没有严谨的逻辑就写不出令读者满意的作文，作文人人都会写，但是想要写好却不是一件容易的事情，以下是66范文网小编精心为您推荐的我与车的作文模板6篇，供大家参考。
我与车的作文篇1
书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。
其书写规律与毛在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。
很多书法大师如林散之，沙孟海，陆维钊等等在1949年之前即已从事书法创作，但直至之后他们已近耄耋之年才以书法闻名。1949年之后到去世的近三十年时间内，书法基本上不受重视。当时的人们正以极大的热情建设一个新中国。书法被认为是旧传统的代表。
中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。
汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。
距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。
紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。
接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。
原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。
我爱书法，我们一定要把书法弘扬广大！
我与车的作文篇2
秭归乡下的夏夜，天上繁星点点，江枫渔火闪烁，蟋蟀在草中浅唱，山顶萤火时亮时暗，引起我无限的遐思。满江渔火闪烁迷茫，三峡的夜显得十分沉静，我好象又回到了数十年前。那时，我的家也是在长江边畔，在美丽的夏夜里，我曾经无数次地象今天这样遥望天河，做着无边无际的梦。如今岁月如梭，时间像是眼前的长江，已经无声无息地流淌过去。人到中年的我，能够重新感受儿时的场景，是何等的愉悦，又是何等的惆怅！人生短暂，风月无边。想起白天的时候，学生家长诉说的家境窘迫，每个人的生活又是何等巨大的差别！生活在城市里的人，要是有机会到深山江峡里来感受一番大自然，体验一下农民的心境，该是什么样的心境和情怀呢？是的，山里的农民目前是有很贫穷。但是他们乐观的心态，他们淳朴的品质，丝毫不比城里人低下。我更愿意和淳朴的农民打交道，而不愿和狡猾的所谓富人为伍。我崇尚朴实，崇尚大山，崇尚大自然！
翌日下午，我们谢绝了学生家长的一再挽留，乘上了返回的客车。蜿蜒的山路在长江边不断延伸，我的思绪也再一次纷飞。长江三峡秭归行，给我留下太多太美的回忆。我在想：如果有时间有机会，我一定还要经常来拜访美丽的库区县城，再爬上高高的山巅，重访淳朴的农家子弟，感受那流淌了亿万年的三峡长江！
我与车的作文篇3
小时候认为的苏轼，就仅是一位诗人。大不了就一袭长袍，或是长衫折扇，把酒问青天。一枝笔，写尽春花秋月。
上了初中，我又重新“遇见”了他。我与他的相逢仅是一篇文章。文章上指出：“苏东坡的豪放，李清照的婉约，就占了宋朝大半个词坛。”东坡是怎样一种豪放呵？或是在豪放背后，有是怎样一种心境？我突然对苏轼又有了一种新的看法，便想再一次走近他。
苏轼曾经被贬过四个洲，但他从不服输。每一次被贬，对他而言就是一个新的挑战。苏轼明明被贬，却又写词：“竹杖芒轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”对于这首词，康震老师曾这样评价：“东坡认为，人生在世，无非是两种天气，阴雨天或者是晴天。所以风雨本是常态，不必大惊小怪。无论如何，都不要被雨水影响了走路的态度。”是的，每一次失败对苏轼而言，都是爬起来从头再走的机会。到哪儿，此心安处，便是故乡。心安了，这日子也就安了。
这和我印象中的东坡是大为不同的。记得第一次读东坡的词，便是“飘渺孤鸿影”。仅仅只是他的落寞与凄凉。浅意识便认为他是一个悲观的人。他再次相见后，却又是一个大反转。在我记忆中如此不同的一个人，带给我了一个极大的启示：评价一个人，不能只靠第一印象。
苏轼也很开朗，有时甚至可以用网络流行语中的“皮”来形容。他笑刘贡父的眉毛没了，竟说“大风起兮眉飞扬”。真的是一个活泼的人儿。上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。并不是“老夫聊发少年狂”所能包住的“狂”。正如林语堂先生生前所说：“苏东坡是一个无可救药的乐天派。”
苏轼并不是“漂渺孤鸿影”的，他更多的则是“一蓑烟雨任平生"的豪放。以前的认为，那都是以前了。也许吧，每一次的相遇，都是有所不同的。我与东坡，便是一场心灵的重逢。把每一次的重逢当作缘分，每一次都用不同的眼光看待对方。人生就是这样。
我与车的作文篇4
亮梦想，温暖世界，代表着友爱、勇气和坚强，体现了冬残奥运动员的拼搏精神和激励世界的冬残奥会理念。
冰墩墩(英文：bing dwen dwen，汉语拼音：bīng dūndūn)，是2022年北京冬季奥运会的吉祥物。将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰彩色光环，整体形象酷似航天员。
冰墩墩寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。
设计要素
冰墩墩熊猫头部装饰彩色光环，流动色彩线条;熊猫整体造型像航天员，是一位来自未来的冰雪运动专家，寓意现代科技和冰雪运动的结合。冰墩墩掌心有小红心，是内八字。
冰墩墩性别中立，不会发出声音，仅以肢体动作传达信息。
象征意义
“冰”象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点。“墩墩”意喻敦厚、敦实、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮有力的身体、坚韧不拔的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。
冰墩墩熊猫形象与冰晶外壳的结合将文化要素和冰雪运动融合并赋予了新的文化属性和特征，体现了冬季冰雪运动的特点。熊猫是世界公认的中国国宝，形象友好可爱、憨态可掬。这样设计既能代表举办冬奥的中国，又能代表中国味道的冬奥。头部彩色光环灵感源自于北国家速滑馆——“冰丝带”，线条流动象征着冰雪运动的赛道和5g高科技。头部外壳造型取自冰雪运动头盔。熊猫整体造型像航天员，是一位来自未来的冰雪运动专家，寓意现代科技和冰雪运动的结合。
冰墩墩抛弃了传统元素，充满未来感、时代感、速度感。
我与车的作文篇5
亲爱的朋友，你熟悉电脑吗？相信大家一定会异口同声地说：“当然。”是的，看着网络地飞速发展，它已经成了生活中不可缺少的部分。因为有了它，我们不用去翻一大堆书来查找资料；因为有了它，我们不出门就能知道国家大事；因为有了它，使我们的生活变得生动有趣，丰富多彩。但是任何事物都是具有两面性的。同样，网络是把“双刃剑”，也有它的缺点哦！
记得那是发生在三年级的一件令我忘记不掉的事情。那时，我听说了腾讯qq这个软件。后来在腾讯的网站上，我了解到它是一个以聊天为主要功能的软件，于是我下载并安装了它。qq上有很多好玩的游戏，久而久之，我便迷上了qq游戏。每天吃完饭我就会去玩一会儿游戏，有时就连作业都放到了最后才做，简直就把游戏当做了我生活的一大部分，结果成绩就一落千丈，可这也阻挡不了我玩电脑的兴趣，天天如此，从没变过。最后妈妈迫不得已将电脑“没收”，这才把我从游戏这个“深坑”里拉上来。从那时开始，我就把电脑看成了自己的一大天敌，是生活中的天敌，学习上的好伙伴。
网络如同一把“双刃剑”，它可以给我们知识，也可以把我们拉下无比的深渊。它带给我们的知识是无穷无尽的，而它带给我们的伤害也是无穷无尽的。朋友们，我们现在已经离不开网络了，但是网络带给我们的灾害会是怎么样的呢？请你们也反思一下吧！
我与车的作文篇6
去年夏天，我来到丹麦，体验了一次惊险刺激的过山车。
我买好票，和爸爸妈妈站在烈日下排队等候。我眼睁睁地看着那辆正在飞速前行的过山车从一个高坡俯冲而下，再以一个大圆圈，转到另一个大圆圈，我只感到小心脏都在紧张的乱跳。我咽了一口口水，心想，这是什么过山车啊，怎么让人越看越没有安全感啊？
时间过得飞快，转眼间就轮到我们了。我颤抖着双脚，踏上过山车，开始了一段既短暂又漫长的旅程。一开始，过山车慢慢的向上爬，但我知道这看上去风平浪静，只不过是暴风雨之前的宁静罢了。果不其然，我还没有反应过来，就被过山车“拉”了下去，差点儿没被吓死，在那一瞬间，过山车的速度直接提到了最快，为翻筋斗做好准备。
该来的还是要来的。过山车趁我还没有清醒过来，就翻起了一个有一个筋斗，我只觉得胃里一阵阵排山倒海，就差吐出来。我紧闭双眼，祈祷这一刻快点儿结束。最难受的时候，却听见旁边有人大声欢呼，好像很不过瘾。
过山车飞速的运转着，我的心弦也越绷越紧。最后，过山车终于停了下来，我也拖着沉重的身体从车上下来，突然有一种自豪感油然而生：我战胜了自己，我并没有退缩。
是的，那次我与退缩擦肩而过！
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