多人类自己无法完成的事业。就像文中的09，它虽爱惹乱子，但是，在功劳簿上，“09”的出现次数比其它任何牧犬的代码都要多。

说到小乱子，让我想起了“牧羊犬报恩”这件事。

庄格雷发现了一条牧羊犬，便收养了它，并给它取名为“波比”。 1858年，庄格雷不幸病故，人们发现波比守在主人坟前，始终不离。饿极了，到街上讨点吃的，更出奇的是，波比为报恩并非一时冲动，一守就守16年，直到1872年去世。波比的事迹感动了许多人，有的人还为波比雕塑了一个铜像，以永远纪念这只品格高尚，知恩图报的牧羊犬。

最后，我要向大家呼吁：“爱护动物也就是爱人类自己，因为我们和动物是互相依存的！”

兄弟们读后感篇7

假期，我读了不少书，比如有《悟空日记》，《唐僧日记》，《莱特兄弟》这三本书，其中我对《莱特兄弟》这本书印象最深。

莱特兄弟是哥哥威尔伯，生于1867年4月16日，弟弟奥维尔，生于1871年8月19日。他们还有个妹妹，生于1974年7月2日。

莱特兄弟经过了许多风风雨雨的事情，有快乐的童年，发明的启发，各种的悲伤。

1867年威尔伯诞生。1871年奥维尔诞生。1978年，威尔伯11岁，奥维尔7岁，父亲密尔顿送给他们纸蝴蝶，启发了他们关于飞行的兴趣。不久，他们的母亲苏珊去世了，他们非常难过，但是，他们面对生活，开开心心，快快乐乐，差不多没有不开心的时候，他们发明了飞机，开了自行车商店，出版《伐顿周报》，还有威尔伯在法国创设航空学校。

在《莱特兄弟》这本书后面有两句话，第一句：心中有梦想，有些梦想只要积极面对，是可能实现的。第二句话：莱特兄弟虽然去世半个世纪了，但他们永远活在人们的心中，他们的发明将为人类社会的经济发展竖起了高高的丰碑!

这本书让我懂得愿望是可以实现的，我们的这一双手不是白生的，让它创造世界没有的东西，长大后我要比莱特兄弟强，我要向他们学习!

兄弟们读后感最新7篇相关文章：