心态因素：我们常听到“心态决定命运”，也常听某人说我的心态可好了，个性想得开，其实，你的心态的好坏，不是你怎样说的，是你怎样做的，是别人从你处理事情的过程中解读到的。心态不好的人，怨天尤人，郁郁寡欢，不仅仅自己不快乐，使得一齐工作的人也受到影响，这样一种心态，不可能把事情做好。心态是由人的思想决定的。心态几乎是人生方向的决定性因素，调整心态，会使一个人做事的结果迥异。虽然心态因人而异，但它并不是固有的，关键是我们要认识到心态是能够改变的，并且不利于自己成长的心态务必要有意识的改变。好的心态会引领自己走向成功。

学习因素：青少年时期我们学习，是为了获取知识;中年时期我们学习，是为了给自己充电;老年时期我们学习，是为了感悟人生。学习的层面很多，我们不能简单的明白是学习书本上的知识，更多的知识来源于生活和工作之中。“学而不思则惘，思而不学则殆”，学习也要讲究方式方法，才能收到好的效果。我们赶上了中国乃至世界飞速发展时期，世界变化很快，你只有不断学习才能跟上世界前进的步伐，因此，有意识的学习，才能让自己获取更多需要的知识。活到老，学到老，我们要意识到学习就应是我们一生要做的事。

悟性因素：没有人天生就有悟性，也没有人不去感知就能使自己的悟性越来越好。但我们都知道，无论生活还是工作，都需要悟性好的人。悟性好的人，对同样的工作安排明白的就清楚一些，处理方式上更简便一些，结果完成的更出色一些。稻盛和夫先生这样一位成功者，也是多年在一点一滴中反复琢磨、认真思考，才使得他不仅仅悟出了人的安身立命的哲学，也感悟到了天、地、人三者合一的宇宙法则。

合上书，已是灯火阑珊，晓月当帘。稻盛和夫先生的思想仍在我的脑海中

萦绕。我们匆匆的奔走在路上，不停的赶路，甚至模糊了我们前进的方向，亦或忘记了我们赶路是为了什么?稻盛和夫先生提醒我们----正在赶路的人们，不妨且行且停，思考我们赶路为了什么?，我们活着为了什么?，我们怎样活才具好处。欣赏一下身边被我们略去的大自然的风光，享受一下生活的完美，抖抖精神，重新上路。读其书，品其行、观其语、悟其道，用禅师之道，塑平凡自己。

写读后感的5字篇2

?艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

写读后感的5字篇3

?老人与海》记叙了一个简单的故事：老人桑提亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者。第八十五天他独自出海打渔，遇见了一条巨大无比的马林鱼，甚至比他的船还要长。经过两天两夜的搏斗，老人最终制服了大鱼，并将其绑在船的边上。但归途中又遇到了鲨鱼。老人拼尽全力反击，可最终还是只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

直到故事的结尾，老人仍是一无所获，他最终仍是败给了鲨鱼。从物质的角度来说，他仍是个失败者。但从精神上来说，老人成功了，他不仅战胜了大鱼，更战胜了种种困难，对自己生命的极限发起了挑战。他失去了一条鱼，却没有失去意志力。正如他自己说的：“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”

文章中最令我震撼的地方就是老人与鲨鱼搏斗的过程。孤身一人面对着一群鲨鱼，却绝不放弃，想尽一切办法抗争——鱼叉被鲨鱼带走了，就用小刀绑在船桨上;小刀断了，就用短棍;棍子也丢掉了，就用舵把……总之，他好象永远不懂得胆怯，不懂得畏缩，只是倾尽全力反抗着，斗争着……不愿后退一步。这种坚毅、顽强的精神，正是海明威所塑造的硬汉精神，也是本书的核心所在。

其实生活中我们所缺乏的，不正是这一种硬汉精神吗?回头想想，我们之中有多少人只因为一场考试没考好就一蹶不振，又有多少人因为一点诱惑就放弃了自己许下的诺言。我们所谓的决心与誓言，有多少人能真正将它们坚持到底的呢?在我们看来如同山崩般的失败，又有多少人能重新站起，继续前进呢?扪心自问，我们的内心到底有多强，我们的精神又是否对得起“坚强”二字?

永不言败，这就是《老人与海》教给我们的，它不仅是一种精神，更是一种骨气，一种绝不低头的意志：只要你不认输，那你就还没有被打败。

写读后感的5字篇4

这是一本蕴含着哲理却不枯燥的书，也是可以洗涤繁华都市的浮躁同时又安抚心灵的读本。作者延参法师运用朴实的语言将高深莫测的佛法融入一个个小的故事和片段中，使读者在阅读的过程中能够有思考的时间并且可以与作者产生互动。本书一共分为五章，中心词分别为：顿悟、放下、豁达、慈悲、微笑；“萌法师” 用“顿悟”、“放下”、“豁达”、“慈悲”和“微笑”带我们走出浮躁，踏上通往幸福的幽径。

延参法师抽丝剥茧，运用平实的语言告诉我们“幸福”是一个平凡又不平常的字眼，其实很多人不知道的是：幸福一直在想你，只是你有太多顾忌或者妄念把幸福挡在了门外。找到藏在身边的幸福，在一丝一缕的平凡时光中，幸福是我们最真实的快乐理由。

首先，法师为我们总结出生命的“顿悟”即活着，就是最大的褒奖。“人生不是用来比较的，是用来欣赏的”。只有拥有生命，才能够活出自己的人生。接下来法师真诚劝诫示人：没有如意的生活，只有看开的人生。同时将“放下”融入到字里行间，法师说：“人生好比一趟列车，往事就如那一张用过的车票。虽能勾起我们的回忆，实则却毫无用处。只能被岁月的尘埃所掩埋。往事如烟，就让它随风飘散吧！” 继而，用“豁达”的思想引领我们简单看世界。“当我们感到不快乐不幸福时，往往是因为自己把事情看得太复杂了，以至于绊倒了自己。把复杂的事情简单化，取回本属于自己的快乐。”读罢本章回想自己之前所做的事情，发现过去很多事情都是自己咎由自取，烦恼往往都是自己编造出来的“纸老虎“。法师继续用慈悲为世间注解，世间烟云，一笑而过”，他教会我们用慈悲心化解世间烦恼，也会体会到真正幸福。最后，用“微笑”点缀自己的天空：生活原来如此美好，我们要做的只是擦亮眼睛。心灵仿佛经过了层层净化，微笑着去面对未来。

延参法师将佛教的基本精神化作浅显的道理，平凡淡远，运用丹青笔意，挥洒淡远心意，展现“治愈系萌法师”的惊人的释理功夫。让仍在繁华都市中疲于奔命的人能够重新审视自己。并且重新树立新的生活目标，构造新的生活愿景。

写读后感的5字篇5

暖秋的阳光洒满大地，像给整个世界穿上了一层柔黄色的外套。淡橘色的云朵，装点着如蓝宝石般的天空。屋内的我，伴随着窗外树叶“沙沙”唱起的歌儿，津津有味地读着手中那本《简爱》。

?简爱》这本书是英国女作家夏洛蒂·勃朗特轰动全世界的巨著，她被称为“沙漠中一朵傲放的仙人掌花”。凭借《简爱》这本书，她打破了在当时人们对妇女的歧视与偏见，她用文学告诉了所有人：“世界上没有什么不是妇女的事业!”也正是因为这种信念，使勃朗特倾尽所有的心血，用泪泉和鲜血浇灌这棵通往成功的大树。而书中的简·爱身上，更是令我将她的身影与之深深重叠在了一起……

书中的简·爱出生在一个牧师家庭，父母在生下她后便相继去世。被寄养在舅舅家的简，长期受舅母河表兄妹的折磨，但她却勇敢地与舅母抗争。在她十岁那年，被送进洛伍德慈善女子学校，这所学校条件恶劣，常有孩子病死。简的好友海伦就在这里患肺病而去世。在这里，简饱受了八年的肉体与精神上的摧残，终于在20岁时，离开学校去寻找自己的新生活。

简在桑菲尔德庄园担任一个不到10岁的女孩阿黛尔的家庭教师，并结识了喜怒无常，性情忧郁的庄园主罗斯切特先生。他们互相理解并相爱。在书中简对罗斯切特那一段爱情的告白震撼了所有人的心扉：“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站在了上帝面前!”罗切斯特接受了简，最终他的疯妻一把火烧毁了庄园，罗切斯特也因此烧瞎双眼并因此破产。简得知后，不顾一切地回去找到了罗切斯特，依旧选择跟他生活在一起。

就是这样一个普通的女子，却活出了不普通的人生。她长得并不漂亮，但她身上所有的品质都是当今女性所应当拥有的，简爱的人格魅力和她所拥有的一切品质都令我深深折服。她的坚强，就如坚韧的仙人掌花，永不像干旱屈服;她的努力，终是从一株芽儿，开出了世上最美丽的成功的花;她的美丽，就如蚕儿的破茧而出，最终成为了一只斑斓的蝴蝶!

一个平凡的女子，能够为了自己想要的一切去拼搏，去努力，该是多么不易!一个平凡的女子，能够为了爱情而坚贞不渝，该是多么可贵!但她，通过自己的坚持和勇气，得到了自己想要的一切。为此我敬佩简，我更敬佩她身上的品质!

深深回味后，瞥向窗外，夕阳已经西下，天际已是红霞一片，绚丽的光彩，温暖的光辉，照亮了我久久还未平静的心……

写读后感的5字篇6

最初接触周树人时我首先很疑惑，鲁迅只是周树人笔名中的一个，为什么这个笔名会代替周树人的名字?这个问题我一直没有弄明白，同时我认为周树人是个战士，是一个不向黑暗低头的伽利略似的伟大人物。当时只是草草地看过他的作品，受他作品(更多的时候是错误的评价)的影响，我产生了并不符合周树人本意的思想。

后来随着我思想的变迁，周树人的光辉形象在我的心中全然褪去，对周树人产生了另一种极端的想法。

之后，当这种评价退去，我对周树人的看法逐步客观，我渐渐了解到，所谓“时代意见”只是对于历史的玷污。我按照小学六年级时，闲来无事从图书角中翻出的小的周树人传记(不是太宰治的《惜别》，而是本相当概略，但又有很多细节的书)，残存在我脑中的事例及我对周树人文章内容的印象，重构了周树人的形象。这是一个在努力客观地思考一个时代现状和去向的人，他思想的具体内容不能用几个词胡乱的概括，而且他的思想确是不断变化的，每个时期都与上一个时期有一定的不同。

早期(指周树人萌生救国思想之前)和后期有一次颠覆式的转变，周树人应记述了他转变时期的几个节点，主要集中于《朝花夕拾》中，(由于资料不足，以下很多都是推测)根据我脑中较少的资料，首先应该是他父亲的病与死带来的影响，周树人开始清醒的面对这个世界，《狂人日记》构想的萌芽应是在这时出现的，只是因为周树人当时刚步入成人时期，无法清晰的表达，即使是在构思创作《狂人日记》时，他也是费了一番心思，理清了他的思想脉络。

最终周树人对父亲死前后发生的事，及之后他经历到的一些与之相似的事，给出了一个说明，即《狂人日记》。至于这背后的原因，应是周树人在观念转变中不断探索的，《狂人日记》中他也提了一两点。之后周树人求学时期接触到的清末民初时中国的民族主义思想及《藤野先生》记述的放电影一事是周树人走向转变的外因;内因是周树人的思考(他的思考方式应与他接触的自然科学知识也有关联，且关联不小);同时也与周树人接触外国文学和本国近代及古代思想文化艺术产物有很大关联。

至于选择周树人和《呐喊》作为读书笔记的对象，一方面是我的思想观点部分与周树人相合。另一方面是直接原因——发生在我身上的一件事，在看日本动漫《冰菓》的时候，男主角折木奉太郎揭露古典文学部真相，解读了当年被迫领导学生运动的关谷纯为何命名社刊为“冰菓”，这段解读令我印象深刻。“冰菓”是一个双关语，其英译为“icecream”音同“iscream”当时字幕组译为“我呐喊”实际意为“尖叫”，因为是双关语，所以多少有些差距。

字幕组译出“呐喊”，应该是受了周树人的影响，但作者如此写，我不知道与周树人是否有关，不过周树人在东亚文坛很有影响力)。我当时深受触动，所以选择了《呐喊》来写读书笔记。

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