学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

弟子规36讲心得体会篇2

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。

其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。

因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。

?弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。

通过对《弟子规》的学习我有三点体会:

第一做人要懂得感恩。

对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。

通过这次学习，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母一个小小的报答。

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。

恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。

“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。

想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。

通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，让自己有改过的机会。

第三要找准自己的人生目标。

?弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。

而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。

比如我上学期间学习是为了应付各种考试，参加工作以后，好像一下子就没有了自己的人生目标。

开始为生活忙碌奔波，但是忙碌了好几年，一直都不怎么开心，在这个大千世界里，想到的是为什么别人比自己过的好，感觉心里不平衡，也不知道自己想要什么样的生活，没有努力奋斗过觉得活着很累。

现在通过学习才知道“大学之道、在明明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。

把自己的青春梦想和对工作的热情献给我热爱的工作事业，做一个对国家对社会有用的人才。

弟子规36讲心得体会篇3

?弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。

所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善;你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口;你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。

我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起;也很担心社会里头有那么多的诱惑，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外头的诱惑。所以在这种情形之下，如果每一个做家长的，他都有省悟之心。什么省悟之心?有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。每一个做家长的，他们能如此做，更进一步，做家长的也学习《弟子规》，你就可以以身作则做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人;不会做人，这一生也休想有很好的成就。

弟子规36讲心得体会篇4

?弟子规》由“入则孝，出则弟，行则谨，事则信，泛爱众，亲仁，余力学文”组成了一套完整的道德体系和行为规范，内容涉及了为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等社会生活的各个方面和各个层次。《弟子规》从古至今，经过前人的著作与不断完善，才有幸传承到我们手中，成为了我们现在的行为准则和规范。它虽是一本儿童启蒙读本，但它却包含了中国传统文化内涵的精髓，虽非集大成于一身，但却是传统至今不变的奉准则。更教导我们在日常生活中为人处事和价值观的取向。

观今宜鉴古，无古不成今。纵观历史，它虽是封建时期的产物，也许有些难免会过时，与当今会产生碰撞，但只要我们赋予新的内涵，注入新的活力，《弟子规》不但在那时行的通，当今照样走的通。

所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。每一次学习《弟子规》，都会得到一次全新的洗礼，被传统圣贤文化影响，被书苑式的学习环境影响，被例子中的人、事、物影响……每一次学习《弟子规》，像从一个混沌的尘世间步入了与世隔绝的世外桃源，不再有尘世间的烦杂，清新而又美好。在学习《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。百善孝为先，行孝是为人子的本分，《弟子规》开篇就是首孝悌，可见孝在传统文化中所占有的份量。在晋武帝时期，蜀汉亡，晋武帝任李密为太子洗马，而李密为行孝，躬亲抚养祖母，特冒生命危险上书《陈情表》，“至性之言，自尔悲恻动人：臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年，乌鸟私情，愿乞终养”，可见古人对孝的重视。但现今的我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到小心常在，而非一时之念想。

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”这也许是仁爱的最高境界。因为爱自己，所以爱父母，因为被人爱，所以爱人，因为爱生命，所以感恩爱。我们生命有限，但爱是无限的，仁者爱人，有礼者敬人，同样，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。在汶川、玉树地震中，全国人民团结一致，众志成城，与灾区人民心连心，心相映，共同为灾区人民重建美好家园，奉献微薄之力，与灾区人民共度难关。在中华大地上谱写了“大爱”之歌，在大爱之下，再大的困难都已微不足道，因为爱，我们有了团结度过难关的勇气;因为爱，我们不再畏惧黑夜，我们坚信，黑夜之后总会迎来全新的黎明;因为爱，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

学习了《弟子规》之后，我感到以前自己习以为常或自己认为合理的言行，原来都这样或那样地存在着不足。在古代，《弟子规》是为人处事的准则，在当今仍然影响着很多人，教育我们如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光。

弟子规36讲心得体会篇5

——答应别人的事情,一定要尽力做到

“弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信……”这不,从开学以来,《弟子规》就融入到了我们的校园生活中。每到大课间时,我们就会进行两分钟弟子规诵读。

?弟子规》,教会了我们要守信,要孝敬长辈,兄弟姐妹之间要互相帮助,要团结,不能自私自利,不能说谎……等道理,让我们懂得了很多知识和素养。

“信”,这一短篇,是另我最为深奥的一篇。说过的话,一定要尽力做到,不可以骗人,不能胡言乱语,要守信。而我有一次,就没有做到。

记得那是一次春天的周日。前几天就和其洁,吴林移等人约好了,两点钟准时在龙泉湖见,而且还要带上风筝。可是,那一天,妈妈硬要带我会姥姥家——我不是不愿意,只是没有时间。可是,毕竟妈妈说的话算。无奈之下,我只好垂头丧气的去了。在姥姥家的两点时,我催着妈妈,想回家。可是,遭来的却是妈妈的不同意,外加一顿训。其实我是可以理解妈妈的,毕竟已经一个多月没回姥姥家了。可是,我又没有办法,只好决定给其洁的姑姑打一个电话,让姑姑在给其洁打电话——其洁带有手机,我不知道她的手机电话号码。

“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”给姑姑打的电话通了。姑姑把其洁的好码告诉了我。

“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望极了。一下子瘫到了沙发上。

…………

三点多时,在我的百般唠叨下,妈妈终于带我离开了姥姥家。由于回来的那条路刚好路过龙泉湖,其洁那醒目的衣服颜色被我一眼就看到了。“啊!我等你们好久了!……风筝呢?”哦!对了!我是直接来的!竟然没拿风筝!唉!我只好再回到家,拿着风筝,骑着车子,才来到了龙泉湖……

虽然那次“奇异的游历”令我腰酸背痛,热得满头大汗,但我还是觉得良心上过不去——其洁他们兴高采烈的来到龙泉湖,希望看到的是拿着风筝,在那儿等待的我。可是……看到的却是“无影无踪”的我……

其洁、吴林移,还有那次在那儿等我的朋友们,请你们原谅我的行为,我向你们说一个迟到的道歉:对不起!!!

弟子规,一本教导我们素质的书,一个我们的良师益友,希望各位朋友也能像我们一样,养成一个很好的习惯——每天弟子规,快乐每一天!

弟子规36讲心得体会篇6

欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心。

?弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。

我们90年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。其实，在背后的父母都隐含着无比的担心。孩子在外边的时候，担心他是否迷路了，被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑，只会自己玩，不会想到别人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告，反必面”，即出去的时候告诉父母知道你们去哪里，回来的时候，要当面告诉父母我们回来了，让他们放心。

曾经，我跟我的哥哥姐姐们相处，或许是因为我们玩得太熟了，所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧，我叫他们名字时候，他们也不见怪，哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实，他们自己背后可能有些怨言，但却不会跟我说任何，或许怕我难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长，勿呼名”，即称呼长辈的时候，不要直接称呼他们的名字，要称号“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等称呼，尊重他们，因为他们是长辈。

我最喜欢不分大小地跟长辈说话。有的时候，遇到我跟他们意见不同时，我总爱大声反驳，不分尊卑。他们有时候也会教训一下我，但我总是这样子左耳入右耳出，不太理会。其实，他们内心也很不满，但也不会狠狠地骂我，而我也不会想到这一点。我们爱长辈就该“尊长前，声要低”，即与长辈说话的时候呢，声音要柔和适中，不要太大声音地驳回，虽然他们比不会很严厉地教训，但其实他们内心也不好受的。

我们常常喜欢自出自入，“敲门”这个动作，我们根本大多数都不会用到。其实，别人的房间并不是可以让你随便进出的，有些人或许无所谓，但有些人却很在意别人进入他的放假地。然而进别人房间前，不敲门是一种坏习惯。我们尊重别人就该“将入门，问孰存”，即在入门之前，应该先敲门问一下：“有人在吗，我可以进来吗?”不要贸贸然就跑进去。

?弟子规》里的行为作则，就是作为学生，晚辈应该具有的规矩。我们要把《弟子规》中所赋予我们优秀品质的导向，跟着书内的作则好好学习，继承我国传统的美德。道德于现在社会是不可缺的，我们是祖国的花朵，所以我们必须学习《弟子规》内存在的良好品质，从而扎德育之根。

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