一、引导学生与文本的对话，应该是平等、互动的。但教师还应该抓住文本热点与难点，打造课堂的热源效应，打通课堂的壁垒，将阅读活动立体化，将平等对话互动化，将探究体验情感化。让学生感受到阅读文本是在心灵与心灵的碰撞，撞出有火花便是文化的积累，思想的熏陶，精神的积淀。如从什么地方可以看出李大钊同志对革命事业的信心呢?这个问题的引出教师应服从学生的需求创设情境，调动兴趣，激活思维，体验情感。抓住本文重点，即人物语言、神态的描写，引导品味分析，入情入境，抓住坚决、常、轻易、哪能这些语言的关键词，抓住不慌不忙、惯有、严峻这些人物神态的关键词，采用换词(句)法点拨引导学生有的放矢地去与文本对话，使阅读教学融工具性与人文性为一体。总之，引导学生与文本对话不仅仅是平等的、互动的，还应该抓住关键的，化热点与难点为焦点，引导学生在具体的语言文字中进行焦点访谈

二、与文本对话需要教师、学生的情感投入，与文本对话除了具有平等性，互动性，还应有情感性，因为语文学科的文本是无处不充斥着情感的东西，诗即思，言即情，所以，在引导学生认识李大钊这位伟大形象时，通过教师、学生与文本有感情的平等对话，即教师范读，学生有感情的朗读等;通过教师，学生与文本的互动对话，即教师的情感点拨，学生的情动辞发等一系列阅读活动。如引导想象，谈谈感想，谈谈心情的教学环节都较好地引发了读者(教师、学生)与作者、编者产生了共鸣--对李大钊同志的缅怀、崇敬、仰慕之情油然而生，达到了生本、师生、生生精神上的自由交流。

总之，一节课下来，使我深刻地感受到：理想的阅读，应该是课文--学生--教师--作者(编者)四者之间对话交流的平等互动关系，且富有情感的。

中国龙的教学反思篇2

一、“乐器演奏”带领学生趣味学习音乐。

我利用学校乐队有学生吹法国号的优势，在本节课中，我把法国号带入课堂，介绍有关法国号的知识，让学生触摸法国号，尤其是班里同学现场演奏的时候，课堂气氛立即活跃起来，很多同学升起学法国号的念头，达到了教学效果。

二、“面向全体学生”促进学生主体性发展。

今天的音乐课，让学生一起走四三拍的舞步，一起探索音源，让每一个学生尽量参与到活动中来，而且参与的很精彩，参与的很融洽。师生互动、生生互动，使我们每一个孩子从音乐中感受到了合作的愉快。

三、点燃了创造的火花

新课标指出：中小学音乐课程中的音乐创造，目的在于通过音乐，开发和培养学生的形象思维能力，所以我们教师要最大限度发挥学生的创造潜质。其实在我设计的音乐活动中，很多地方都提供了学生的创造空间：比如，探索音的长短，尽量鼓励学生大胆尝试不同地敲击方法，打破传统的思维方式，让学生探索碰铃发出短音，让双响筒发出长音。又如，创编歌词：当学生能完整有感情地演唱歌曲后，我让学生把自己想象成一个小小音乐家，改编原来的歌词，自信、大胆地向大家介绍自己心爱的乐器。“创造中体验”带给学生无穷的乐趣，也让学生从中感受到创作成功带来的喜悦。

四、拓展延伸，丰富学生的音乐知识

本节课的尾声，我让学生听辨音色，猜猜是何种乐器，让学生查阅西洋乐器这个大家族还有哪些成员，引导学生积累音乐文化的广阔天地，这也充分体现以学生为本的新型教育观念。

在音乐教学中，我们的音乐教师既要面向全体学生，又要注重学生的个性发展，创造生动活泼、灵活多样的教学形式，让每个学生都参与到音乐活动中来，享受音乐带来的快乐。

中国龙的教学反思篇3

本文的教学应该说没有什么新意。课上完之后，我总觉得这一课太平淡，就这么结束太草率。也许是新课改的思想在激励着我吧，我想还是应该对这一课进行探究。于是我利用晚自习的一节课对本文又进行了拓展。

拓展之一：比较阅读《赤壁赋》和《后赤壁赋》有什么不同之处?

这个问题一提出，同学们立即将《同步作业》第14面上的《后赤壁赋》找出来，再与课文进行了比较详细的解读，学生都很投入，大约十多分钟就有学生站起来回答了。经过梳理，得出如下结论：

前后赤壁赋在内容和写法上都有不同之处：

1、描写的季节不同，景物特征也不同：

前赋“白露横江，水光接天”，是一派新秋之景。

后赋“霜露既降，木叶尽脱”，是初冬景象。

2、夜游的起兴和游程不同。

3、思想内容不尽相同：

前赋表达的是一种旷达的情怀。

后赋有因苦闷而超脱尘世的思想。

4、写法也有所不同：

?前赤壁赋》作者以自己出面，发表一通议论，写的是舟中发生的实事。

?后赤壁赋》则用道士化鹤这一俨然是印证前赋“羽化而登仙”的虚幻故事，作为高潮也作为余韵，以抒发超脱的情怀。

这样一拓展，同学们不仅对教材内容有了进一步的认识，同时也对作者被贬黄州团练副使的境遇有了更充分的了解。

中国龙的教学反思篇4

本课是小学三年级人教版教材中的内容，美术表现是本课的主要任务。龙是中国古代劳动人民想象、创造出来的独特艺术形象。它曾经是原始人崇拜的图腾，象征着幸福、吉祥、威武，现在它是整个中华民族的象征。教材中收取部分龙的图案，通过学生认龙、画龙、做龙、玩龙，让学生去了解龙的造型和特点，体会龙的精神和文化。

龙是我们非常喜爱的一种形象，但它复杂的外形特征让小学三年级的孩子用绘画形式表现有一定难度的。本课应定位在让孩子们在轻松、愉悦的课堂氛围中认识和感知龙的形象，了解龙文化是中华民族精神的象征。从关于龙的起源故事，到有与龙相关的一些表现方式，逐步提高孩子们对龙的感性认识。并采用问答的方式来增强一定的理性认识，感知龙的一些形态，尽量保持孩子们的兴奋点，维持他们的学习兴趣。最后动手表现出自己对龙的综合感知。使学生逐步感受到龙的文化和龙对于我们整个中华民族所具有的深远意义，并使孩子们的对祖国更加的热爱。

龙是中国民俗传统的吉祥动物，赋予神气的力量，学生们都十分感兴趣。在教学中，利用龙的特别形象教会学生用夸张的手法表现龙的形象，如：头大、爪大、尾大、鳞片花纹众多等。在制作中，利用不同的废旧材料和彩纸，采取剪、贴等方式做一只有趣的小纸龙。学生在活动中充分发挥了合作探究的能力，为创新教育和实践教育拓展了空间。

中国龙的教学反思篇5

之前总很少找寻得到最贴近于学生的有关于爱的素材。直至前不久喜得梁晓声的《慈母情深》才得偿我愿。

我们的社会充满了爱，如大灾大难突如其来时，有洛杉矶那边一个满身血迹、困顿不堪几近疯狂的救子英雄，在废墟瓦砾中徒手连续挖掘6小时、8小时、12小时、24小时、36小时;有在5.12这个冰冷的数字背后，一个母亲以给自己的孩子喂奶的姿势保住了孩子的生命，致死如此;有感动中国的、母爱齐天的陈玉蓉，为给儿子移植自己的肝脏，7个月忍饥斗饿，不惜自己的血肉。这些感天动地的真人轶事真的不胜枚举。然，却离我们学生身边相较甚远，可怕的是这些伟大无形当中把孩子们身边近在咫尺的爱给掩饰的渺小了。

这个世上并不缺少爱，缺少的是用心去领悟。教五年级上册《慈母情深》是一次诠释平淡质实的最好讲义机会。把这个寻常故事中看似平淡无奇的几个侧面所折射出来的爱的光芒给挖掘出来，让孩子们好好零距离的去触觉爱其实正从前方扑鼻而来呢! 环顾左右，兴许我们里只不过是个名不见经传的僻壤山村，兴许在地图上也找不到个点儿，又兴许这里扎实普通得只剩下平凡。兴许吧!但今天我要说，如果还有春天，我们的脚跟后面，爱一定如影随形的。

梁晓声先生笔下的母亲就是个鲜活丰满的例子，母亲那直白无饰的话，因辛苦而掬偻的辈，拳拳爱子之心让爱昭然若揭。是时如果鼓励孩子们留心生活。我们会想起当我们生病的时候，是谁立马放下手中的活陪我们看医生。当自己过生日时，是谁第一个记起并为之庆贺。当我们因失败而伤心哭泣时，又是谁在一旁不厌其烦的劝导、安慰、鼓励。

当……每天每天，我们都被爱环绕着，在舒适的房间、暖烘烘的被子里，我们还在酣然入睡。殊不知母亲在厨房已经忙开了。还不等我们睁开朦胧的睡眼，就经常性的听到母亲的呼唤。父亲也早早的晨曦理荒废去了。爱在喷香的饭里，爱弥漫在屋子里，爱温暖在我们心里。零零总总的这些，无一处不寻常，无一处不令人寻味，无一处不暖人心房。生活确实需要发觉，细品。爱，也许只在瞬间，需要用心捕捉。所以我们不该无视我们生活半径内的每一尺寸爱。

中国龙的教学反思篇6

?大海啊，故乡》是一首3/4拍的抒情歌曲。属于五年级下学期的教学内容。歌曲的音域跨度为九度。教学重点为附点、切分节奏。音乐元素朴实无华，难点是对祖国、大海、故乡的眷恋之情的表达。

教学中我不仅关注了爱母亲——爱故乡——爱祖国,这条爱的主线。更关注了附点、切分节奏元素的演唱技法。用乐曲内在的元素精准的表现歌曲情绪，教学特色是以情感为主线，贯穿全课的始终。整个教学通过创设情景——听海，激发情感——唱海，表达情感——演海，升华情感——团圆四个版块的链接，使课堂教学逐级推进，层次分明，纵深发展。根据学情的进展，任强老师不不时的点燃学生的感情之花，激发学生对音乐的学习兴趣，注意培养学生对艺术美的感受与表现，提高了学生的审美能力!突显了提升了教学品质，推进高校课堂的教研主题。

关注音乐元素，关注音乐自身的律动和强弱规律为朴实的歌曲插上了爱的翅膀。但单纯的技术练习会使学生感到枯燥，所以在教学中我用了几朵浪花来表现切分节奏、附点节奏的强弱规律，形象的浪花激发了学生的兴趣，达到了事半功倍的效果。

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