无论遇到什么事情，我们肯定有不少感受，为此需要写好体会，想要将内心的感悟做好进一步的研究分析，心得体会是最佳的记录方式，以下是66范文网小编精心为您推荐的度一好书心得体会优质8篇，供大家参考。
度一好书心得体会篇1
最近我在网上看了一部科幻小说《海底两万里》，里面最吸引我的就是《勇斗大章鱼》这一章节了。
故事讲到尼摩船长一行人乘坐的“鹦鹉螺”号客轮从南极脱险后，又遇上了一只长达两米的大章鱼。许多人都在与章鱼的搏斗中悲惨的死去了。英勇的尼摩船长没有被吓倒，依然举起大斧顽强地和大章鱼搏斗，最终砍死了章鱼。
在与章鱼搏斗的过程中，尼摩船长又一次失去了同伴。危难时刻，他没有退缩，表现得那么英勇顽强。他浑身是血，孤独地站在探照灯旁的身影，将成为一幅永恒的画面，永远留在我的脑海中。
在生活中，我们也会遇到一个个像“大章鱼”一样的困难，是缴械投降呢，还是迎难而上?当然应该像尼摩船长那样，凭着自己的勇气与智慧顽强地和困难作斗争，因为“困难面前不低头，绝望就会变成希望。”
我也曾遇到过这样的困难。
那是一次科技课，老师让我们玩“七巧板”。我和同学们依照图纸用“七巧板”拼手枪，拼老鹰，拼显微镜……玩得不亦乐乎。下课了，我准备收起“七巧板”，可是怎么也不能将它们放回原来的正方形盒子里了。我横拼、竖摆，急得满头大汗，试了十几种办法，就是放不进去，气得我七窍生烟，真恨不得将它们扔进垃圾桶。上课铃响了，我只好胡乱地将它们收进书包。
放学后，我的倔劲上来了，一回家就拿出“七巧板”仔细琢磨。我认真地想了一下正方形的特点，又仔细回想了“七巧板”被我取出之前的样子，边想边摆，嘿，还终于被我放进去了!那一刻我别提有多高兴了。
所以，就让我们铭记尼摩船长给予我们的启示：只要有厄运打不跨的信念和勇于面对生活的不幸和苦难的勇气，不向困难低头，就一定能获得成功。
度一好书心得体会篇2
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识。知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。我们要想让自己变得聪明起来，就必须多读书，读好书。在暑假里，为了丰富自己课外阅读的知识量和对素质的提升，我特地买了本《论语》，学习孔子的崇高品质，感受中华文学的辉煌。
?论语》是一份珍贵的遗产，是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编写而成。它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。孔子提出的“仁政”、“德治”、“道义”、“礼敬”、“信实”、“忠孝”、“友善”、“勤俭”、“廉耻”、“慎独”、“中庸”、“勇敢”、“自强”等传统美德的内涵深深直根于华夏沃土之中，已经成为中华儿女为人处事和安身立命的标准。《论语》讲了人生的三大道理：一。做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。二。人要有追求，有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能成人之美。三。人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。
虽然《论语》我还没看完，但我已经觉得，历史上宋太宗时赵普说过“半部《论语》治天下”这句话实在是太对了，我看实际也用不上半部，能做到几句话就能治天下了。如出自《论语·颜渊篇》中的“己所不欲，勿施于人”。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。这就是将心比心，推己及人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。世间最大的美德就是饶恕。如果人人都有了这种仁爱之心，天下不就成了仁爱的天下了吗？能做到“己所不欲，勿施于人”这八个字，你就是一个非常成功的人了。
孔子文化是中国特有的文化现象，两千多年来一直为家庭和美，邻里的和睦，社会的和谐，人民的团结，国家的统一发挥着积极作用。孔子思想与智慧已经成为华夏思想与智慧的精神源泉。孔子思想的精髓像雨露滋润大地一样，已经渗入到每个华夏子民的观念、行为、习俗、信仰、思维方式和情感之中，无论你是喜是恶，都永远无法割断。
古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好————-读书。书是人类进步的阶梯。读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书可以影响一个人的一生。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
度一好书心得体会篇3
这学期我读了《学会选取学会放下》这本书。深有感触，以下是自己的一点小小感悟，学会怎样的选取和懂得怎样的放下在我们人的一生中是何等的重要啊!当我们走过了童年的纯真、少年的快乐，在经历了多次的失败、打击、挫折、坎坷中渐渐长大、成熟，才发现很多事情不能过于强求，无论内心的感觉如何，坚持必须不好欺骗自己，要懂得放下。人的一生，可供选取的东西并不多，而要放下的东西却很多，“弃也是一种智慧”，放下是智者应对生活的明智选取，只有懂得适时放下的人，才会活得精彩。当然，放下不是消极避世，而是另一种更实际更合理的追求。有得必有失，有失必有得，无所谓绝对的赢，也无所谓绝对的输。人无法选取自己的出生，但在人生的道路上怎样生活和工作中是有所选取和放下的。如果一生不懂得去选取也不懂得去放下，那一辈子就永远也没有快乐，甚至会失去很多。
昨日的放下决定这天的选取，明天的生活取决于这天的选取。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选取和懂得放下的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
做一个选取的时候，意味着需要放下其他的观念、想法、物质、甚至生命。选取与放下往往是同步的，选取的反面既是放下。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一片清凉;放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。
圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选取与放下的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放下的就要放下，不是没有恒心和勇气，而是选取进取的一种方式。
有人说：“读书足以怡情，足以博cai，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。正因书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟透过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，能够使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和礼貌行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
正如拿破仑·希尔所说的那样，你无法选取你的相貌，但是你能够选取你的情绪;你无法选取生命的长度，但是你能够选取生命的宽度;你无法选取整个世界，但是你能够选取幸福快乐。只要你觉得你是幸福的，那么毫无疑问你就是幸福。
度一好书心得体会篇4
星期六，我读了一本书，叫事，里面有很多的有关成语的故事，有：《八仙过海》《半途而废》《才高八斗》《对牛弹琴》还有《守株待兔》等等，有好多。我选了一个好听的故事，故事的名字叫《半途而废》我说一说这个故事吧!
东汉时，有一位叫乐羊子的人，他外出求学一年就回家了。它告诉妻子说:“出门时间长了想家。”
妻子听罢，拿起剪刀走到织布机前说：“这布是一寸寸地积累，才有一丈乃至一匹。如果我将它割断，就会前功尽弃。”妻子又说：“读书不可半途而废。”
乐羊子听了妻子的话，很受启发，于是他又去继续学习，一连七年没有回过家。
乐羊子听从妻子的话做事有始有终，最后最后取得了成就。小朋友们做事必须坚持到最后，不能够中途停止哦!
这个故事告诉我们，做事不能半途而废，只要努力，就必须能做好!
度一好书心得体会篇5
为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。是共产党员的初心与使命。有那么一批人，为了初心和使命，放弃大城市的舒适便捷，放弃自己的远大前程，主动选择扎根基层，为脱贫攻坚，为基层人民的美好生活而奋斗。这批人里，有一个女孩叫黄文秀，甚至为此献出了自己宝贵的生命，但她的事迹也激励了一批又一批基层党员干部。
向黄文秀同志学习，勇于担当。从落后的小乡村考入大城市，在大城市生根发芽，过上衣食无忧的生活，这应该是大部分吃过苦的农村学子所盼望的美好生活，但黄文秀不是这么认为的。有人问过她，“为什么要放弃在大城市工作的机会，偏偏回到贫穷的家乡？”她回答：“很多人从农村走了出去就不想再回去了，但总是要有人回来的，我就是要回来的人。”我就是要回来的人，看到这句话，作为一个基层工作人员，我不禁热血沸腾。从小生活在农村，懂得农村的苦与难，想着为基层人群分担一些忧愁，解决一些苦难，这就是黄文秀同志的真实想法。这也应该是所有基层工作人员该具备的素质，为扶贫，舍我其谁，牢记使命，为人民群众，敢于担当，敢于作为。
向黄文秀同志学习，甘于奉献。一边是身患癌症的父亲，一边是贫困的百坭村，黄文秀同志在细心照料父亲的同时，也忘不了百坭村的贫困群众。88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上，这是她给白坭村、父亲、党和政府交出的满分答卷。为了提高工作效率，她将私家车开到村里当工作车用，驻村一年，汽车仪盘表的里程数正好增加了两万五千公里。她说这是她心中的长征，在我看来这段征途也如同当年的革命先烈二万五千里长征一般，因为有初心、有使命，有一颗赤色滚烫的心，才能走出红军不怕远征难，万水千山只等闲般的感触。为了切实和群众打成一片，她放下自己爱穿的裙子走进每一户人家，因为不懂方言，群众不信任，她就努力学习晦涩的方言，主动到群众家中帮群众干农活，拉近关系。她的事迹，白坭村每个人都可以如数家珍，一一道来。她的奉献精神也将被全中国人民铭记，当不断有如她一般青春年纪，却甘愿为国家、为人民抛头颅、洒热血的人涌现时，中国梦就一定能梦想成真。
向黄文秀同志学习，向黄文秀同志致敬。愿她的榜样精神能激励广大党员干部和青年同志，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，切实为群众排忧解难，为脱贫攻坚做一份贡献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。
度一好书心得体会篇6
“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，应对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，以前，至亲的人离世，让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不好为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”因此庄子说，我们要懂得“顺应”，去应对，当你已无潜质握着的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛？佛说，无忧是佛。原来，此刻脚下的土地，也能够是极乐世界，每一个人都有他自己与众不一样的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的这天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎样样。这近领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不好怕，后半生不好悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你以前有过什么样的梦，怎样发奋过？你心里想要的生活是什么样的一幅画卷？“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时刻在不该当的事情上，不会正因执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了感情，于是此生与他（她）错过了；舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像户外员往往场上显不出场下的好成绩；搭在板凳上的板条我能够轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
静而观己心，洞明规律，勉力，顺应。
度一好书心得体会篇7
最近，我读了一本书，书名是《正面管教》。这本书是美国的`简？尼尔森写的。我和我的父母一起读完这本书之后都深有感触。
?正面管教》是一本如何从孩子的心理情绪方面去管教孩子的书。这本书有12个章节，我最喜欢的是文章的第一章节，因为第一章节运用了对比的手法，从我们平时吃早饭这个最简单的事情来描绘出不同家庭教育孩子的方式方法。在严厉的家庭中，孩子会因为不吃早饭而被家长打，容易造成孩子暴躁自卑的心态；在骄纵的家庭中，孩子想吃什么就吃什么，而且他们觉得只有这样不停指挥别人，来满足他们的需求，才会突出自己在家庭的重要性，使得孩子从小就培养成一个自私傲慢的脾性。
最后，在正面管教型家庭中，孩子不吃早饭但是家长并不会去责罚他，只会让他体会因为自己的选择所带来的后果，让他自己去意识到错误，家长这样教育孩子即尊重了孩子的选择权，也让孩子意识到，自己所做选择有时候也会有不足之处。这个故事以生动的事例说明了大人与孩子之间三种互动方式的区别，以及从正面管教的效果是多么的有效。
作者还说：只有家长维护了孩子的尊严、尊重孩子并且态度坚定不移时。孩子才会明白，他们的不良行为，不但得不到自己所希望的那样，还会给自己带来伤害。这会去鼓励他们在保持自尊心的情况下改变自己的行为。在这里我也有同感，只有孩子背后家长的鼓励与帮助才会认识到自己的错误所在，然后孩子才会从根源拔去自己的坏毛病。
这本书我虽然还没有读完，但我已经意识到自己平时就有爱发脾气的毛病，以后如果有我会努力让自己学会控制、克制。如果不行就会寻求大家的帮助。
度一好书心得体会篇8
此书对我感触最深的是岳飞、宗泽、韩世忠等将士英勇作战，精忠报国的忠勇行为，体现了我们中华民族反对民族压迫，反抗外来侵略的优良传统，鞭笞了秦桧等人的投降卖国，陷害忠良的丑恶行径。所以，《说岳飞传》这本书不愧为一本好书。
在深深敬佩岳飞英勇作战、”精忠报国”的同时，我也深深替岳飞婉惜。他虽愚忠，但忠的有骨气，他的好身手，对人民对祖国的爱让我们感动，但他的死却是一遗憾，没有使他的伟大升华到更智慧的境界，始终是一个遗憾啊。
俗话说：“将在外，君命有所不受”，假若岳飞知道这句话的含义，假若岳飞没有糊里糊涂的愚忠，而有自己的主见，那么秦桧就是发上120道金牌也召不回岳飞，一个民族英雄，一个顶天立地的男子汉，怎么会轻而易举地被“自家人”以“莫须有”的罪名杀死呢？因此我们的家长也好，我们自已也好，不仅要“有才”，而且要“明理”。
看了t;岳飞传>后，我终于懂得了岳飞的伟大，他所看中的是为百姓谋福，也不在乎谁掌权，谁夺利，他是个老实人，也是因为这一点，才让那么多的英雄好汉拜服在他的脚下吧。
岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇，让他的精神保留在中华大地上，永远流传。
度一好书心得体会优质8篇相关文章：
